清明节的“二奶”祭品在侮辱谁

“麻将，中华烟，轿车便宜卖啦！”随着清明节的临近，商贩们开始动起清明祭品的脑筋。昨日记者在广东莞城振华路细村市场的多家祭品店内看到，除了往常的“巨额”冥钞外，一些商家为了满足阴间的“娱乐”需要，还赶制了一批“天堂麻将”、“二奶”等祭品，据称，卖得都不错。（南方都市报2008年3月31日）

　　在现实生活中，本该为人所不耻的“二奶”之流，竟然被一些商家堂而皇之的拿来开发和叫卖，竟然被一些后人大大方方的拿来祭祀和哀思，竟然明目张胆地要来到“阴间”走一遭。这到底是一种病态，还是一种调侃！这到底是对谁的侮辱？

　　这是对于先人的侮辱。广东省社科院人口与社会研究所所长郑梓桢认为，祭祀用品过火了就是对去世亲人的一种侮辱，如烧一些纸“美女”什么的。按照现实中一些人的理解力，先人在地下是寂寞的，先人在地下也需要“二奶”们，烧个“二奶”可以解解闷，没有什么大不了的。其实，这是对于先人的极大侮辱，不仅是侮辱了男性的先人，特别是侮辱了女性的先人，并不是一种玩笑。

　　这也是对于今人的侮辱，特别是女性的侮辱。也许，今天的人们在使用这样的祭品时，抱着的是一种无所谓的心态，有的甚至还认为很光荣。其实，他们不知道，这样的做法除了对先人的侮辱外，其实也是在侮辱自己，侮辱自己的人格与道德操守，试问一下，谁希望自己的先人中有“二奶”的存在，除非他就有这样的心理。

　　从某种程度上，这还是对于时代精神和道德的侮辱。“二奶”的出现，本就在现实中挑战着良好的道德秩序，是男权社会的延续，是男尊女卑的重演，是对女性的作践与侮辱。可是，今天似乎很多人已经习惯了“二奶”的存在，都把包“二奶”视为一种荣耀、一种身份的象征，张纪中不都在说“现代社会包二奶很正常”。这是时代精神的缺失、道德的塌陷，是对当今现实的最好写照。现在好了，不仅要在现实生活中如此，还要把这种侮辱带给“阴间”的人，这岂不更加印证了“二奶”的合理性，这到底要挑战什么？

　　其实，我们活着的人更应该反思的是，你是如何对待你活着的亲人们？那些死后的排场、大方只不过是活着的人的虚荣心与显摆。比如有的子女看都不看父母一眼，不管死活，连给口饭吃都不做，可死后，却往往还拿出上万元、甚至更多的钱举行葬礼，真的是“活着的人还不如死人”，说到底就是自私自利、“孝义”缺失。因此，无论是在观念上，还是在实实在在的行动上，我们真的都该有所转变了，要彻底变“薄养厚葬”为“厚养薄葬”。



上海艾怡美容制品有限公司BRAVA呼吁：请给女性多一些关爱

关心爱护、尊重女性朋友是社会文明进步的重要标志；倡导女性健康，关爱女性精神世界则是重视女性朋友的体现。于08年10月10日到来的“世界精神卫生日”，增加了全社会对女性朋友身体和精神世界的双重关爱。最近，一份数据引起了艾怡的关注：据不完全统计，每年社会增加的心理、精神不健康的人数成一定比例上升，卫生部1998年发表的统计数字显示，中国有5％的人患上不同程度的精神病和精神障碍，在每1,000人当中便有13个精神病人。每年自杀的人数在28万以上，高于世界的平均数。这样触目惊心的数字比例引起了艾怡员工的注意和重视，特别是，女性作为社会的弱势群体，更需要我们时时给予精神和心理上的支持。