統治權猶如活物──談楊依射小說《帝國本能》之民主精英
1989年法蘭西斯•福山(F•Fukuyama) 在《歷史的終結》論文中，提出
民主政治、資本主義最終將滿足人們在政治、經濟、心理上每一個層面上，
人類社會形態的進步在此終結，進入不再變動的人類後歷史。
後現代歷史果真能夠如福山所言在此終結？針對這樣的時代大哉問，作家
楊依射以現代世界的民主政治，以及資本主義的全球化問題出發，並檢視
民主政治與資本主義的現實，創作了長篇小說《帝國本能》，直指現代
民主政治為「精英寡頭」專政，在精英份子與寡頭巧妙偽裝安排與運作下，
未必能夠反映人民的意向和真正的利益。
對於「民主精英論」(theory of democratic elitism)，依射在《帝國本能》
第十四章，意味深長的告訴人們：
「統治權猶如活物，它會隨著時代環境的不同而變換型態，實則為同一群
少數人所掌控。只要悉心研讀歷史，必能從歷史之中看見未來。同樣的，
如果不用觀察歷史的態度來看待正在發生的現況，恐怕也難以察覺趨勢的
全貌。」
(以下節錄自《帝國本能》第十四章 (政治家學者))
兩日後，文森特和讓梅葉率先來到讓梅葉的父親羅克斯•巴特位於
微物市的度假別墅，這個遠離捷魯歐政治圈與媒體盯哨的地點，正是
催生一個私有全球央行的隱密搖籃。一切都準備就緒，重要成員們逐一
進入會場，每個人都精神奕奕，準備大展身手，展開一場決定世界未來
命運的腦力激盪。
參與這場秘密會議的共有九人，除了前捷魯歐市長讓梅葉、以及前總理
幕僚長，同時也是北聯金控高級合夥人的文森特之外，還有北梅集團高級
合夥人傑諾瓦、捷魯歐第一銀行（前捷魯歐私人銀行）總裁費洛里、以及
北聯金控總裁包溫。國會議員富特•白森耶也參與了會議，他日前被國會
一致推舉，任命為全球貨幣基金會主席。而全球貨幣基金的首席經濟學者，
同時也是具體提出物流本位與全球單一貨幣理論的學術權威班楠，也受到
讓梅葉的邀請而出席。
另外，前財政部長凱恩斯在公職卸任之後接受了克萊爾集團董事會的任命，
轉任為現任克萊爾集團總裁。他在上任之後隨即任命過去的政壇同僚
拉維爾擔任克萊爾集團旗下最大投資單位，獨立銀行的董事。凱恩斯
與拉維爾也雙雙出席這場秘密會議，他們代表著克萊爾集團在這次草擬
法案中所必須捍衛的利益。
參與會議的九人當中，只有學者班楠與國會議員白森耶對銀行這門學問
是個門外漢。班楠的任務是必須確保這份草案的內容從學術的角度上
「看起來」無懈可擊，而白森耶的工作也一樣，只不過他負責「欺騙」
的目標是國會。國會議員大多是研讀法律出身，對於他們而言，法律就是
神明，只要「看起來」符合法律的東西，就不存在著不潔。
眾人中歷練最豐的金融掮客傑諾瓦，會議一開始就信誓旦旦地率先說道：
「實際上我們不太需要過於煩惱應該如何設計這個全球央行，它只需要
像是一個普通的大型私人投資銀行，只不過擁有著可以隨意發行官方貨幣
的權力即可。我認為重點會在於我們應該要如何騙過國會。」
「噢！老傑！」白森耶立即接口說道：「那反而是最容易的事情！國會
議員大多不懂銀行，或者應該說，不了解銀行在整個經濟體中所扮演的
真正角色，更何況每一個議員都受制於黨的立場，假使這個草案是由世界
和平黨提出，那麼身為世界和平黨的議員，請問你有任何理由去和你的
選舉經費來源作對嗎？再加上今天在這裡的也有兩位克萊爾集團的好朋友
（指拉維爾與凱恩斯），任何知道這兩位也有參與草案制定的聯合黨議員，
腦袋夠聰明的話，都不會反對的。」
費洛里也是個精通銀行的職業說客，他笑著說道：
「我們是超黨派的經營者，國會的審理只不過是形式。但即使如此，我們
也必須做做樣子，只要多面下注，從來沒有不穩贏的。如果說國會是一個
大炒菜鍋，那麼鍋子裡被炒來炒去的菜就叫做民意，國會議員則是用來炒菜
的鍋鏟，而鍋鏟拿在銀行家集團的手裡。」
「一點兒也沒錯，拿著鍋鏟的人就是鍋鏟的選舉經費來源。」白森耶補充
說道：「所以實際上炒菜的是『你們』，『我們』只是幫兇。」
「噢！您真是太謙虛了！富特！」傑諾瓦用力拍拍白森耶的肩膀，眾人跟著
一陣哄笑。
「我也同意，不如就蕭規曹隨吧？」說話粗獷的白森耶說道：「稍微改變
一下外包裝，嘿嘿！我說，掛羊頭賣狗肉，這種事兒咱們都很專精。」
話才說完，讓梅葉讓侍者送來點心與飲料。仔細一看，造型精緻的點心卻竟
然正好是羊肉捲！傑諾瓦享受地吃了一口，然後打趣地說道：
「哦，我好像品嚐到罪惡！」
眾人一陣哄笑，草擬會議就在充滿罪惡的肉汁咀嚼聲中滋喳滋喳地繼續順利
進行。會議之中唯一產生激烈歧見與衝突的地方，是關於各銀行集團間利益
分配的爭論；當然，各方都想爭取得更多。除了貪婪之外，沒有任何狡飾。
這場寡頭、精英、學者聚會之後，不久政府簽下了實際上是由一批利益集團
推動的法案，人們和媒體都難以察覺，法案中所隱藏的的私人野心與利益，
這就是事實的真相。依射在第三部小說《戮》的後記裡，提到美國第四任
總統麥迪遜(James Madison)在《聯邦論》中說道：「人類迄今斷無救贖之道，
以至於必須建立對抗野心之野心，與對抗利益之利益。」
在資本主義全球化下所推動的民主政治進程，福山的「歷史終結論」
受到全面的挑戰。當前世界經濟的危機，使得人們的街頭抗爭、示威
運動、罷工遊行越來越多，也暴露了民主政治與資本主義的真相，這樣
瘋狂、衝動、混亂的社會都證明福山的「歷史終結論」是不能成立的，
人們的抗爭、革命、激情、憤怒，正在推動人類後歷史。
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