文財神開始掌管天下財富
民間所供財神趙公明皆頂盔披甲，著戰袍，執鞭，黑面濃須，形象威猛。周圍常附之聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，更網路拜拜加強了財源茂盛的效果。
財神的起源頗爲難考，所祭祀的補財庫神明也因時因地而有所不同。財神，一般認爲有所謂“正財神”趙公明，“文財神”比幹、範蠡，“武財神”關羽，“偏財神”五路神、利市仙官，“准財神”劉海蟾。這些財神，又可分爲文財神和武財神兩大類，最爲人們熟知的財神，則是“正財神”趙公明。

一、文財神

1、 趙公明——專司人間財富之神

世人奉祀的財神，影響最大的當推趙公明。據《三教搜神大全》載，趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，喚雨呼風，降瘟剪瘧，保命解災。故人稱“元帥之功莫大焉”。反買賣求財，只要對趙公明祈禱，便無不稱心如意，故而

民間奉其爲財神。舊時年畫中，趙公明的形象多爲頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身跨黑虎，面目猙獰，因此人們又稱其爲武財神。

民間關于趙公明的傳說，由來已久。早在晉代年間，幹寶《搜神記》中，趙公明爲專取人性命的冥神之一。東晉時期，陶弘拜財神景《真诰》中記述，趙公明爲致人疾病的瘟神。隋唐時期，《三教源流搜神大全》載，隋文帝開皇十一年六月，有五力士在空中出現，分別身披青、紅、白、黑、黃五色袍，各手執一物：一人執杓子和罐子、一人執皮袋和劍、一人執錘、一人執扇、一人執火壺。文帝問太史居仁：“他們是何方神聖？主管哪些災福？”張居仁奏曰：“他們乃五方力士，在天上作爲五鬼，在人間爲五位瘟神：春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業，主管世間瘟疫。此乃天地運行時所産生的疾病。”文帝問：“怎麽才能制財神廟止而使世人免受瘟疫呢？”張居仁答曰：“瘟疫是上天降臨的疾病，無法制止”。于是那年許多百姓死于瘟疫。是時，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士爲將軍。

趙公明的瘟鬼性格到了《列仙全傳》中就更爲具體了，只是他又從五方瘟鬼之一變成了八部鬼帥之一：元明時有八部鬼帥，各領鬼兵億萬數，周行于人間。劉元達領鬼兵施雜病，張伯元領鬼行瘟疫，趙公明領鬼施人間以痢疾，鍾子季（鍾士貴）施人間以瘡腫，史文業行寒疾，範巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，給人間降下許多災禍疾病，奪走了萬民性命，枉夭無數。

直到《封神演義》問世，趙公明才不再像昔日那樣渾身充滿邪氣、鬼氣補財庫方法和瘟氣。姜太公奉元始天尊之命按玉符金冊封神，封趙公明爲“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，職責是專司金銀財寶，迎祥納福。

從此，趙公明開始掌管天下財富，做了財神爺。趙公明司財，能使人宜利和合，發家致富，這正符合世人求財的願望，所以民間廣泛敬祀趙公明，而他原來作爲冥神、瘟神、鬼帥的面目被日漸淡忘了。