每次翻開《紅樓夢》，我看得最多的是林黛玉,看她的生活，因多愁善感而風情萬種。林黛玉之美:美在嫺靜淡雅;美在清新脫俗;美在腹有詩書氣自華。
林黛玉的前身是三生石畔的一株仙草,本不必沾惹紅塵瑣事.可神瑛侍者下凡,由於受他甘露之惠,她也下界還淚。於是後人有詞道
如今,我又憶仙草絳珠，常受神瑛甘露。化為人形體，漫漫還淚之路。泣哭，泣哭，誰知顰兒淚苦？
很多時候,我讀《紅樓夢》,讀林黛玉,我不知道是她讀我，還是我讀她。正如莊周曉夢的典故一樣,不知道在夢裡是誰見了誰,誰幻化了誰。
對於林黛玉,我是很欽佩的,我欽佩她極高的才情、不俗的性情,以及她最最刻骨銘心的愛情。大凡世間的女子,我認為不論其資質相貌如何,但只求能像她那樣純粹的愛一次,不求像她那樣愛到至死方休,也可以是無怨無悔的。
林黛玉，是曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，是他用歷史與未來、現實與理想、哲理與詩情，並飽蘸著血與淚塑造的，所以林黛玉之于曹雪芹意味著女性的最高價值。嫺靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比幹多一竅，病如西子勝三分,這是絲毫不沾染人間煙火的美,美得不忍,叫人憐惜。
在大觀園裡,林黛玉雖有賈母寵著、愛著,可終是寄人籬下,因而她生性孤傲，多愁善感。
因林黛玉的個性純真，所以她的話多是率直刻薄的。寶玉的奶媽李嬤嬤說：“真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還利害。”也如薛寶釵所說：“更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來，一句是一句。”不錯的,言由心生.顰兒的這張嘴，讓人恨又不是，喜歡又不是可見林黛玉的聰慧了。
林黛玉的詩詞,聰慧但亦悲情：“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有她對世態炎涼，人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，是她對冷酷無情的現實的控訴；“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是她對美好理想的渴望與熱烈追求；“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”，表現了她高潔的情志和堅貞不阿的精神。
至於“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，則是她的命運。這是她用熱血和生命寫就的心曲，是她與這個罪惡的世界決裂的檄文。它真實地展露了一個充滿痛苦充滿矛盾而又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現的是她獨立人格的壯美與崇高。
這就是林黛玉,有著大觀園中女孩兒們最真的一顆心。儘管身世浮沉，寄人籬下，也絕不要被別人恥笑了去。
我知道,有人認為林黛玉是個小性子的女子。可是,在那個時代，她的母親賈敏已是嫁出去的女兒，在娘家人心中早已是人家的人，更何況一個外姓的外孫女？難怪王熙鳳在第一次見到她時就誇:況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女.兩個稱呼“老祖宗的外孫女兒”“嫡親的孫女”，不像前者像後者,這就足見了那個年代的親疏關係。
所以，林黛玉所有的，僅是和寶玉的愛情而已，故她肯為此而生，為此而死。她愛得真誠，因而愛得執著；她愛得純粹，因而愛得高貴。
不錯的，在性格方面,薛寶釵是較心胸寬廣。而這，都與薛寶釵的身世有關。她有母親，有哥哥，有家，她不必擔心什麼，自可家去。所以,寶釵的“大度”和“寬容”，和黛玉所謂的“小心眼”、“小性”，都是在一定的條件下形成的。
故薛寶釵的詩詞，比起黛玉的少了悲涼，多了歡喜。在《臨江仙》中一句“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分”，表現了她堅持原則，不以物喜不以己悲的豁達的人生態度，“好風憑藉力，送我上青雲！”體現了她積極向上的樂觀心態。
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