Danny
男 / 香港 / 九十後
往事後期空記省
第八個年頭了。日誌,應敢於哀樂,緣事而發。很多人和事已不再,僅餘文字,惹人憑弔。既無法抓緊,不如勾勒出一刻的感覺。流景不傷,只是往事後期空記省。是為序。
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2007 年 8 月 30 日  星期四  


時光機之謎後記 
分類: 參考資料

在雲海的博客中得知他對這件事件的回應。在此轉載一下。

關於耶穌的相片

由於我在上星期五於<架勢堂>節目內,講出關於梵帝岡的時光機事件及其耶穌相片的事情,引來大量查詢及責難,在這裡把事件再說清楚,免得又扭曲我說話。
我極喜歡研究梵帝岡及時光機,當兩者合一就更加吸引。當然這是一個極敏感的話題,是真是假,沒有肯定的答案,所以要小心演釋。還記得好幾年前,我同papaja做節目時,有集講到時光機問題,由於時間不足,臨尾提到梵帝岡也隱藏過一架時光機。

沒 想到之後我收到一連串Fax、E貓等回應,責罵我「作科幻古仔」、「臨尾講兩句,一聽就知是假」等,不少是天主教徒評擊我。當時我心想,人類確實離奇,第 一我作為研究、搜集資料的人,把搜集的向大眾分享會被扭曲成是「我」的古仔,二來,梵帝岡時光機事件,在歐洲一直不是什麼大秘密,許多人都知,尤其當地天 主教徒。反而在香港,不知情者不會先查查,再罵人。所以那時我想,還是不說也罷。

上星期因過了多年,又提起未來人大集會,加上上星期三在 三潘市電台,跟既是天主教徒,又在梵帝岡住過多時的DJ祖雲尼討論這事。所以才在<架勢堂>說說吧,但一些人反應很怪,在網上及電郵,扭曲說是我拍到耶穌 相,當講述發明者的對答,又說成我的對答,不附聖經.....。當然還是有一批善意的聽眾,電郵我想知詳細點,及想看那張威尼斯神父自稱拍到的「耶穌 相」。這裡向有心研究的人,講多一點。

這位屬於本篤派的威尼斯神父,叫Father Pellegrino Ernetti(我釋作伊理堤神父),他稱在50年代發明了一架可回到過去的時光機。他本身是個物理學家之餘,也是教庭內一個著名的驅魔人!亦是一位古樂 家。有研究者曾經指出,伊理堤神父發明時光機目的可能不是為求證信仰,而是想找回由公元前2千年到公元後千二年的失傳古樂。

伊理堤神父發明的時光機,不是我們想象中那樣,可帶人回到過去,而是一架可回到過去看影象聽聲音的儀器,他稱它為CHRONOVISOR!

當 然人們最關心的是他看到耶穌由最後晚餐到被釘十架的一幕,及拍回的耶穌的相片!剛才我也說過,在歐洲許多人都聽過這事,除了由60年代起,不少教庭人員跟 伊理堤神父交流之餘,於1972年5月2日,米蘭的傳媒Domenica del Corriere已報道這事並刊登了那「耶穌相」。當然,無人知這是否真的是耶穌。及後幾年,不少傳媒也刊登了這相,亦有人懷疑它是拍攝一個木刻,但追查 各方有各方說法,至今還有大量爭論。

由80年代至90年代,有許多關於伊理堤神父時光機的書出版,以意大利文為主。而其中一本頗詳細及有 第一手資料,作者是Father Brune,他認識伊理堤神父。後來在2000年,作者Peter Krassa以Father Brune的資料及其他資料寫成「Father Ernetti's Chronovisor-the creation and disappearance of the world's first time machine」的書。

 

(相片1﹕書中的「耶穌相」,旁邊是伊理堤神父。)

我有這本書,裡面刊出的「耶穌相」,證實是70年代傳 媒版,亦是伊理堤神父聲稱版(沒有人知真假!)我甚至把相放大一直擺在書櫃旁,因為我有搜集舊明信片,不時對照,看舊教堂有沒有同樣耶穌木彫。在網上有其 他聲稱是伊理堤神父的「耶穌相」,都應是錯的,現只有這版本。而這網上70年代刊登版是正確的﹕


而2002年第165期的英國Fortean Times就以梵帝岡的時光機事件及其耶穌相片,作專題報道,是教宗JP2 手持耶穌相為封面,那張亦是同一張。

(相片2﹕我工作室的書櫃旁「耶穌相」放大圖,若有日找到出處,真相可大白。)

至於時光機結局有好多傳聞,有說被教庭毀壞了,有說收藏在梵帝岡地庫,還有人指他們借Chronovisor作搜集情報工作!當然有人認為沒有時光機這回事,那相片是惡作劇,甚至指伊理堤神父為精神病﹔對於我,只相信信息自由!

 

欲看時光機之謎之前兩篇,請在網頁分類按秘異篇。


 



擱筆時間:2007-08-30 11:16 AM  [ 訪客留言(2) ] [ 編輯日誌 ] [ 分享至FACEBOOK ]















2007 年 8 月 29 日  星期三  


有關忍者 
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【裝束】
忍者通常在新月或陰天夜晚潛入敵方城樓與宅邸,如果全身黑色裝束,輪廓反而會更顯突出,因此,基本裝束顔色是深藍。碰到月 明星稀的夜晚,便換成灰色或是茶色裝束。有時候外面是灰色,�堶惇O茶色,萬一遭遇敵方追擊,可以在途中將裝束反穿過來,利用顔色錯覺逃脫險境。另外,深藍 色可以防治毒蛇、蚊子等蟲子侵襲,這是用含有鐵分的天然染料染成的布料。美國開拓民發明出的牛仔褲,目的與忍者裝束一樣。


至於內褲,當然是日本傳統的兜襠布(一條細長白布)。只是,忍者的束法同一般人不同,長度也比較長。他們將兜襠布從脖子纏到胯下,最後綁在腰際。如此,可 以隨時從脖子後抽出兜襠布,當做繃帶或繩子應急。上衣�媕Y有許多口袋,放一些不能淋濕的火藥、縫衣針、救急藥(包括安眠藥、毒藥)等;腰帶�媕Y則放一些日 用雜物。手套與綁腿,通常藏著一些暗器。


【武器】


爲了蒙混國境關卡守關人員的審問,忍者在旅途中,通常是農夫打扮。因此,所謂的忍者暗器,往往是改造自農具、日常必需用品、園丁道具等。這些武器,大多是 自己發明鑄造,只有自己深知其用法,因而在旁人眼�堿搢荂A跟一般日用品沒什麽分別。這也是忍者武器失傳的主要原因之一。
現代人從各種忍術秘本中,所得知的忍術武器,主要有七種:手�媦C(syuriken)、撒菱(makibisi)、忍刀(sinobigatana)、吹矢(hukiya)、忍杖(sikomidue)、手甲鈎(tekkoukagi)、水蜘蛛(mizugumo)。


「手�媦C」是飛鏢,刀尖塗有劇毒。「撒菱」,是逃走時撒在身後的一種菱形武器;凡是凹凸不平,能夠刺傷雙足的東西,例如天然石頭、乾燥果實、鐵器等,都可 以拿來代用。「忍刀」,附有一條長約三公尺的繩子,翻越城牆時,可以當踏腳工具,再利用繩子收回;刀鞘,臨危時可以當潛在水中的通氣管。「吹矢」,則是毒 針,通常藏在笛子內;有時候旅途中必需扮裝成藝人,因此,忍者除了必須學吹矢手法,還得練習吹笛技術。「忍杖」,顧名思義,是一根藏有鏈子、長矛、刀劍等 武器的手杖。「手甲鈎」,各式各樣,有裝在指甲上的,有套在手背上的,就看當事者擅長哪種功夫,自己變把戲。「水蜘蛛」,渡河時用的道具,平時可以疊起來 藏在包裹內。


【忍者食】
忍者絕對不能「發福」,由於得時時隱身在天花板上、地板下,甚至懸挂在樹上、屋內支柱上,用只手支撐自己的體重,因此,忍者必須注意不讓自己的體重超過六 十公斤。以男人的臂力來講,能夠只手懸空與敵方打鬥的上限體重是六十公斤(不信的人,自己試試看)。「忍者食」以穀物爲主,低熱量、低脂肪、高蛋白質。主 食通常是糙米、小麥、蕃薯,配菜是黃豆製成的豆腐、味噌,其他是梅子、蔬菜、芝麻、鵪鶉蛋等。會增強體臭的食物,例如韭菜、肉類、蔥、大蒜、薑,嗜好品香 煙等,一律列爲禁品。而且,忍者時常洗澡、洗衣,目的都是去掉體臭。另外,松子、榧子等植物果實,也是忍者的主食之一。

「攜帶食」也很重要。一旦接獲任務指令,無論是野外露宿,或是潛伏在敵方宅邸天花板上,身上都必須有「攜帶食」,以便維持體力。乾燥芋頭,可以串成項鏈, 挂在頸上;蒸熟的米,曬乾後,可以防腐。二者皆可用開水沖泡,成爲充饑速食。此外,用麥角、梅子、冰糖攪合成藥丸,便成爲
「止渴丸」;用紅蘿蔔、蕎麵粉、麥粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉,全部磨成粉末,浸泡在酒中三年,待酒蒸發後,揉成桃子核一般大小,一天僅吃三粒,便不用 擔心會耗費體力。還有一種「兵籠丸」,是用紅蘿蔔、麥粉、糯米粉、蜂蜜、酒,用文火熬幹,再揉成小丸子曬乾,一天服用三十粒,便可以獲取必要的維生素。 「兵籠丸」應該是戰爭時,兵士們固守城池時用的吧?總之,這也是主要「忍者食」之一。


【野外生存法】
忍者具有豐富的藥草知識,可以分辨毒藥與良藥,見機行事。對野生動物的習性,也了如指掌,許多忍術,都是從野生動物習性學以致用的。天文氣象學,更是不可 欠缺的基本忍術之一。例如,夜晚觀察蜘蛛網上有沒有水滴,若是有,翌日便是晴天;月亮周圍有一圈月暈,或是月光比平日亮時,翌日則是雨天;深夜十二點、清 晨八點、傍晚時分開始下的雨,可能會連續下好幾天。在深山中迷路時,用火烤熱縫衣針針頭,或是在針上塗上蠟,立即放在水中,針頭所指的方向,便是北方。忍 者身上的縫衣針,不僅可以用來分辨方向,也可以當成受傷、疲累時的針灸道具。身上水壺內的水喝光時,怎麽辦?找螞蟻洞或螻蛄洞。有螞蟻、螻蛄的地方,附近 必定有水源。


【忍術】
首先,當然是得臨機應變化身爲各種身份。忍者的基本「七化」(nanabake)是:出家、虛無僧、山伏、放下師、常之形、商人、猿樂師。「出家」 (syukke),是一般光頭和尚。「虛無僧」(komusou),頭上戴著圓筒形竹笠,蓋住整張臉孔;身上披著袈裟;頸上挂著托缽;邊吹蕭邊化緣乞討。 「山伏」(yamabusi),在山野中修行的僧侶。「放下師」(houkasi),相當於現代的街頭藝人,表演魔術、特技、耍猴等。「常之形」 (tunenokata),化身爲在地農人或武士,條件是,必須會講一口流利的當地方言。「商人」,就是賣藥、賣糖的行商。「猿樂師」 (sarugakusi),江湖藝人。其他還有「變相術」、「變體術」、「變聲術」等。


傳遞機密文件時,最佳方法是暗記。不過,有時候是縫在衣服�媄銦F有時候將文件撚成一條繩子,同草笠編在一起。更有將細長紙條纏在一個圓筒上,於上面記載下 文書內容,之後解下紙條,內容便會成爲脈絡不明的文字;收件人于收到文件後,再將紙條纏在同樣粗大的圓筒上,回復原形。我個人認爲最「酷」的方法是,將文 字刻在頭皮上!這種方法,必須於事前先將頭髮剃成光頭,再施以刺青,待頭髮留長後,平安回到主君面前時,再度剃光頭髮。可是,這方法,一定非常痛。不過, 反正忍者都會調藥,應該有類似現代的麻醉藥吧。另一種方法是,利用「神代文字」。這是中國漢字傳到日本之前的大和古代文字,相當於中國的甲骨文。戰國時代 時,已經罕得有人能夠讀解出神代文字,於是便成爲忍者之間的「暗號」。


其他還有種種千奇百怪的忍術,「文」、「武」、「藝」、「樂」皆有,數不勝數。


德川家康在江戶(東京)設立了幕府之後,一部份伊賀忍者成爲幕府的警衛人員與密探,剩下的伊賀忍者與甲賀忍者,則被派分到各地大名領地。明治維新時,忍術 已經逐漸失傳,這些忍者後裔,通通改行轉業,成爲警察、醫生、藥房老闆、焰火師等。話雖如此,「NINJA」這個透古通今的世界,依然具有莫大的吸引力, 令現代日本人,乃至外國人,皆禁不住好奇,想探頭去瞧瞧:這葫蘆�堥s竟賣的是什麽藥?! 

擱筆時間:2007-08-29 02:17 PM  [ 訪客留言(1) ] [ 編輯日誌 ] [ 分享至FACEBOOK ]















2007 年 8 月 28 日  星期二  


忍者的起源 
分類: 參考資料

忍 者「NINJA」,與壽司「SUSI」、藝者「GEISHA」一樣,已經成爲國際通用語。無論是正宗日本人,或是學忍術的外國人,對忍者所懷抱的形象,通 常是:全身黑色裝束,能飛檐走壁、跳牆越城、喚雨呼風、移星換鬥,使用各種奇形怪狀的暗器。此形象,雖非準確無誤,倒也八九不離十。

忍者的工作,主要是爲主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵 方後援基地……等種種諜報活動。由於生前必須隱姓埋名,過著終生見不得天日的生活;更不能留下只言詞組,以免日後東窗事發,因此,日本忍者的起源,到底該 回溯到哪個時代?沒人敢斷言。不過,忍術秘本中,留有聖德太子(五世紀末至六世紀初)身邊有位名叫「大伴細人」忍者的記載。

目前,日本各地雖有無以數記的忍術流派,但是,追根究底,畢竟還是 會回到伊賀(三重縣西北部)、甲賀(滋賀縣南部)兩地。我想,許多人從漫畫、小說中得來的印象,可能會誤以爲伊賀忍者集團與甲賀忍者集團,是不共戴天的宿 敵。其實並非如此。兩者祖先是同一家人,雙方之間大部份也都有親戚關係。只是,彼此的雇主(主君)若是敵對關係的話,他們便不得不同室操戈,甚或演變成兄 弟鬩牆的結果。

而另一方,爲了便於忍術能世代傳授下去,他們之間也不得不頻繁通婚, 可以說是唇亡齒寒的關係。稍微細想一下,便可知道,一旦生長在該地,無論男女,爲了家族秘密,還能跟他鄉人結婚生子嗎?況且,男忍者背後,通常有女忍者在 撐持。這種工作,除非自小耳濡目染,視爲當然,否則,丈夫于某天突然不告而別,普通女人誰能忍受,不氣得七孔生煙?

忍者世界中,有四項基本戒律:不准濫用忍術(只能用在公事上)、捨棄一切自尊(逃 命要緊)、必須守口如瓶(即便爲此失去性命)、絕對不能泄露身份(這是最基本忍術)。忍者活躍的時代,大致有三:十一世紀末至十二世紀末的源平時代、十三 世紀的南北朝時代、十四世紀中旬至十五世紀末的戰國時代。而戰國時代也可以說是忍者「百花齊放,百家爭鳴」的時代。

忍者又分爲「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」,又稱「智囊忍」,專門 策略作戰整體計劃。「中忍」,是實際作戰時的指揮頭子,當然忍術也得超群出衆才行。「下忍」,又稱「體忍」,相當於現代的特殊部隊,在最前線實際作戰的忍 者。彼此之間等級關係涇渭分明,「下忍」對「中忍」唯命是從,「中忍」對「上忍」俯首帖耳。

擱筆時間:2007-08-29 02:16 PM  [ 訪客留言(0) ] [ 編輯日誌 ] [ 分享至FACEBOOK ]