長期以來，農村信用代辦站、農村信用服務站作為農村信用社機構聲寶服務站網點服務功能的延伸和補充，在方便農戶、籌集支農資金和支持農村經濟發展等方面發揮了一定的作用。然而，隨著農村經濟的發展和農村社會的進步，服務站的作用日益衰弱，加上內控管理薄弱、人員素質相對較差，歌林服務站風險隱患也日益顯現。加強對服務站管理，提高風險防範能力，也就顯得尤為重要。

如今的農村信用服務站(以下簡稱服務站)是否還有生命力?帶著這個問題，我們於今年四月份組織開展了對舟山市農村信用服務站的調研。

農村信用服務站已近明日黃花，但是也不可能在一夜間消亡，它的退出尚需要一個過程。從舟山實際來看，我們認為，服務站的清理應堅持因地制宜和安全、效益、服務“三農”的原則，有選擇、有層次和有重點的開展。

首先，分步撤銷農家型的服務站，對個別地處偏僻，有一定業務量且安全能得到基本保障的，可以聲寶歌林服務站暫時保留。

其次，對機構型服務站進行分類評估後確定清理方案，但必須按機構管理標准完善安保設施；對業務量小，安全得不到保障的，予以撤銷；對業務規模大、有一定的發展潛力的服務站，須改設為農村信用社分支機構，以進一步加強安全保衛、增強支農力量。

當前在農村信用服務站清理工作未實施前，應著重從以下方面加強對服務站管理，提高風險防範能力。比如加強對服務站的監督和管理；加強安防設施建設，提高人員安防意識；提高代辦人員綜合業務素質；銀監和公安部門應加強對服務站的日常檢查等。

互聯網有句名言，站在風口上，台中住宿豬都能飛起來。這幾年發展如火如荼的民宿，似乎正是旅游業風口上的豬，大家都往裡面擠，從最初原住民的家庭旅館，到大量文藝青年奔赴西藏雲南等地租用民房建造夢想家園，尤其是近年來大量媒體人、藝術工作者，紛紛扎堆在麗江、大理，開起了一家又一家民宿，對民宿的推廣起了至關重要的作用。這幾年來，筆者不少同事和朋友都辭職去開了民宿，日子過得很舒暢。

厭煩朝九晚五天天擠公交地鐵的小白領，一轉身成了民宿老板，天天喝茶聊天看雲，生活舒適，向往自由自在的小青年，或者失戀出逃療傷的小姑娘，都不約而同地選擇了民宿作為棲息地，你有故事我有客房，天南海北的人聚在一起，相對於冷冰冰的酒店，民宿的人氣越來越高。從經營的角度來看，民宿的利潤仍然相對客觀，即使這幾年，熱門位置的轉手費日漸高漲，依然有人接手。而從生活的角度來看，遠離職場，不用再看老板臉色，環境好空氣清新，有歸隱的閑適。

炙手可熱的民宿業，開始得到了資本的青睞。杭州日報一篇報道逢甲住宿顯示，截至2015年12月全國各地已有近100家客棧民宿加盟游多多品牌；2013年3月，浙江國大雷迪森旅業集團推出了微型酒店品牌眷舍；如家2016年3月正式啟動民宿項目，以免費加盟形式將民宿業主納入旗下品牌“雲上四季民宿”。除了大企業的進入，得益於互聯網的發展，不少民宿也走上了眾籌之路。此外，在國內已經具有一定知名度的民宿品牌，如花間堂、宛若故裡等等紛紛開始了連鎖擴張。

民宿的規模化、品牌化、連鎖化運營，似乎成為了新的趨向。但是作為非標住宿中最特別的存在，民宿人格化的特點，使得其與眾不同，使得其規模化、連鎖化、標准化都存在著一定程度的風險。這種風險主要是模糊了民宿和酒店之間的概念，將原本極具個性化的民宿按照酒店的方式進行管理，聘請專業酒店管理團隊，或者對民宿的客房、餐廳硬件設施進行酒店化改造，按照酒店配齊各種用品，或者干脆推倒重建，過分強調設計感。這些做法短時間內會有一定的效果，但是長遠看來，民宿已經成為了精品酒店，情懷不再。

依托村落景觀、自然風景、特色地域文化等既有資源的民宿，原本多是利用原有村民的閑置空房改造而成，它具有強烈的個性化特征，以筆者的觀點來看，民宿三大元素必不可少，一是民宿主人，二是生活方式，三是生活態度。民宿小而美，酒店大而全，雖然說兩者可以無限接近，但是民宿應該圍繞民宿主人的生活而展開，一家沒有主人的民宿，即使有很巧妙的設計，在入住的人看來，它依然是不完整的。入住一家民宿，不僅僅是睡覺，而是希望能夠像朋友一樣，進入民宿主人的生活，像在朋友家裡一樣隨意。主人應該是民宿的核心價值所在。

民宿提供的生活方式體驗，是酒店所不能完成的，而民宿表現出來的生活態度，則是吸引住客的閃光點。筆者也曾住過不少民宿，其中台灣墾丁一家民宿令人印像深刻，民宿主人一家三口平平淡淡地生活著，女主人每天忙著家務活，做早餐，照顧孩子，男主人整理花園，偶爾出海打魚，忙時叫親戚來幫忙，閑時就跟我們聊天。每天晚上大家坐在院子裡，聊著各自不同的生活，分享各自的人生經歷，吃著男主人出海收獲的海鮮，喝著啤酒。離開的時候不是忙著檢查客房結賬，而是揮手不舍離別。在這樣的民宿面前，再有設計感的房子，再有標准化的硬件，都不如內心對朋友的念想。

從短時間來看，民宿的規模化、品牌化、連鎖化運營，是很多投資者、民宿主人都比較認同的觀點，當然，具有一定品牌效應的民宿進行連鎖化經營，似乎是順理成章的事情，而很多人確實也是奔著設計感、環境好的民宿而預訂的，從莫干山等蓬勃發展的民宿業來看，環境優越、景觀獨特的民宿，更容易受住客青睞。但是長遠來看，民宿如果開成了酒店，最具個性化、最有標志性的民宿主人，將會被逐漸模糊，而落入了人以外的因素的競爭。有研究預測，“十三五”期間，至少70%以上的民宿將重新洗牌，要麼直接關掉，要麼品牌重組，筆者以為，這部分被重新洗牌或直接關掉的民宿，很有可能是開成了酒店的民宿。即使目前風光無限資本追逐，但是缺少了主人及其生活方式、態度的呈現，最終會成為冷冰冰的建築。

“終於有合法身份了！”5月6日逢甲住宿，天台縣民宿經營戶陳衛明領到了當地市場監管部門頒發的第一張載有“農家住宿服務(單棟建築客房不超過15間)”內容的營業執照。陳衛明的驚喜，得益於天台縣創新商事登記制度改革的成果。

三年前，陳衛明投資建起了“寒岩夕照民宿”，對外提供餐飲和住宿服務。受益於當地全域旅游化，陳衛明的生意越做越紅火，但有個問題一直困擾著他。他無奈地說：“消防驗收通不過，《特種行業許可證》拿不到，也就只好無證經營了。”因為這個緣故，他的營業執照經營範圍台中住宿也僅是餐飲服務，未能載明住宿服務。

陳衛明所遭遇的尷尬在天台並不少見。據該縣市場監管局初步統計，截至2015年年底，天台全縣有民宿100多家、約1560個床位，按照全年平均60%的入住率、每人200元的日平均消費標准來計算，該產業年產值可達7000萬元。但這個體量較大的產業，卻一直游離在合法經營的門檻之外。

在該縣市場監管局行政審批科科長陳維志看來，民宿行業在證照管理條件上存在難題是不爭的事實，由於這一行業是發展旅游必不可少的配套服務設施，全面取締並無可能；作為監管部門，如何創新管理體制，突破政策“瓶頸”，體現的是政府為民惠民的擔當。

為規範民宿登記，服務鄉村旅游發展，最近，天台縣首創民宿行業備案制，出台了《民宿登記管理暫行辦法》，為全縣民宿行業“准入”大松綁。

對於天台首推的民宿行業備案制，陳維志從經營者的喜悅中感受到了體制機制創新的力量。他介紹道，這一政策的出台，率先對民宿登記提出了規範性標准，將許可制改為備案制，降低了“准入”門檻，讓更多的農戶成為經營民宿行業的市場主體，為全縣民宿行業長期合法規範發展掃除了障礙，成為“綠水青山就是金山銀山”在天台的生動實踐。

該政策明確規定，民宿證照辦結時限從原來消防、衛生、食藥監部門的幾十個工作日，縮減為五個工作日，審批提速90%以上。同時，該政策根據民宿行業發展現狀，就消防、治安、食品安全、衛生等提出五方面、22條具體措施，作為經營戶自律和執法監管的依據。

行走於合法與非法邊緣的民宿行業，從此不再“裸奔”。吃了“定心丸”的陳衛明直接感受到了登記後的便利：“以前因為證照不齊備，無法為游客出具住宿發票，以後這再也不是個問題了。”

目前，該縣已為後岸、張思、塔後等民宿較為聚集的特色村辦理了相關民宿登記28戶。

一、漢字的筆畫數要以繁體字來計算。

二、有些特殊部首按規定免費姓名學筆畫計算。

（1）“氵”四點水算四畫。如：清、潔等；（2）“扌”手旁算四畫。如挑、撥等；（3）“月”算肉旁六畫。如服、肪、脈等；（4）“艸”算六畫。如英、蘋、蓉等；（5）“辶”算七畫。如達、邁、迅、過等；（6）左“阝”算八畫，陽、陰、陳、陸等；（7）右“つ”算七畫，如即、鄧、鄺等；（8）“王”算五畫，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字計為五畫；（10）衤（衣），以衣字計為六畫；（11）“犬”算四畫。如狄、猛、獨等；（12）忄（心），豎心旁，以心字計為四畫；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。

姓名內涵對人生命運的作用力是在不斷使用中久而久之產生的。從人格和外格的數理關系可推斷人生的性格和一生總的情況；從地格數理可知年輕時期人生歷程及其與子女、部下、同事的關系；從總格數理可推斷人在中年以後的人生歷程；從天、人、地三格數理的關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否；從天格與人格的數理關系可推斷事業成功率的高低；從外格與人格的數理關系可推斷家族親緣厚薄及本人的社交狀況。

姓名，傳承了人的情、意、志。
姓名學免費　姓名，蘊涵了人的精、氣、神。
姓名，傳達著天地姓名學之玄機。
名乃心理學、社會學、哲學、歷史、民俗學精髓之綜合成果，是一個人形像、素質、品味之標志。一個符合自己的好名雅號，能給您暗示引導、心理上的作用，給您自信，助您成功。好名相伴一生。
起名人異，因人而宜。一個好名，或可為您塑造一個雄才大略、氣宇軒昂的政治家形像；或可為您塑造一個精明能干、足智多謀的商業巨子形像；或可為您塑造一個出類拔萃、才華橫溢的藝術名人形像；或可為您塑造一個造詣頗深、德高望重的學者英才形像……名正是金，好名遠揚。
古人雲：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”
如今，好產品也需要一個好商名，好人也需要一個好名聲。擁有一個卓而不群、意味深長、意境高闊、言心言志的好名，的確是一筆取之不盡的無形財富。
中國像形字源於自然界的“物”，其本身就具有生命之靈氣。當文字成為人的姓名，的名稱時，常常寄托著人的乞求和希望，更暗示著天地對人、對的信息誘導力。先賢尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之說，可見，名似虛而實，既八字實且傳神。千百年來，姓名學流傳至今，為廣大群眾所信、所愛，自有其道理。
名能影響運，是根據“數”與“音”的威力。名稱之文字，由點和線組合而成，即數之根本。換言之，文字即數。數為靈之表現。古人有“天數”、“數之所定”、“天數難逃”等說法，可見數即命運，命運即數。世人有經過努力，而終不成功，或在幸福中突遭凶變，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑問：姓名若能影響人之命運，則同名同姓之人，其命運必同，為何實際上有差異？這並非姓名學理論上之矛盾，實為影響人的命運者，除姓名外尚有四柱八字配合漢字關系。所謂命運者，乃命與名之合體，互相為用。八字好比身體，姓名好比精神，精神旺則身厚，精神弱則身弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死。此即姓名與命運之關系。
古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我願。”實乃被姓名數理上無形中之神秘力量所誘導暗示，受凶名之靈動力所影響，有此名必有此命。凶名招致凶運，良名招致好運，為理所之當然。也許有人會問，那同姓同八字免費名之人，其命運必相同，為何實際上卻有差異呢?這非姓名學理論上的矛盾，而是影響人的命運的因素，除姓名外尚有先天八字配合的關系，所謂命運者，乃是命與名之合體，兩不可分，互相為用，這就是姓名與命運的關系。
姓名的暗示誘導力，足以支配人生的命運，的確是事實，並非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨難、婚姻坎坷、勞碌奔波、多勞少得等。故凡悲嘆不幸者，必速改換富有吉慶暗示的良名，以享幸福，免置自己於不幸之中。或現在較順的幸運兒，若名中有其他凶數者，亦須要考慮改名，以免將來命走敗運，坎坷不順，畢竟“天有不測風雲，人有旦夕禍福”。如若本名不吉，而有其他常用別稱或別名數理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改戶籍之名，以免多費手續。
總之，凶名招凶禍，吉名為成功之基。如命運(八字)與姓名俱好，則吉上加吉，凡事自然吉人天相，百謀順遂，福壽雙全。如命運壞姓名亦壞，則凶上加凶，凡事困難重重，窮困潦倒終生，甚至遭急難急死之慮，真乃雪上加霜。如命運好而名壞，則減命中福份，每每逢吉變凶。如命運壞而名好，則補救於後天，諸事會逢凶化吉。所以，人人不論其先天命運好壞如何，都一定要選好大吉大利的名字以補救或輔助之，方能獲得人生之富貴長壽也。
提示：要多行善事，好運自然來。否則好的名字也無法享用。