在人類社會中，各種關係是並存的，是錯宗複雜的。家庭，做為社會的一個細胞，尤為如此。
在家庭當中最普遍的關係，就是婚姻關係既夫妻關係，它維繫著整個家庭的穩定與合偕，同時也保證了社會的穩定與合偕。因此說，夫妻關係也就是一種社會關係。但從實際意義上講，在各種社會關係中，最不穩定的，可能就是這種夫妻的關係了。特別是如今社會的高離婚率，就足以證明這一點。但夫妻的這種關係，又具有它獨有的特點，也是它的優點，既它的互補性和相容性。夫妻關係的互補性。也就是說，夫妻之間可以隨時變換補充。特別是現在的年輕夫妻之間，維繫夫妻關係的是感情，感情做為人類相互之間的愉悅和嚮往，其表現是豐富多彩的、多元的、多變的。愛情就象一首歌，因為唱這首歌的人太多太多，因此唱出來的感受也是五花八門、千奇百怪，有美麗永恆的、有熱烈短暫的、有悲歡離合的、有死去活來的。但不管怎樣，都能走到一起來，以不同的形式組成一種夫妻關係的家庭，而一旦成為了固定關係的夫妻，愛情的美麗和色彩就會在現實的生活中褪色、降溫，隨之而來的便是瑣事帶來的煩惱和不快、問題和矛盾，近而也就產生了情變，接著也就該夫妻反目分手了。幾乎是在分手的同時，剛分手的兩人又將各自的情感投入到另外的一個人的身上，彼此又會產生相互的愉悅和嚮往。於是又會馬上形成各自新的夫妻的關係。
因此而言，就整體的社會來說，還是穩定的合偕的。這就是婚姻關係的極大的互補性而婚姻中夫妻關係的另一種特性——相容性，在當今的社會中也是普遍存在的。其表現是夫妻之間仍以家庭方式存在著，但其兩人的情感又不是全部的投入到夫妻的令一人身上去，而是在家庭之外也投出去一定的感情份額。既通常所說的婚外情、第三者、情人等等。這種形式在事實上，也是保證社會相對穩定的一種方式。彼此心照不喧的、相安無事的、各取所需的，也能把家庭偽裝的象模像樣。但感情的排它性，不允許這種方式長期並存。長此以往，家將不家、夫將不夫、妻將不妻，最終還是要解體。
婚姻可以相容，但感情卻不能，感情的排它性，往往使這種家庭最終產生矛盾。其根源在於中國傳統觀念的束縛。限制了感情的外部發展。在某種程度上講，這是社會的落後。因為人的感情是豐富多彩的，生活中到處都有美麗的浪花。感情若是專注到了某一點上，反而會使感情受到極大的壓抑和制約，近而會產生極大的失落和枯燥，並最終導至感情的死亡！
花園裏百花奇放，人有血有肉、有七情、有六欲，讓人把情感聚焦到一個人身上，無疑等於只讓人看花園裏的一枝花。那是一種折磨！魯迅說得好，生活應該是喜新厭舊的，不知是否可以這樣理解。如果讓一個人用一種方式活一輩子，試問哪位朋友能真的做到？我想不會有的！
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