道教中儀式，補財庫科儀繁雜
𨪜𨪜道法中有許多的法事及方法，可以幫助人 台中財神廟在追求，事業及名利中，減少阻礙，如陽宅佈局、旺店、旺市、旺貴人、打禁小人等等，增加有利自己的一面，轉移不利自己的因緣，進而減少損失，幫忙
守住成果，誦經拜懺。在開化天地水庫錢。依造北鬥經記載生肖所需庫錢填補。。
𨪜𨪜（補財庫）是一種 台中關帝廟減少損失、很有效的方法，分為：還天庫（上輩子隨生命轉移的錢財），寄地庫【將來自己要運用的錢財、或（死後要用的錢財）】、補水（財）『目前隨身運用週轉的錢財』庫
，求財祿本身要多做功德，多行善，（留德比留財更重要，）其實人間錢財本是共有，有福的人才能受用支配錢財的，無福的人只是守財奴隸而已，古有明訓、『三代勤儉、一代開空』創業唯艱，對於
錢財不易求、就會特別珍惜，也會特別勤奮，；到第三代、吃好、穿好、用的方便、花用輕鬆，反正錢伸手就有，不會去想錢從那裡來，如何來，怎麼來，又沒賺錢的經驗、理財的觀念，坐吃山空則是
必然的結果。
𨪜𨪜有此可知人的福祿、財源是各有因緣，守得住比賺的多、花得兇更重要，因此人常自嘆，沒財庫守不住錢財，守不住錢財有兩種：一種亂花錢亂買東西、反正花錢人就爽，事後又會後悔不已， 一種
借錢給人拿不回來，跟會又被倒會，投資事業別人賺錢、自己卻賠錢，賺錢卻別人享用，心有不捨、不甘願，來補財庫比較快有感應、有效果。
𨪜𨪜如果只是花錢習慣、沒錢也要借貸花用、自求自己享受不去想後果，因為這是習性，除了自己悔改外，怎麼補都沒用，。
𨪜𨪜如果明知對方沒能力還錢，又願意借貸給對方，或是貪高利息，政治上 台中拜財神的投資，。前者是上輩子可能有欠債這輩子還（如父子關係等等、）！、後者心術不正，怨不得人，自做自受，這兩者補財庫
也沒用， 賺錢習慣性，花錢就爽又自己懊悔不該買、不是一味追求享受，常常有花錢的慾望，守不住錢財，或是常常受到朋友蠱惑，被借不還、投資常失誤，跟會常被倒會，有不捨、不應該的心，可以
用補財庫的法事，讓自己轉變。
𨪜𨪜補財庫的法事，有許多的做法，許多門派不盡相同，最好經過個人信仰的主神或法派祖師應允、幫忙做主（三聖杯）效果比較快、也會更有效果，。如果是道場法會，（如建醮或禮鬥、三獻道場等
等），集眾人的力量效果也很大。 或是法師自認功力高深，無所不能、就另眼相看，當然能補再補，不要一補再補，『就變成幫別人補財庫』財利本身，可遇可求，【但不可強求】，因為想補財庫，是
否需要還要看，（天曹掌財祿司）（地府受生院十二庫官）（水府財庫曹官）它們願不願意讓你補財庫，不然就變成把自己的財庫補到別人的褲袋 網路拜拜內。
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