檸檬茶
怎麼又是檸檬茶?我大叫出來。真是豈有此理,檸檬茶第一口喝下去的感覺已經是奇酸無比,除了酸味以外就沒有其他味道,那酸味現在還在我口中慢慢徘徊,揮之不去,實在太討厭了,想不到爸爸又迫我喝,真可惡!
真不明白為什麼爸爸這麼喜歡檸檬茶,令我迫於無奈沉淪於痛苦之中,絕對是小孩的公敵,這個只有酸的東西。
直至二十多歲,一次到朋友家裹閒聚,然而,歡迎我的卻是一排二排檸檬茶,我心知不妙,知道劫數難逃,還沒開口,我的朋友已大叫:「快過來,試試這些檸檬茶。」我見盛情難卻,只好勉為其難接受了。當我第一口喝下去的時候,真是叫苦連天,但漸漸感覺到一絲絲的甜味從酸味中呈現出來,這種感覺太棒了,一開始強烈的酸與其後的甜形成了強烈的對比,這種酸將檸檬茶的甜推至頂峰,從此我逐漸喜歡檸檬茶了。
光陰飛逝,一個又一個的十年過去,我正在好好品嚐檸檬茶的真味,同時看到孩
子們喝檸檬茶的痛苦樣子,想到兒時父親對我的一句話:「人生和檸檬茶有分別嗎?」人生何嘗不是苦盡甘來呢?如果沒有之前曬下的汗水,又如何有今天安穩的生活呢?
人生總是先酸後甜的,在品嚐檸檬茶的同時,.我的孩子走過來問我:「爸爸,為什麼你這麼喜歡檸檬茶呢?」我沒有言語,只是一笑置之,繼續品嚐這種先酸後甜的感覺。
謝諺熹 (3E-34)寫著...
常有人說「友誼第一，比賽第二」，不過我對這點不以為。
運動員常說這句欺世謊言，但背後卻準備充足，每次上陣都帶著奪取冠軍的目標之火藥味，這不正是打著「友誼第一，比賽第二」的招牌去表現「比賽第一，友誼第二」的行動嗎？
若然每倨人都以「友誼第一，比賽第二」的座右銘參加比賽，參賽者自然不會拼盡全力，觀眾自然感受不到比賽的刺激，那場比賽還能稱作比賽嗎？這場比賽還有意義嗎？
「比賽」一詞從根本到盡頭都是以公平競爭的方式分出高下。若以友誼為優先而非爭勝的話，比賽為什麼要出現？「公平競爭」這異字的意思又是什麼？賽場如戰場，友誼根本不該在此處尋找．戰場上只有利害關係。
由以上理由，我得出「友誼第一，比賽第二」是虛偽的謊言的結論，所以不同意此講法。
我寫著...
經常聽到有人說但是我就覺得比賽比友誼重要。
運動比賽的真正意義是讓運動員經過刻苦耐勞的鍛鍊之後，在比賽場上發揮自己應有的實力，然而陶醉整個比賽的過程，享受比賽的快樂。若以友誼居先，已是扭曲了比賽的真正意義，若是每個運動員都持著「友誼第一，比賽第二」的態度，在比賽場上都展示「辭讓」的精神，這還算是一場比賽嗎?
英國作家契斯特菲爾德也提過一個說話:「任何值得做的事，都值得把它做好。」既然站在比賽的場上就有責任全力以赴地做好，這樣做就算是失敗，那你對得住家人､自己嗎?那你的朋友又會怎樣看待你呢?那時你的心裏就只會留著「後悔」二字了。
由此，也就可以推翻「友誼第一，比賽第二」的這個謬論了。
勞:
士為知己者死
常言道「士為知己者死」,我非常同意這個說法。士為知己者死究竟是什麼意思呢?士為知己者死這一句話已是自古至今的老生常談,它的意思是指一位能完全了解自己,即使只是一面之緣,也願意為他赴湯蹈火,就算犧牲自己也在所不辭,死而無憾。
自古也有很多例子與士為知己耆死相當吻合的。例如:荊軻刺秦王,荊軻是一位大智大勇的愛國主義者,為了救國,不惜犧牲了自己性命。在現代人的眼中,有些人可能會同意這個說法,有些人便覺得這個說法非常愚蠢,大好的人生這樣就沒有了。但我仍然同意士為知己者死這說法。古語有云:「人生得一知己,死而無憾。」在你的人生中,你有多少個知己呢?也許一個也沒有,在你身邊的那些可能只是豬朋狗友,他有時候會和你玩得興高彩烈,有時候便和你針鋒相對,互不瞅睬。如果你覺得這樣的人也算得上是你的知己的話,我也會為你而覺得同情,因為你還未尋找到你的知己!
最後,我也是非常的同意士為知己者死,因為知己是夢寐以求的,不是每一個人都能夠尋找到他的知己,若我能夠找到他的話,我已經能列入了一輩子中最幸運和幸福的名單了,即使為他而死也死而無憾,因為他是我一生中最想得到的,他便是我的知己了。
作文:
士為知己者死
我非常認同「士為知己者死」的講法。我認為這句話的意思是能完全了解自己的人，即使只見過一面，也可以為他赴湯蹈火犧牲性命。這句話是源於司馬遷的《史記》。
有些人並不同意這個講法。他們會認為只見過一次面，並不代表以後也有機會。並不是心目中那麼了解。另外他們知道知己之間沒有什麼秘密，於是就要知己做什麼事前也頁向自己報告，要得到他們的允許才能去，他們會認為知猶如「奴隸」一樣?
其實知己也分很多種。有人說知己應是一個了解你的人，他可以透視你的思想，你願意和他吐心事，而且又會很信任他。
另外一種，是他會相助你，知己會伴你共患難，助你渡過厄運。他會在黑夜中做你的引路明燈,風浪中的避風塘。所以雪中送炭才是知己所為。
知己間更會互相珍惜。形惜每一瞬間，保留每一個片段，亦會重視這段難能可貴的知己情。做到了珍惜，知己間也就應該無憾了。
有一位名家講過:「那是一種相遇。大千世界，茫茫人海，在各不同的生命軌跡上，或悠閒或艱難地朝著我們第一次相遇的地方靠近，冥冥中的主宰就是緣分。」佛說:前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。那麼我們今生有緣相遇，駐足相識、繼而相知，這又是前世多少次的回眸呢?
就憑以上幾點，我會十分認同「士為知己者死」。我會為我的知己赴湯蹈火，在所不辭。因為知己難求，所以俗語話「人生得一知己，死而無憾。」
