風信堂的建立
風信堂的建立早於一五六九年，而第一次重修亦早於一六一八年。方豪在<<中西交通史>>中指出: [此堂創建之確實年代，雖不可估，惟萬曆四十六年(即一六一八年)第一次重修則有現存之聖母七樂台下之石刻可證。是其興建必先於此年也。]
,汪兆的<<澳門雜詩>>，有詠及風信廟者，其詩雲:[蕃婦祈風信，亦如祀浮屠。鯨鐘響鞳，流聲播海隅。神道以設教，華九寧或......(閱讀全文)
聖老楞佐，是迺天主教之耶穌會教士來澳最先創立的三大古老教堂之一，另外兩間為聖安多尼堂和望德聖母堂。
簡稱:
風順堂、風訊堂，風信堂、海神廟
簡稱由來:
教堂供奉的聖老楞佐，在航海的葡國人心中是庇佐平安之神，故有[海神廟]之稱。堂初建時設有風訊旗杆，華人稱之為[風訊堂]，又諧音為[風信堂]、[風順堂]，祈求[風調雨順]的意思。
信，順諧音，義亦各適也。蓋該廟在澳之西南隅，為澳九聚居之所。昔日葡人至澳，多賴......(閱讀全文)
這就是網上找到的媽姐的樣貌 由此可見，媽姐的形像是根據不同朝代婦女的裝扮而定的。
明清時期澳門廟宇，大多數是伴隨著中國的行政、軍事，海關等機構建立的。是為闔澳官民的政治、宗教和社會活動服務的。
澳門眾多的多神宗教文化，其維係、保存發展與傳僠，全靠官方祀典活動的倡導者與民間信眾的支持與配合。
馬角天妃廟(媽祖閣)本來是屬中國官府擁有和掌控的國家產物。這些官廟是當時中國政府在澳門擁有主權，行使管治權和維係國家傳統教化的一系列重要的政治宗教文化行為確鑿證據。
官廟在澳門的遺存分佈，是確定......(閱讀全文)
