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第五章 結論與建議
第一節 結論
哪吒廟位於大三巴旁，創建於1898 年，改建於清緒二十四年至二十七年(1898----1901年)，為兩進式建築，但中間沒有天井，是傳統中式廟宇中較罕見的例子。廟內供奉着哪吒------一個神話人物，為托塔天王李靖的第三子，像個小孩，神通廣大。
關於這座哪吒廟的興建，有這樣的一個傳說:當時澳門爆發大瘟疫，貧民聚居的大三巴附近災情尤其嚴重，死者都安葬在該區附近。當時居民怕中西鬼神溝通不良，又怕沒有中國神廟壓邪，所以特別建了廟並請了柿山上的哪吒三太子來驅邪息災。
也有另一種傳說：當時發生在澳門的瘟疫，在柿山附近卻沒有受到很大的影響，所以大三巴附近的居民便認為這是因為柿山有哪吒廟保護的緣故，經過多番交涉后，廟祝將哪吒神像借給了當地居民，后來疫情得到控制，居民也從此建廟供奉哪吒。
進入哪吒廟之後，見到它的門廳三周不砌墻，只以漆上黑色木欄柵圍繞。整個屋頂之重量，由正面兩條石立柱及插入正殿山墻之木梁承托，建築正脊有鰲魚及寶珠襯托，垂脊呈飛簷狀。建築整體裝飾簡約，即使裝飾最多的地方，也只是位於兩重疊屋頂間之空間裏，顯得很謙虛，但不卑不亢。
哪吒廟與大三巴相比，明顯沒有它雄偉；與媽閣廟相比，又沒有它那樣輝煌，哪吒廟憑什麼列入世遺？除了它的歷史悠久外，不知道大家有沒有發覺，哪吒廟與大三巴牌坊相毗鄰，本身就是一妙。一個是東方的，一個是西方的﹔一個是內斂的，一個是張揚的。只有在這，你才能看到中西文化的融洽交流。
我們到四川實地考察時，並沒有考察任何廟宇，但從資料可知，當地的廟宇儘管多麼的輝煌，規模多大，也不能及上這處----中西融洽。試問，還能從那裡感受到。像中東巴勒斯坦---以色列這一帶，由於部落、信仰的分歧，不能融洽，經常會聽到戰亂；自古以來的戰亂，常常也因為種族、文化的問題而出現。但這裡，我們聽到的，是融洽的聲音，是文化的交滙處，是和諧的澳門。哪吒廟與大三巴，正是”融洽”的見證；正是文化內涵，讓哪吒廟有了持久的生命力!
第二節 建議
生活在澳門，明顯地感到世遺保護的不足……
在一連六日的四川考察，讓我有更深的體會。同樣是世遺，為什麼澳門的保護會那樣不及。
1. 當地世遺點非常清潔，幾乎一件垃圾都沒有，每走幾步，都會有垃圾箱提供，而且，每一個垃圾箱都是有環保分類的，大部分景點連吸煙、餵飼野生動物等都是有限制；澳門清潔方面做得不足，應效仿。
2. 景點指示牌不但有華語，也會標示着最常見的幾種語言，如日語、英語、韓語等，方便旅客；澳門只有單種語言---華語，應加設。
3. 可能是遠離市區或者是植樹較多的關係，當地世遺點空氣都是較清新的；澳門只注重城市發展，植樹不足，破壞環境嚴重，像威尼斯人一帶，本是一遍”紅樹林”，為求發展，將它全刪掉，應立法保護。另外，也應立法和呼籲限制私人車輛，多用交通工具。
4. 在世遺點周圍，都不會為發展等而盲目地興建一些破壞環境的建築物，如高樓大廈；像澳門的松山燈塔那樣，為求發展，360度的景觀開始遭到破壞，應立法。
5. 景點有導賞員或常有介紹版；澳門世遺點很少有介紹版，讓人感到疑惑，應加設。
6. 在修建方面，四川政府不會畫蛇添足或胡亂修復；像澳門的鄭家大屋，雖然修復了接近十年，但結果卻出人意表，效果不如理想，有點”胡鬧”的感覺，政府應該認真對待。
四川明顯是有下苦功的，保護世遺做得好；除了上述問題外，澳門世遺點還有許多進步的地方，保護世護，保護澳門的法律有待改善，這樣才可以讓遊客”遊”得舒適。
Ps:我覺得建議有啲吾米咁貼標題----世遺，希望大家幫手改改或者比啲建議。
經過一天既努力，終於寫好，呼~ZZZ
By"高
 
有介紹版，右上圖可以看到有4種語言
  
不同語言，方便遊客
 
 
環境清潔，垃圾箱分類
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