呢本系今日學校書展買,以下內容不適合盲目親共人士,此等人士可自離!!
打開書中的第一頁有一句話,『中華帝國......我不知道,一個靠棍棒統治的民族有什麼榮譽可言。』出自孟德斯鳩,法國啟蒙時期思想家，社會學家，是西方國家學說和法學理論的奠基人!
這書是鍾祖康兩年來部份的讀書和沉思手記,一如<<來生不做中國人>>那樣依然是直言不諱、將令讀狂罵狂喜之作。
他繼承了魯迅橫眉冷對千夫指,旁徵引博,鄙視權威,剖析中國人的劣根性。
他在挪威這六年,觀察到挪威人我以從維京大賊,變成國富民強、兼諾貝爾和平獎主持人的深層靈性基礎,值得中國人省思。
各界論鍾祖康其人其書:
鍾祖康這部<<來生不做中國人>>......更顯其難能可貴,它不並分享中國堀起的歡欣症,卻針對中國人難移之本性。 -孫隆基(國立中正大學歷史研究所教授)
<<來生不做中國人>>....畢生難得一見的好書....要讀這巨書,需要相當程度的勇氣(相信是面對現實的勇氣吧)...需要一定程度追求真理的良知....不然,絕不適合觀看! -倪匡
引述書中自序:
這書是我這兩年來部份讀書和沉思手記,一如前著那樣,依然直言不諱、將令讀者狂罵或狂喜之作。
不少中國讀者罵我在前著等著作中把中國踩得太低,把北歐抬得太高了。
這個反應我完全不覺得驚訝,要是中國人不把我罵個半死,那就不再是中國人了,
他們這樣罵,正恰如其分的說明了這些讀者依然是『律人以嚴,律己以寬』的純種中國人。
這些怒氣沖沖的中國讀者提出許多問題,根本不值一駁,
當中大都是中國人被迫停止了獨立思考兩千年兼資訊封鎖下的井蛙之見。
因時間關系,長話短說,我省略了作者的一些自序,
民主在文明國家已經是不容爭議的信念和制度,在中國什至香港竟變成沒完沒了的爭論話題,
所以說文明國家,人們只會討論吃馬鈴薯好,還是吃麵包好?
但在中國什至香港,人們則依然停留在討論到底是吃飯好,還是吃糞好?....當然這只是個比喻!
作者忍不住問他妻子(他妻子是挪威人):你曾聞貴國有人要討論民主制度之存廢?..他妻子搖頭答曰:聞所未聞耶。
由於書中篇幅多而長...不能在此盡述,但書中之事實是我們不去查考是大多數不會在耳邊所聞的!!
我在此略提其一篇章:<<毛澤東曾感謝日本侵華>>
1957年10月13日,毛澤東在第十三次最高國務會議上說:
『我跟日本談過,要感謝日本帝國主義,他們這侵略對於我們很有好處,
激發了我們全民族反對日本,提高了全國人民的覺悟。』
1958年5月,毛澤東在成都會議上又說:
『日本人在北京說,我們很慚愧對不起你們。我說感謝你們了,你們做了好事!
沒有你們佔領大半個中國,我們就不能很快地來到北京。』
由此可知,毛澤東由衷感謝日本侵華的,是因為日本侵華令國民政府難以專心對付共軍。
這與彼得•弗拉基米洛夫在頂級標書<<延安日記>>裡對中共八路軍蓄意不抵抗日軍侵華的現場記錄十分吻合。
中國共產黨一方面靠日本侵華而得以奪權上台,但上台後幾十年在公開場合卻哭哭啼啼日本侵華的歷史,來敲竹槓
索援助,和保住中國民族主義這飯碗,並借此掩飾中國統治失敗以轉移民眾視線,中國這樣做十分虛偽。
此書介紹就到此為止.
個人見解:
就如倪匡所說要這巨書,需相當程度勇氣,需要一定程度追求真理的良知,不然,絕不適合觀看。
作者、倪匡‵孫隆基等等以至我們同是中國人,身為一位中國人又能否有勇氣去面對國家的內在問題,
面對中國人的劣根性,請勿只著眼於經濟發展,況且中國十三億人口,其GDP比其他國家高有何值得高興,
沒錯中國現時是世界經濟發展最快的國家之一,但你們有否想過一位同學在小測中不合格什至更低,其他大部份同學則是合格有餘,
若下次測驗全班同學都盡力溫習,再用那位上次不合格的同學和那些合格有餘的同學比較,何者會進步較快較多?
發展速度亦是同一道理!你有是否被中國政府宣傳而洗腦的人之一呢?
權力使人腐化 絕對權力使人絕對腐化!!
中國已有不少人已經為權力、金錢而埋沒了良知,你們有否勇氣和良知去面對!
一個國家之發展應是全面的,不應只側重經濟,或是單靠吹噓。無可否認中國的確部分人是十分富有,
但看到那些農村的你們又有否醒覺過來,認清這只是嚴重貧富懸殊的假象!!
中國的公民意識亦十分之薄弱,不知你們有否留意過中國內地的部份公車上貼著這樣的字眼,
『為了提高你的個人質素,吐痰請向外吐』,所以說中國到底是否真的堀起,不是單靠國家的宣傳以及吹噓,
中國人常強調中國強大了、堀起了,這或許是中國自古以來的虛榮心或是盲目的大中華思想所引致!
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