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2006 年 10 月 5 日星期四


	學生會大選...

呼呼...

一連唔知三日定四日既Discovery Channel終於圓滿結束

又可以打番一d日常生活野

今日返到去差d遲到

我遲左起身仲以為肥年唔等我添

原來佢自己遲左

返到去第一堂都冇點上, 早會果陣頒下獎學金咁

好彩校長冇發表講話...如果唔係真係要企足一堂八個字

跟住兩堂中文

作" 一次到診所看病的經歷和感受 "即堂交...

要作600字, 我都係第一次作咁多字既文

不過都冇咩問題, 憑住我亂嗡廿四同死唔斷氣既本領,

好成功咁作左七百幾字,

好刻意咁用左好多比喻句子, 希望高分...

交左文之後就係投票比學生會

今年得一個內閣...

但係我想睇佢點落選...所以我投左不信任

可惜佢始終都係順利當選

希望佢地發現到自己有四百幾票不信任票都做到學生會既時侯

究竟自己出左d咩問題?

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2006 年 10 月 4 日星期三


	一連三日既Discovery Channel 完結

如今的澳大利亞是袋鼠的家園、樹袋熊的棲息地、人類的度假天堂。可你是否想過在百萬年前，這裡曾是巨型食肉動物的天下，這裡曾擁有過比獅子更加可怕的掠食霸王—袋獅。

掠食霸王袋獅

如今的澳大利亞呈現出的是美麗富饒，如今的澳大利亞是袋鼠的家園、樹袋熊的棲息地、人類的度假天堂。可你是否想過在百萬年前，這裡曾是巨型食肉動物的天下，這裡曾擁有過比獅子更加可怕的掠食霸王。

科學家們已經構思這個問題並開始驗證它了，但事情並沒有想像的那麼簡單，要得到滿意的答案還有很多事情要做。古生物學家史蒂夫．羅伊深信袋鼠和樹袋熊的家園曾經孕育出過食肉猛獸——袋獅。並且他決心找到證據，證明自己的理論。

可是其他的專家並不這麼認為。一場為史前猛獸的爭論與探究就這樣開始了。

專家們認為分析一個生物是否存在，它又是怎樣一種屬性要從兩方面入手，飲食習慣以及生活方式。不久科學家們根據澳大利亞本土稀少的化石證明，確實有過一種大型的動物存在，那麼它們是不是掠食者呢？又或是些溫順的食草動物?

沒有符合肉食猛獸的牙齒，與樹袋熊是同一個祖先，史前貧瘠的澳大利亞沒有足夠的獵物；一切的一切都證明袋獅只不過是溫順的食草動物，甚至和樹袋熊一樣嗜睡。但羅伊並不甘心就這樣敗給了其他的專家。他相信自己是正確的。他認為要證明史前巨獸生活方式的最好辦法就是製造出一個一模一樣的它來。

他聘請了幾位動畫繪製人員，來澳大利亞布里斯班的工作室工作，這些人平常為商業廣告、電視劇和電影等製作視覺效果。羅伊給他們佈置的任務既有趣又具挑戰性，那就是運用他們掌握的最新技術，讓這些遠古動物復活。這被稱為生物力學，通過探索袋獅的移動方式，羅伊或許可以找到線索，瞭解它們如何生活，甚至是如何獵食。他們不停的走訪各類動物園，觀察動物，看它們如何走動、如何做出反應，如何捕食。然後回到工作室，努力將得到的線索繪製到圖譜中。動畫繪製人員繪製了大量圖譜，從化石骨骼的形狀到現代動物的表現，應有盡有。

蒐集資料並不容易，澳大利亞的史前遺蹟不多。所以羅伊和動畫繪製人員面臨艱巨的工作：算不上敲骨吸髓，但也相差無幾。他們必須從這些骨骼化石裡挖掘真相。

他們研究了位於悉尼的澳大利亞博物館中一個最好的標本：一具近乎完整的骨骸。這具骨骸化石是1966年，在位於新南威爾士州一個叫做莫雷的偏僻地點發現的。 1966年之前，我們對袋獅的認識主要來自那些頭骨。骨骼的百分之八九十都在，當然，主要部分也都不缺。但過去三十年，這具骨骸化石竟無人問津，有關袋獅生活方式的許多未解之謎仍然深藏其中。

在其他同事的幫助下，羅伊決心從這樣的老證據中尋找新答案，趁線索還沒斷。他們開始估算袋獅的大小和體重，最新的技術便是測量大腿骨的周長。羅伊首次將這一技術運用在袋獅身上時，得出了驚人的結果：袋獅平均體重超過100公斤。它是種體態墩實、肌肉發達的動物。袋獅擁有強壯的前肢，無疑有助於它抓住獵物，拖到自己跟前。它有很大的臼齒，我們稱為「裂齒」。這些臼齒可以用來撕扯肉食。

為了證明自己的論點，羅伊請古生物學家科林．麥克亨利幫他完成一項不同尋常的任務：按實際尺寸複製袋獅的頜，測量其咬合力。實驗結果證明，袋獅的門齒力量可達 200公斤。那就好比在你的脖子上架一個鑿子，讓兩個健壯的男人站在上面。在羅伊看來，咬合力測試提供了確鑿無疑的證據：袋獅是一個裝備精良的掠食殺手。

至於食物的需求問題，他們也找到了答案，那就是體型龐大的雙門齒獸。卡迪斯普林斯有大量的雙門齒獸化石，這個龐然大物重達3噸，即使最飢餓的袋獅也足以美美地飽餐一頓。那袋獅又是如何捕獲如此大型的獵物的呢？其他專家又提出了質疑。對此羅伊早有準備。他認為袋獅的上半身十分強壯：前肢粗壯有力，胸膛寬厚，脖子雖然很長，卻也肌肉發達，發達的肌肉一直延伸到後腦殼，還有一個非常有力的頜。根據它的天然優勢，袋獅並不像現代的大型貓科動物那樣追捕獵物，相反，它最擅長伏擊。袋獅會悄悄追蹤獵物，然後跳出來撲向獵物，肌肉發達的前肢壓住它，咬上致命的一口，不是咬斷脊椎就是咬住氣管。至此所有的疑問都已解開。

史蒂夫．羅伊花了近十年時間，終於蒐集到有力的證據證明，袋獅這個史前巨獸實際上是令人恐怖的食肉動物，曾在古澳大利亞稱霸了數百萬年。證實了自己的觀點後他並沒有停下，羅伊深信百萬年前的掠食霸王並不會只有袋獅一種，於是他又踏上了征程，踏上了搜尋之路。

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2006 年 10 月 3 日星期二


	嘔~

眾所周知鱷魚是一種另人類感到恐懼不安的動物，它殘暴冷血是最另人感到畏懼的動物之一，身長5米的“食人鱷”幾乎稱得上是體形最龐大的鱷魚了，但人們很少知道曾經在地球上出現過一種比現金鱷魚還要大的多還要可怕的多的一種鱷魚，嚴格的說它是現今鱷魚的祖先----它就是生活在1億1000萬年前白堊紀的帝鱷！

帝鱷化石

帝鱷無疑是史前最可怕的終極殺手之一！這種身長可以達到12米的巨鱷體重竟達到了10～11噸！！在它居住的河塘邊就連當時稱霸的恐龍都不敢擅自闖入它的領地！當恐龍口渴難忍來到河塘邊全神貫注的喝水的時候帝鱷會趁它不注意猛然張開它那張巨口一下子咬住恐龍的身體，直至恐龍沒有反抗之力在把恐龍吃掉！

這類鱷魚之所以能捕食恐龍，主要因為它有著非常特殊的身體構造。它的鼻子末端長著一個巨大的、球根狀的突起，突起裏面有一個空腔。這使它的嗅覺異常靈敏，並能發出奇異的聲音。而且，這種超級鱷魚的牙齒也非同一般。與一般以魚類為生的動物相比，它的下頜牙不僅與上頜牙互相交錯，而且能精確無誤的嵌入其中。在100多顆牙齒當中，一排門牙能咬碎骨頭，撕裂像恐龍一樣巨大的獵物。此外，它的眼睛也難以理解地向上翹起。

正如古生物學家保羅·塞雷諾在接受採訪時所說，當時，這種鱷魚勢力非常強大，很可能就是使恐龍做惡夢的那類東西。

當地時間9月3日，在位於雪梨的澳大利亞博物館舉行的鱷魚展示會上，一名3歲的男孩觀看一隻長達11米的龐大鱷魚模型的巨顎。該鱷魚被稱為“超級鱷魚”，大約生活在1億1千萬年前的河流中，可說與恐龍同齡。

不論是在古生物學家的眼中還是在一般人的印象裏，恐龍是真正的史前巨無霸，在距今億萬年前的中生代是天下無敵的地球霸主。尤其是那些肉食恐龍，比如影片《侏羅紀公園》中的重要角色霸王龍和迅猛龍，它們或碩大無比、或機警兇猛，捕食各種草食性動物甚至包括較小較弱的肉食恐龍。

但是，近年來，人們在挖掘出的各種恐龍身上、甚至異常兇猛的霸王龍的骨骼上，頻頻見到明顯的傷痕，令古生物學家們感到十分困惑。有人曾認為那是肉食恐龍追殺食草恐龍留下的痕跡，或者是恐龍同類為爭奪食物、配偶、領地而造成的。但2000年夏季找到的新化石，可能會對此得出不同的答案。

這種被稱為“魔鬼巨鱷”的化石是在非洲撒哈拉大沙漠找到的，那裏人跡罕至，幾乎沒有生命的痕跡，但卻是古生物學家們眼中的“天堂”，只要經過艱苦的努力，尋找化石的人們往往會滿載而歸。2000年，以美國古生物學家保羅·賽羅諾帶隊的一行17人第4次進入撒哈拉沙漠，一路上經歷了斷水、斷油、陷車等困難，終於在8月30日到達了目的地———“伽都法噢瓦”地區。

在當地人的語言中，“伽都法噢瓦”的意思是“駱駝也害怕進去的地方”。在這不毛之地，科學家們經過努力很快就找到了不少淺埋在1.1億年前的河流沉積層中的脊椎骨化石和一個巨大的頭骨化石。然而古生物學家們面對所發現的巨大化石骨骼卻都感到迷惑不解。

因為它與以前任何報道過的恐龍化石都不相同，卻與同是爬行動物的鱷魚的骨骼十分相似，但拼合起來的龐大身軀又令人無法相信它就是鱷魚，因為與現代鱷魚那3米多長的身軀相比，這种家夥實在大得驚人。

經過艱苦的發掘工作，古生物學家們找到了這只巨大爬行動物大約50%的骨骼化石，他們將其命名為“超級巨鱷”，並完成了拼裝工作。面對拼裝出來的化石個體，人們目瞪口呆：這種史前超級巨鱷體長如同一輛公共汽車，從頭到尾長達12米多；體重如同一條小鯨魚，估計體重超過8噸；“血盆大口”遠不足以形容它的大嘴，因為光它的嘴就長達1.8米，裏面生著100多顆匕首似的獠牙。

從鱷類家族的演化史一直看到現在的各種鱷類，“超級巨鱷”都可稱得上最大的鱷魚之一。更令人恐懼的是，這條超級巨鱷巨大的嘴巴頂端生著一個明顯膨大的前突，活像一個大瘤子，在現在的鱷類中還從未見過這副模樣。一些古生物學家便索性把它稱為“魔鬼巨鱷”。

其實早在1966年，法國古生物學家阿爾伯塔·費裏克斯就曾找到過這種巨型鱷魚的化石，但他對自己的發現百思不得其解：它看上去像鱷魚，可身體大得又令人無法想像，不像已經發現的食肉類恐龍。沒有找到更多化石而又迷惑不解的法國學者只得將其命名為“食肉鱷魚之王”。

古生物學家保羅和他的同事們在撒哈拉發現的“超級巨鱷”化石是迄今人們找到的相對完整的巨型鱷魚的化石，它為這種古生物的存在提供了有力證據。而找到“超級巨鱷”化石的非洲撒哈拉大沙漠在1億多年前，曾經是林木茂盛、河流密布的“寶地”，生態環境與當今截然不同，原本就是盛產古生物化石的地方。

根據目前的研究，“超級巨鱷”這一絕對恐怖的巨型爬行動物僅僅生活在白堊紀中期的非洲大陸上。保羅等古生物學家分析，“超級巨鱷”並不是現代鱷魚的直系祖先，而只是近親。鱷目動物出現在大約23億年前的中生代三疊紀的晚期。到侏羅紀早期，它們分化成完全不同的兩支，一支生活在陸地，一支生活在水中。

到白堊紀早期，地球上出現了與現代鱷魚相似的古鱷目類，它們生出了與現代鱷魚相似的頭骨，開始了兩棲生活。面對“超級巨鱷”與眾不同的頭骨，古生物學家認為，這個巨大的骨質化的前突與現代生活著的印度鱷魚相似，但要大得多，意味著這種“超級巨鱷”能夠撲殺遠比魚類具有更多肉質的獵物。

同時，“超級巨鱷”頭上這個膨大的球狀物生在吻端，表明這種鱷魚的嗅覺能力大大提高，還能發出不尋常的吼聲。有人認為鱷魚是一種“又聾又啞的動物”，但實際上鱷魚是靠叫聲彼此聯繫的。這種“超級巨鱷”的頭骨狹長，眼睛生在頭的上端，適於半潛伏地出沒於河邊，伺機捕食。古生物學家們仔細地數了數“超級巨鱷”鱗片上的年輪，推算出它的平均年齡應該是50至60歲。

其實，在一個多世紀前的1892年，人們還曾發現過一種相當恐怖的巨型鱷魚化石，也是一些骨骼碎片和牙齒等，古生物學家命名為“恐鱷”。科學家們在恐鱷化石附近還發現了許多鴨嘴龍的骨骼化石，食草的鴨嘴龍身高可達9米多，推測體重可達12噸，足足是恐鱷的兩倍。然而在7500萬年前，當這些龐大的鴨嘴龍來到沼澤岸邊找水喝時，竟還是會被比自己小得多的恐鱷咬翻在地、生吞活剝！

但這世上仍有更加恐怖的鱷魚。南美洲亞馬遜河流域是世界最著名的出產鱷魚的地方，鈍鱷和寬吻鱷仍然是那裏的水中霸主。1986年，一位加拿大古生物學家在那裏找到了近100年前就被人們命名了的可能是史上最大巨型鱷魚——“普魯斯鱷”的下顎化石和部分顱骨化石的碎塊。這些化石拼出世界上已知的最大的鱷魚頭骨：長1.5米、牙齒就有6、7釐米長！

根據鱷魚的頭與身長比例，古生物學家們推測，這條普魯斯鱷的身長可達15米，體寬2.7米，重達18噸，比兇猛的霸王龍還要重10噸，幾乎有恐鱷體重的3倍。而且這條鱷魚的牙齒絲毫沒有老化的現象，估計它還應能繼續生長，直到19至20米長！因為，爬行動物隨著年齡的增加，體長幾乎是可以無限地增加的。

找到了體態龐大且相當完整的“魔鬼巨鱷”，彌補了古生物化石發現上的一項空白，也使人們進一步了解到古生態的多樣性。但欣喜之餘，古生物學家仍然感到一些困惑：與“魔鬼巨鱷”一起，科學家們還找到了一些同時代的鱷類化石，其中的一類頭骨僅長8釐米，有的古生物學家認為，可能當時不同的鱷類吃不同的食物，或者說它們所競爭的資源不同，所以個體出現了極大的差別。但這個解釋似乎並不能令人滿意。

不斷披露的資料表明，古生物學家們以前曾在中生代和新生代地層中發現過一些與“魔鬼巨鱷”體形不相上下的巨型鱷魚，比如大約7000萬年前生活過的“戴諾蘇克斯”與大約1500萬年前的“蘭佛蘇克斯”。一些學者認為，巨型鱷類動物在生物進化史中曾多次出現，可能與當時的水體廣布有關，因為與現代的鯨類一樣，體態龐大的動物更適合在水體中生活。

問題就出在這：早就有學者提出“體型決定滅絕的先後”的概念，認為大型生物在生物進化史中會先於體型較小的生物滅絕。但巨型鱷魚為什麼沒能“遵守”這一“規律”？因為體形巨大的鱷魚化石在白堊紀之後仍不斷出現。還有，為什麼鱷魚不僅能夠與恐龍同時存在，而且躲過了白堊紀末期的大劫難？難道那“神秘的力量”可以選擇性地殺死恐龍，而留下鱷類動物家族嗎？

不論是從“魔鬼巨鱷”的體型上看，還是從它的生理結構上看，這個大傢夥都不是個“善主”。它強大有力的胯骨、100多個匕首似的獠牙，足以撕碎體型碩大的恐龍！所以，許多古生物學家在見到“魔鬼巨鱷”以後，紛紛表示：“鱷魚曾主宰過動物世界！”他們認為，現在可以為以前在恐龍、甚至兇猛的霸王龍骨骼化石上那些令人疑惑不解的疤痕找到答案了——“魔鬼巨鱷”無疑是強大的“恐龍殺手”。

這幾種史前巨鱷化石的發現，向傳統的古生物觀念提出了一個重大的挑戰：中生代的生物圈真的像人們現在所想像的那樣嗎？恐龍真的曾完全主宰地球嗎？看來人們對遠古過去的認識還相當膚淺，需要更多化石和更多研究。

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2006 年 10 月 2 日星期一


	十月二日!!

目擊日本河童和一些日本河童的資料

熊本縣八代市前川橋河童渡來石碑

中國古代書籍中的河童

對中國人來說，河童就像是水鬼一般的生物，根據古書幽明錄上記載這種生物名叫水蟲，
又名蟲童或水精，裸形人身，身長大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，頭上戴一盆，受水三五尺
，只得水勇猛，失水則無勇力。

日本民俗學家考證的結果，該生物應該就是日本的河童，日本民俗學家柳田國男在山島民
譚集，裡也寫過一篇河童駒引，河童把馬拉進河裡的傳說的研究，說它的形體像青黑色的
猴子，手似鴨掌，頭頂凹陷處像頂著一個碟子，無論是水中或是陸地上，只要碟子裡面的
水不乾沽，則力大無窮能與人或馬角力，所以說在日本有句俗話形容天大的災難，就叫做
河童滅頂。

山海經中記戴所描寫的妖怪馬腸及馬腹

這種妖怪住在河邊，雖然山海經沒有對這妖有很多描述，不過從命名來看，此妖應該是常
常襲擊馬的腹部，這和河童襲擊馬匹的習性很像，所以有人推測馬腸就是河童。

日本山童的傳說，河童入秋後會進入山中成為山童，到了春天才會返回河川的說法，山童
長得像河童，但只有一隻眼睛。
九千隻河童九千坊大頭目像

中國1600年前秦朝九千隻河童，在日本仁德天皇時代313～399年，自中國大陸揚子江長江
，經過黃海八代以上渡海到日本。

有一位名叫九千坊的河童大頭目，帶領著河童一族從中國渡海，來到日本九州球磨川雲仙
溫泉一帶的地方住了下來，九千坊經常帶領著部下，在九州雲仙溫泉附近搗亂讓村民很頭
痛。

九千坊的河童大頭目，擁有將馬拉到河裡的怪力，聽說這事情之後，所以沒有人去惹它，
只有滿明寺的赤峰和尚，敢去挑戰九千坊河童大頭目，滿明寺的赤峰和尚為了村民，覺定
要用佛法來擊退它，就和具有強大神力的九千坊，纏鬥了三天三夜仍不分勝負。

河童在打鬥中頭上盤子需要水，赤峰和尚想出打敗九千坊的方法，就往會噴出火山熱煙的
地獄谷逃去，九千坊為了追打和尚，卻被延途冒出的煙熱氣，將頭上的水蒸發怠盡而終於
失去力氣倒下，終於把九千坊河童大頭目制伏了，砍下了他的手帶回去給其大隻河童看，
你們的頭目被打倒了還不快離開這地方，據說當時被赤峰和尚砍下的河童手，現在保存在
雲仙的釋迦堂寺中。

九州雲仙一承院釋迦堂寶物館九千坊河童之手

但九千坊沒有就此罷休，河童手沒了還會一段時間長出來，又率領著部下出現在村莊裡惹
出許多的麻煩，由於他擁有能夠將馬拉到河邊的怪力，所以村裡的人都敵不過他，知道此
事極為震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最討厭的猿猴，替為害百姓的河童好好地教訓
了一番。

將河童引到會噴出硫磺氣的地獄谷去，不僅在河川裡放毒，還把燒燙的石頭往水池裡丟，
最後聚集了河童最討厭的山猿，群起圍攻九千坊因為硫磺的熱氣，使得頭上盤中的水逐漸
消失，具有法力的他，總算束手就擒，只好求城主放他一馬，九千坊頭目被加藤清正打敗
答應從此不再為害地方，有些河童離開九千坊，到日本最大的湖琵琶湖居住，河童的傳說
開始地。

從此以後河童只好乖乖地，住在熊本縣筑後川河中，後來成為水天宮的使者，其分社位在
江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，久留米殿下後來移到日本橋附近。

註：加藤清正是日本安土桃山時代的武將，幼時曾跟隨豐臣秀吉將軍，與柴田勝家殊死戰
之時，展露其高超的武藝，在原之戰一役投奔德川家康，戰後現在成為熊本城的城市，以
古代勇猛善戰和城堡建築古蹟聞名於世。

加藤清正利用山猿將九千坊打敗後成為水天宮的水神河童

河童的特徵

河童身高大約一公尺，和小孩子的身高差不多，臉上長著鳥嘴，背上有甲殼，為暗綠色的
保護色，非常堅硬，可以說刀槍不入。指間有蹼，能在水中以驚人的速度游泳，據說上了
年紀的河童，便能擁有神通，可以用心電感應來洞察人心裡的想法

全身：身高大約60公分至1公尺高，體重只有45公斤左右，屬於瘦的體型，看起來像3歲至
10歲的小孩模樣，長得像人也像猿猴，身上會發出臭雞蛋味，並且有黏液，不容易捕捉，
有的地方看到的河童據說全身長滿了毛

頭：披頭散髮，頭部中央有一個圓盤狀的凹陷處，盛滿水之後力大無比，把水倒掉法力就
會消失，有人說他的頭部是紅色的，也有人說是深藍色

感應：年長的河童便擁有神力，能洞察人心

眼：眼睛是圓的，會發光眼神很銳利
鼻：鼻子像狗兒一樣突出而嗅覺敏銳
口：長得像人嘴，也有的長得像鳥嘴，口腔上下各有四根尖牙，撕裂食物的速度相當快

手腳：手臂可以左右靈活地運動，如果被切斷，還會再長出來，再生能力很強，被切斷的
手臂可以製成跌打損傷的特效藥，傳說中的靈藥，手腳長得跟人一樣，不過特別修長，平
時可以用來划水，但只有四根指頭，手腳可以縮進龜殼中

龜殼：背上馱著龜背一樣的甲殼
屁股：據說有三個屁眼，不知道是用來幹什麼，河童的尻子玉吧

古代的日本水神的形象，被諸多地方的信仰所接受，等到現代人們不再信奉水神的時候，
則逐漸演變成現在我們所熟知妖怪河童的形象，分布在日本各地的河童，雖然在外觀上有
些微的不同，其共同特徵則是頭上有個裝了水的盤子，若是盤裡的水沒了，法力就會消失
，聽說河童還喜歡找人玩相撲，或是偷摸人的屁股裡面的東西，是個喜歡惡作劇的妖怪。

日本河童衝擊寫真驚人的目

日本河童衝擊寫真驚人的發現...

2002年10月23日(水曜日)星期三
岩手縣遠野市．土淵小學校裡的小鳥瀨川先生，跟一群兒童的目擊，在星期一和
星期三的下午四點，全身綠色，頭上有皿，與傳說中的河童非常像，在河邊郊區
出現過兩次，並有人拿起相機拍照起來。

河童是想象上的動物，水陸兩棲，形式好像4～5歲的孩子，臉與虎相似，嘴尖，
身體有鱗和甲殼，毛髮很少，頭上有窪坑，放入少量的水，據說在有水的期間是
在陸上強而有力，到水中拉進其他動物吸血。

根據10月24日的新聞報導在遠野市，造成一股很熱烈的騷動，地元的遠野電視台
出價1000萬日元，發起捕捉活的河童運動，這股捉河童熱一直持續到一個月半左
右，到至今都沒有人捕捉到河童過，河童是一種神沒出沒的動物，不曉得何時出
現在那裡，到目前為止只有人在地上，發現河童的腳印比較多

來源:ＵＭＡ之謎～妖怪傳說

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2006 年 10 月 1 日星期日


	國慶~

呢幾日又係成日都唔記得打Blog...

又唔記得自己做過d咩...

貼文章~!!

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月球是人造的瑪雅月亮女神和玉兔傳說 [附圖]

瑪雅文化中有一種傳說一直流傳著，說明月球是遠古以前的人造的，神是為了給地球上的人照明用。如果月球是人造的，那麼瑪雅人的祖先一定有人參與過製造。理由是，月亮永遠以正面對著地球，人類從來都沒見過月亮背面是甚麼模樣，而瑪雅人居然把月亮背面的模樣刻在他們拜神的月亮廟門上。

科學家通過觀測已經發現月亮不是實心的，因為當物體掉上去時，月亮表面會有持續的震動波。月亮真是人造出來的嗎？科學家持續不斷的在研究，但永遠也沒有答案。

瑪雅文化中的月亮女神和玉兔

關於月球有好多好多傳說。考古學家發現，擁有高度文明的瑪雅"Maya"文化中，記戴說月亮上有一個月亮女神Moon Goddess(Coyolxauh)，並養了一隻兔子。

這和中華文化中的嫦娥奔月及月亮上玉兔的傳說是驚人的相似。尤其讓人大惑不解的是，瑪雅人居然把月亮背面的模樣刻在他們的月亮廟門上，而月亮永遠以正面對著地球！

因為時間太久遠太久遠了，女神她的周圍落滿了厚厚的厚厚的灰塵，據說月亮當時有60公里寬，因此以前月亮沒有當初造的時候那麼明亮了。直到現在，這個充滿了神話故事的月亮，始終是人類想解開謎底的地方。

最新的一個解釋也許可以解決這個難題，以前月球是遠古以前的人造的，神是為了給地球上的人照明用。如果月球是人造的，那麼製造月球的人當然看的見月亮背面的模樣。

現在人類對許多古代事情的認識都是錯誤的。這實際上是出於現代人自己認識的局限和盲目的自大。比如說中國古代的嫦娥奔月的故事及月亮上玉兔的傳說就完全可能是真實的。令人驚嘆的是各個古老文明對這些歷史事件說法的驚人相似。

科學家們認為擁有高度文明的瑪雅文化中，也說月亮上有一個月亮女神並養了一隻兔子。兔子幫忙瑪雅人管理月亮，這些和史前古人造月亮的事實是相符的。當然現代人是無論如何也不能想像月亮是人造的，雖然科學家已經發現了大量的數據來支持這個事實。

當瑪雅人把月亮背面的樣貌刻在月亮廟門上時，科學家也只能對數千年前的古人如何能了解這些大惑不解，因為月亮永遠以正面對著地球。也許人們在吃著月餅仰望明月時該再認真思考一下人類的真正歷史了。

太陽神殺死月亮女神圓雕

月亮女神Coyalxauhqui(Coyolxauh)與四百個兄弟合謀殺死，由天上飛來的羽毛大球受孕的母親。但她母親肚中的嬰孩原來是太陽之神Huizilochtli，一出生已經穿好戰甲準備作戰。結果維特茲洛波奇特利他將姊姊殺死並且分屍，打敗四百個哥哥，成為Aztec的領袖。自此Aztec以女性作祭品成為重要儀式。這塊Coyalxauhqui DISC圓雕正是她被殺的模樣。

阿茲特克人的神靈維特茲洛波奇特利殺死了他的姐姐，又砍下其頭，後來又在殺死的一個敵人的心臟落下的地方，建造了一座大神廟和特諾奇蒂特蘭城，這也是神話傳說嗎？這個傳說到底有多大的可信程度呢？

1978年2月，一位墨西哥城的電工偶然發現了一塊直徑3.25米的圓盤形石雕，石雕上描繪的竟是個被大切八塊的女神，其場面令人觸目驚心。

柯約莎克浮雕，石雕長3.3米，約1469年。阿茲特克文明是西班牙殖民者入侵之前的最後一個古代墨西哥文明，同時也是這件“柯約莎克浮雕”就是典型的表現月亮女神的作品之一。浮雕呈橢圓型，重約十噸。女神頭上插有羽毛，戴著耳環，面部飾有金鈴。

這個浮雕上的女神是誰呢？

於是，他們又想到了阿茲特克人關於一個祭祀聖地的傳說。據說，很早以前，阿茲特克人在特諾奇蒂特蘭城建造了一座神廟，神廟中有兩個聖殿，它們都建在層級金字塔的平台上，分別供奉維特茲洛波奇特利和特拉洛克神。

有人認為，這塊位於台階底邊的浮雕，表現的正是阿茲特克族的月亮女神被砍下雙手雙腳的形象。也就是說，這是維特茲洛波奇特利殺死他姐姐之後，又將其大切八塊後的情景，看來，傳說中的故事似乎和浮雕中所描繪的恰巧吻合。

在阿茲特克人的傳說中，月亮女神曾被兩次砍去頭顱，是一個叛逆者和失敗者的形象。但在阿茲特克人的雕像中，月亮女神卻以一種安詳而超脫的神情來面對死亡。

這個發現石雕的地方到底隱藏有什麼秘密呢？

墨西哥政府為了徹底揭開圍繞在特諾奇蒂特蘭城的謎團，決定在此地展開大規模的考古發掘，發掘之前，他們拆除了墨西哥城中心5000平方米范圍內的7座建築物。

墨西哥城東北40公里處的特奧蒂瓦坎（Teotihuacan）古城遺址，建於公元200～300年間，約公元500年為火所毀。其聞名於世的太陽和月亮金字塔，是祭祀太陽神維特茲洛波奇特利和月亮女神的祭台。

1982年，一座雄偉的塔形神廟終於出現在世人面前。大神廟為方形，基座邊長90米，高55米，最早時可能總共為7層。特拉洛克神廟在北邊，維特茲洛波奇特利神廟位於南部。

在墨西哥古代的建築遺址中，最為雄偉宏大的，當屬阿茲特克人在特諾奇蒂特蘭城建造的大神廟。神廟的主殿坐東朝西，建在一個巨大的平台上，基座由四部分組成，其中包括分別通往兩個殿堂的兩道階梯。南邊殿堂供奉戰爭保護神維特茲洛波奇特利，北邊的殿堂則供奉雨、水和豐產之神特拉洛克。

考古學家從大神廟中發掘出六層台子。年代最早的遺跡出自第二層台子，人們據瑪雅愛情守護神/月亮神，瑪雅傳說中亮女神居住的地方叫愛念湖，這裡是愛的居所，有月亮女神在愛就真實地存在，一個神秘浪漫的瑪雅符號，月圓代表著月亮女神．回環的線條像湖中的漣漪，瑪雅人相信，愛如圓環，生生不息。

墨西哥最著名的阿茲臺克遺址之一大廟博物館中陳列著一塊橢圓形石雕，石雕上繪制的是一位被肢解的女性形象，她就是阿茲臺克古老神話中的月亮女神克約爾莎奇。石雕上，月亮女神的頭和四肢與軀乾分離，傷口中正汩汩地冒著鮮血。面對這個石雕，每位觀賞者都會在心裡打上一個大大的問號。

女神月亮圓缺現象的解釋

在阿茲臺克傳說中，克約爾莎奇是大地女神考阿特立奎的女兒。據傳說，考阿特立奎在清掃神廟時，看見空中飄浮著一片美麗的羽毛，她將羽毛放進自己懷中後就有了身孕。克約爾莎奇不相信羽毛的神奇力量，她認為母親做了不光彩的事情，於是企圖殺掉母親。就在考阿特立奎命在旦夕的那一刻，太陽神烏孜洛波奇特立從她腹中呱呱落地，他用手中的火蛇斬掉克約爾莎奇的首級，並把她扔向空中。

克約爾莎奇在空中每轉一圈，就被截下一段肢體，最終她在空中變成了月亮。這個過程每月都會重復一次，這也是阿茲臺克人對月亮圓缺現象的解釋。據傳說，這尊石雕在15世紀塑成後，被放置在神廟前的地面上。

更加不可思議的是，正是這塊石雕帶領著考古學家找到了大廟這處『寶藏』。1978年2月21日，電力公司工人在埋設電線時，在地下兩米處發現了這塊石雕。石雕的發現引起了很多人的興趣，於是政府決定徹底發掘墨西哥傳說中的神廟，並下令拆除了墨西哥城中心5000平方米范圍內的建築。1982年，一座雄偉的塔形神廟終於出現在世人面前，這就是今天著名的大廟遺址。

文化藝術與宗教

阿茲特克文明在發展過程中，吸收了托爾特克文化和瑪雅文明的許多成就，自己也有獨創。其文字仍屬圖畫文字，但已含有象形文字成分。使用太陽歷與聖年歷，已知一年為365天，每逢閏年補加一天。知道利用各種草藥治病，並已使用土法麻醉。陶器和繪畫均極精致，建築和藝術也達到相當高的水平。首都特諾奇蒂特蘭的公共建築物多以白石砌成，十分瑰麗壯觀。

一般房屋的周圍，在固定在水面的木排上種植花草，形成水上田園。城中心的主廟基部長100米、寬90米，四周有雉堞圍牆環繞，塔頂建有供奉主神威濟洛波特利和雨神特拉洛克的神殿，其祭壇周圍有蛇頭石雕，壇下發現的重達10噸的大石上，刻有被肢解的月亮女神圖案。

1790年在墨西哥城中心廣場發現的第五太陽石直徑近4米，重約120噸，刻有阿茲特克宗教傳說中創世以來4個時代的圖像，宗教在阿茲特克人生活中占有重要地位。居民相信靈魂永存，並相信存在至高無上的主宰。他們崇拜自然神，如太陽神、月神、云神、雨神、玉米神等，部落主神威濟洛波特利又被視為太陽神和戰爭之神。國王被看成神的化身，祭神時以戰俘為犧牲。其特異習俗之一是以活人為祭品，每年都以數千人祭祀神靈。武士以獻身祭壇為榮。

月亮遺址中的牆上玉兔壁畫，人跟來自月球的兔子上帝儀式，其形狀很像兔人，這也證明瑪雅人確實是跟月亮上的文明有密切關係，月亮上可能存在某種文明，相信月亮是人造的。

注意右上角有位瑪雅人的兔子儀式，真是難以置信。

神殿牆上的壁畫，嬰孩的犧牲正式儀式，其畫中間一台很像某種作用的儀器。

瑪雅人與中國人

以下從幾個角度，我們可以看出瑪雅人與中國人關係的蛛絲馬跡。

文字：瑪雅人使用象形文字，文字的發展水平與中國的象形文字很相近，但符號組合比漢字還複雜，至今尚未有人能完全解讀。

藝術：以袋足彩陶罐袋為例，罐上的乳狀袋足和鮮豔的色彩，以及對比強烈的紅、黑色幾何圖案非常醒目。目前考古學家發現，乳狀袋足是中國史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。

玉器：瑪雅文物中有很多是玉器，在世界上只有中國人和美洲瑪雅人兩個民族，喜愛玉石並且具備精巧的玉器雕琢能力。更為巧合的是這兩個民族都有把玉與生命、繁衍連繫起來的信仰，有些瑪雅玉器竟與江南史前文化─良渚文化的玉飾驚人的相似。

信仰：瑪雅文化中的羽蛇神形象與中國騰雲駕霧的龍有些相像。瑪雅壁畫上的羽蛇神頭像、瑪雅祭司所持雙頭棍上的蛇頭雕刻也接近龍頭的造型。除此以外，瑪雅人對於羽蛇神，和中國人對於龍的祭拜，都與祈雨有關。

人種：從人種學上來看，瑪雅人和中國人都有明顯的蒙古人種的獨有特徵，而且研究證明瑪雅人與中國人的掌紋線極為近似。

太極圖：在瑪雅的廢墟中，竟發現與中國一樣的陰陽太極圖。

月亮的傳說：馬雅人與中國人的玉兔傳說一樣，傳說月亮上有隻兔子。

羿向西王母要長生藥，羿之妻嫦娥將神藥偷喫了，驀然成為美麗神仙，飛入月中，化作蟾蜍（蛤蟆），成月精。然而，人們不認化美女為蛤蟆的丑話，隻認月中有嫦娥。後來還創造了一個吳剛，有詩讓他“捧出桂花酒”。嫦娥在月（廣寒宮）中是為西王母搗藥。人們不忍讓她累著，便讓玉兔去干活，讓她成天“舒廣袖”。在美好意境中，月中長出了月桂樹，它常綠長，合於月中意境，有了永恆的喻意。許多民族的先祖以月亮為神，然而大多視它為善神，是權力的像征。

在西方，月桂是獻給阿波羅的樹，也具有永恆意義。它的樹葉用以為天纔、英雄和聖賢做桂冠，表喻獲取人生勝利的精神條件是智慧與勇敢的結合。“桂冠”來於此，它是一種榮譽標記，然而卻又見庸人沒命地往頭上亂戴。

在人類世界，關於月亮的傳說豐富極了。阿爾泰居民向新月祈求好運。雅庫特人趁新月舉行婚禮。阿茲特克人視月為豐收的像征。印加人想像最浪漫，月亮被認作太陽之妻，漫天星鬥是他們的子女。猶太人則說月亮是希伯來民族的像征，因為月亮不斷變化面孔，遊牧的希伯來人不斷改變行走路線。多得不可記述的月亮神話傳說，使月亮成為無所不在的像征，足可構成一部《月亮人文學》。

為何將月亮正面設計成永遠面向地球

在一個科技相當發達的史前年代轉世過，遠遠超過現代的發達程度，許多現代人認為不可能的科技在當時是家常便飯。當時的人們科技發達到想要製造一顆月亮上天，照亮黑暗的夜空，(說句題外話，現代人假使真有這樣的技術也會想這麼做的，只是現代科技不夠發達，做不到)。而我在當時是一個工程師，協助建造了月亮。

我記得月亮中間不但是中空的，還放滿了各種精密的控制儀器，以及精密的齒輪組，機械的精密度遠遠高過目前的最尖端科技，這些機械可以維持月球正常環繞地球運轉。他們使用一種超高密度的能源維持月球的自轉與公轉，因此可以維持月球轉到今天還沒停下來。而當時月亮的正面是完全拋光的，晚上看來簡直光芒四射，背面則放了一些控制設備，因為這樣，所以將正面設計成永遠面向地球，而背面在地球上則永遠看不到。

將一座城市弄上天去飛行

現代有許多畫家、藝術家創作想像人類史前時代的作品，有些相當逼真，其實是他當時轉世的殘餘記憶。史前的人類文明的確是非常發達的，過去有些時代的文明可以將一座城市弄上天去飛行，空中的飛行物也不僅止於飛機，而是像現在的巨型輪船在天上飛行。但是由於以往的文明往往使用非常純淨，非常高密度的能源，用完也不會造成環境污染，可驅動一些龐然巨物。現代人看到以石器為主的古文明遺蹟，以為史前人類只會使用石器，沒有使用“電”的任何證據，就斷定史前人類是沒有文明的，實在是站在現代科學角度的偏見。

有些人認為現在的人類是唯一具有文明的，也是人類史上最發達的，其實與事實恰好相反，在人類的文明史上，本次人類文明算是少有的低度發展文明。史前人類比現代人重視精神的力量，他們知道精神與物質是一性的，常常利用自己的精神力去加強物質的發展，不像現代人只著重在技術的改進。

用意念使月球騰空升起進入軌道

比如，他們會淨化自己的思想，讓自己的心念很純，就可以加強放大某種能源。像剛剛講的月球，是在地球上組裝好骨架後，一群人利用一些裝置有類似水晶(但不是水晶，而是某種更純淨無雜質的礦石)的機械裝置，在地上打坐用意念加強這些礦石的能量，使龐大的月球騰空升起進入軌道。接著在軌道上進行後續的組裝工作，架起巨型鷹架，無數的金屬製太空小飛艇來回穿梭。這些小艇都是單人座或雙人座，人們穿著輕便的太空裝，日夜不息的施工，看來好不熱鬧。

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