不論是親友的,
或是自己的,
每個人總要面對死亡,
由於沒人能像耶穌一樣,
從墳墓裡復活徹徹底底地把死神擊倒,
所以我們真的要認真思考一下該如何面對死亡.

自己的死亡有時反而較易面對,
可以的話,
向醫生了解一下自己會怎樣死,
然後處理一下剩餘的俗事,
了結情債,
寫好遺囑,
就算是責任完成了.
有空可以想想死後的去向,
哈,
原來死亡可以是很溫柔的.

當然,
不是每個人都有平靜的死亡的,
那就更簡單,
連想也不用想就可以擺脫死亡的恐懼,

含恨而終, 心懷怨恨地去世是很恐怖的,
而我自己,
則是最怕死時還欠某些人一聲對不起.
生命是恩賜,
我只是生命的託管人,
託管人就得做好託管人應做的事,
有五千兩恩賜, 或三千兩恩賜的,
就應該盡量用,
賺更多回來.
因為死亡就是要交賬的日子,
能不欠債就盡量不欠債,
免得日後要勞煩耶穌代我還債.

至於面對親友的死亡,
有兩個故事是挺值得參考的.
話說莊子的妻子死了,
但他一點也不傷心,
有人問他,
他答:"當年雖然我還未認識我妻子,
她不在我身邊,
但我知道她是存在的,
如今她死了, 也不在我身邊,
我甚知道她現在真的不存在呢?"

又話說有一婦人名叫喬達彌,
自幼家貧,
出嫁時也沒有嫁妝,
後來生了一個兒子.
可惜天意弄人,
她的丈夫與兒子先後去世,
她接受不了連兒子也失去了的打擊,
便抱著兒子的屍身,
周圍去問人她的兒子還可不可以救活,
最後她找到了佛陀,
佛陀說可以救活她的兒子,
條件是她必先到任何一家人取到一粒芥菜子,
而那家人是不可以曾經有人離世的,
喬達彌逐家逐户去尋這顆芥菜子,
可惜每户人家都曾經有人離世,
而離世的原因更是多不勝數.
她沒法達成佛陀的條件,
但心境卻不同了,
她不再執著要救活她的兒子,
當下便把屍身埋了.

生, 老, 病, 死, 求不得, 愛別離乃不可逃避之苦,
然則恐懼, 擔憂, 孤獨, 空虛皆可避免,
此可謂境由心生.
不愧是佛家,
果然是寓意深遠,
可惜佛陀沒有死過,
他能體會死亡嗎?

嗯,
若問死亡的意義,
大概是提醒我們活在當下,
"求你指教我們怎樣數算自己的日子,
好叫我們得著智慧的心."
(詩篇 90:12)