《中國語文趣話》(包含別人對此書的有關資料，感想及高考評分方法)
書名 : 中國語文趣話 ds都f12dsfdsK:JFD:L()$#_
不 論 閱 讀 作 業 採 用 何 種 形 式，評 分 時 必 須 就 學 生
對 該 書 籍 的 理 解 程 度、回 應 深 度 與 表 達 效 果 三 方面 考 慮 。 下 表 為 評 分 的 準 則 ：
作 業 表 現
考慮
理解程度
回應深度
表達效果
給分
有深刻獨到的體會＋ 周全而有深度，並能提出獨特的見解＋ 明確流暢，表達的技巧與形式能適當配合回應的內容10
有透徹的理解 ＋ 周全而有深度＋ 明確流暢7
有基本的理解 ＋ 完整而言之成理 ＋ 明確4—6
未盡理解＋ 膚淺或不合情理 ＋ 欠明確或表達力弱 1—3
未能完成或繳交作業，或證實作弊
康家瓏，男，生於一九五一年十二月二十六日，江西泰和人。 ds都f12dsfdsK:JFD:L()$#_
一九七六年畢業于廣州中山大學中文系漢語言業。
一九八零年在上海復旦大學哲學系邏輯學教研究進修。
現任江西吉師範科學校中文系講師，是全國形式邏輯研究會,中國邏輯與語言研究會會員。主要從事漢語，邏輯等方面的教學與研究，有著作五部，論文二十多篇，參加過江西省泰和縣，吉水縣，吉安三縣縣誌方言篇的編擇工作，是＜＜語言邏輯＞＞一書的副主編。會兩次獲得江西省社會科學優秀論著獎。
＜中國語文趣話＞是康家瓏先生繼<＜語文趣談＞>後再擇寫的一本書。
該書通過一些生動有趣的事例，來講述有關漢語的基本知識，以引起廣大青少年讀者對祖國語言文字的興趣。
世界上的語言種類繁多。
漢語是世界上歷史悠久精密完善的語言之一。
因此，對於漢語我們並不感到陌生，中華民族具有悠久的歷史和豐富燦爛的文化，同時語言和文化也有相互依存的關係。可見語言不能脫離文化，文化也必然在語言中休現。
美國語言家蓋利，吉寧斯在他的<<世界語言>>一書中提到漢語時說 :西方語言學家們經過長期多次交流看法之後，認為[漢語是智慧的語言。]
由此可見漢語在國內外，都居十分重要的地位。語言正如一條豐富生動又可靠的紐帶，她能將過去現在和未來的世世代代連成一個偉大的整體。那么也即是說明了文化創造了語言，語言又推進了文化。
此書分為兩個部分，上半部為<<語言篇>>，下半部為<<言語篇>>。每部分再分開為數個小部分，每一小部分都以一或二個生動又有趣的故事來解說。
我認為這種形式值得我欣賞的地方-----當中能通過一個個事例將一些難以想像的地方，清楚的表現出來，不但讓讀者更容易理解，同時吸引讀者繼續讀下去。
除此之外，每一小部分都有一個小小標題，能讓讀者醭的知道每部分所講的內容。這樣可以讓讀者自由選擇喜歡的部分就讀。對於所舉的事例，古今中外，樣樣齊全，生動，有趣，吸引讀者的讀欲和令讀者留下深刻的印象。 ds都f12dsfdsK:JFD:L()$#_
編排方面，每一部分都由淺入深，令讀者更容易理解。
<<語言篇>>主要談語言的性質，說明手法，標點符號及交際性。
康家瓏先生在談標點符號時舉了這樣一個事例;
清朝末年慈禧令一名著名學士為其白絹扇面題寫古人名詩。學士見扇面如雲若水，便拈筆信手將唐朝大詩人王之渙的 ds都<涼洲詞> :[黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。]寫在白絹扇面上了刃，誰知他一時疏忽，將[間]字給漏寫了。慈禧太后看了題詩後，大怒，認為學士有意玩弄她沒學問，要將他斬首。在旁的老學士急中生智，以標點符號，將詩改為詞，變成 [黃河遠上，白雲一片，孤城萬仞山，羌笛何須怨?楊柳春風，不度玉門關。]最終救了小學士一命。
其實，標點符號在文章中所占的篇幅很少，但是它起的作用卻很大，它是書面語言中不可缺少的輔作工具。不同的標點符號在文章中的不同地方有著不同的效果，同時句子標上標點符號與不標上標點符號的差別也很大。
我曾看過這么一個故事，舊時代，中國遭受外國入侵時，有些買國賊為了生存及榮華富貴，不惜一切，竟買國求榮，特意與中國的八路軍作對。有一次，那些買國賊在鄉村的告示板上貼上通告，上面寫著[稻米不買給八路軍]，後來，有個聰明的孩子在句子中加上一個小小的逗號，句子由原來變成[稻米不買，給八路軍。]那麼意思也完全改變了。雖然僅是一個小小的逗號，但是起的作用卻不少。就如一部機器中，一個個小小的螺絲，雖然很小，但是假如沒有了它們，又怎能將機器不同的配件配合在一起，從而構成一部機器呢? 那也即是說明了標點符號的重要性。
其次，語言的交際性在語言中也是很重要的一環。如果一個地方沒有了語言，那麼有可能會讓彼此產生誤會，同時也會鬧笑話。正如書中所舉的一個故事， 阿凡提和巫師彼此用手語溝通，當巫師伸出一個指頭時，阿凡提便伸出兩個。
巫師伸出一巴掌時，阿凡提伸出一個拳頭。之後，巫師感到很滿意，便走了。
而當別人問巫師為何那麼開心時，巫師說他伸一個手指頭說胡大只有一個，而阿凡提伸出兩個指頭意指胡大有兩個。
接著巫師又說他伸出五個指頭問阿凡提一天五遍的祈禱做完沒，阿凡提伸出拳頭指一點也不放鬆。所以他才因此而開心。
但是當別人問阿凡提時，阿凡提卻有別一個解釋，他說巫師伸一個指頭是說要挖掉他的一隻眼睛，他伸出兩個指頭要挖掉巫師的一雙眼睛，之後，巫師伸出五指說要打他一巴掌，他伸出一拳頭告訴巫師要回敬巫師一拳頭。
由此可見，手語是一種孤立的態勢語，雖然在大家眼中看到的手勢是一致的，但是人的思想是不同的，不同的人對不同的事物可以有不同的想法，也就是說，即使看到的事物一到也並非每個人的想法都一樣的。然而只有語言才能發揮其交際的功能，才能令彼此達到共識。因此，這一結論是語言才是最重要的交際工具。並且隨著科技，科學的發展，人與人之間都須利用語言來解訣一些邊緣上的課程。無可否認，語言不再僅只與文學，哲學......有相關的聊系，語言與生理學，物理學......也建立了密切的關係。
<<言語篇>>，作者主要從語言的運行方面談起。分別包括有名詞，動詞的運用，語言的破格運用及語詞結構的變換......等等動詞的運用，文中有一段講王安石的一首七絕詩<<泊船瓜洲>>，裏面的一句 [春風又綠江南岸] 中，作者在寫這首詩之前，並非用[ 綠]字這個字，而是用[ 遇 ][ 入 ] [ 滿 ]這些動詞。 後來經過多次修改，最終才選用[ 綠]這個字。這個[ 綠 ]字不但反映了江南變化的過程，而且形象地將[ 春風一吹遍地萌發] 的景色體現出來，讓人留下深刻的印象。可見，這個[綠]字在全首七絕詩中，起了畫龍點睛的作用,除此之外，語言結構的變化也是可以將文章的意思完全改變。
中國有一個古老的傳說，一對戀愛中的男女青年因遭受他們的父母的反對，所以想出巧妙的聯絡方法來保持來往。這個巧妙的方法由改變語言的結構，讓外人看到與寫者本身原文相反的意思。其中有一封情信是這樣寫的:
迄今為止我對你所表示的愛情
全是假的。如今我覺得對你的惡感
與日俱增。我同你見面的次數越多
就越容易引起我巨大的反感和厭惡
就越是使我感到我不能不下定決心
來恨你。你盡可相信，我從未懷有
向你表達求愛之情。我們前次談話
給我印象極差，絲毫也談不上，
它使我對你的人品有了很好的瞭解。
是的，小姐，願你行行好別再見我。
如果我們結在一塊，那就一定會
遭到我父母的怨恨，而且一生難得
生活幸福。是的，小姐，我希望你
不要再無事自擾，費那個冤枉心思
給我回信。再見，請相信我永遠是
你的對頭。小姐，我毫無理由成為
你至死不淪的愛人。
眨眼看去，我們都會以為是堅決的絕情書。可是當我們一行隔一行地讀卻又拍手叫絕，因為它實際是溫情脈脈的情書。語詞變換分別有拆用，換用，倒用，縮用。我們只要懂得去運用它，也可以令人拍手叫絕。而且在現今社會中，我們難免樣樣事都可以很清楚講明，例如在電腦上寫一些私人信件，有時為避免別人看到自己的私人資料，也會加密碼，也正如語詞變換一樣。
書中有一則事例最令我印象深刻。它主要講一個教士做完禮拜，熬不住煙癮，便問上司，可否在祈禱時抽煙，結果遭受到苛責。相反，另一個教士熬不住煙癮時，問上司，可否在抽煙時祈禱，結果上司笑著答應了他要求。
這則事例告訴了我，語言的不同次序可以帶來不同的效果。可見語言的巧妙之處，也反映了後一個教士己將語言掌握在手，他懂得怎樣去靈活的運用它。然而人也一樣，做什么事都不能一成不變，要有所變通。因為頑固而一成不變的傢伙是會被社會淘汰的。
語言變化多端，因此我們能通過語言將自己的喜怒哀樂表達出來，
讓別人知道自己在某時某刻的心情，從而增進彼此的瞭解。我們也能夠靈活運用文字，把自己心裏想要表達的出來。
以我手寫我心的方式寫出來，這樣發自內心的文章會顯得更精彩。
除此之外，人與人之間最主要是運用語言來溝通的，那麼只要我們能夠掌握語言，靈活的運用語言，我們的生活也不會變得枯燥而又無趣，相反的，彼此之間的溝通也會變得更加容易，生活也會更加有趣味。
總概來講，
只要能夠靈活運用語言來溝通，人與人之間的關係會更加密切；
只要能夠靈活運用文字來寫作，便可以令文章變得更加生動；
只要能夠掌握語言，從而正確使用，不但能夠為我們的生活添上色彩，同時也將令它變得更精彩。
高級組 優異獎 6A 黎曙衡
書名:中國語文趣話 作者: 康家瓏
本書之名為《中國語文趣話》──「趣話」這兩字對我來說實是矚目,也是我選擇本書的原因,因為自我入學以來,中國語文在我認識中只不過是一科目的名稱──一科要考試的科目,這難免給我一種壓力,令我難以想像這科有任何興趣可言;但就是因「趣話」二字,令我決定從一輕鬆、欣賞的態度去認識中國語文,並看看作者如何從石頭中鑽出甘露,在「苦中作樂」的情況下探究中國語文。
坦白而言,作者在書中所寫的,實也離不開對中國語文這語言的分析,好像有關各漢字音義的由來,彼此間的關係,以及往後篇章中談到的各種修辭手法的運用,當中大多偏向理論性,與一般講求文法之說沒啥差別,相比之下,本書在內容的量和在分析的質上或者更為遜色。但這方面的遜色並未將這書的色彩掩蓋;相反,書名上「趣話」這二字才是全書最明亮之處,不但一開始便吸引了我的注意,此光更把原來抽象的語文概念照得具體,將艱澀難懂之處變得鮮明。
能夠做到以上效果的,便是一個個活生生的例子。因無論理論是如何顯淺,它始終停留在思想性的階段,模糊不清;而只有透過例子的說明,即把理論實驗於生活上,才可見其真理。本書作者就充分掌握了這種技巧,在每講述一種語言理論前都舉出一個故事,並且都是臨近取事,所選的都是現實社會和歷史中一些典型的生活片段,且大都為一些語言運用上的趣聞。例如以一個有關司機和外地旅客因言語不同之故,予以動作表達時司機把烤鴨之意誤以為飛機的故事來說明語言的交際性,不但事例普遍性高,容易引起讀者的共鳴,當中有趣的場面亦引起了讀者對語言運用的關注,我讀此篇時也不禁發出會心微笑,此實乃作者成功之處。
書中另一特色便是例子、內容取材之廣。前文所述,每篇之首雖有一故事作為以後理論的引子,但畢竟內容有限;加上在一個語言理論下可能會衍生出不同的理論,或是分開不同層面去說明,故此一個例子顯然不足。但作者明白這弱點,遂在每個理論後均舉一例,並引出權威人士之說,有從雜誌錄下的,有從文摘的,有從辭典的,有的甚至錄自史書如《漢書》等,當中更列明期數和頁數,可謂一目了然。每一個注其實就在豐富和鞏固自己的說法。作者在引用時也不忘力求趣事,以緊扣本書之題,不過始終引用的言詞比較嚴肅,難見趣味。作者引用時亦力避冗長的引用,所載之文往往一針見血,言無虛載,此實乃作者擁有善於剪裁之功。
引例當然可以把理論變得明確,但作者並未在這位置卻步,對於敘述語音發展,或是文字演變,或是音義間的關係時,作者便運用一些淺易的圖表來表達,令意思變得更形象化,讀者對書中內容有更深刻的了解和掌握。這是一般漢語知識著作所忽略的,可見作者匠心獨運之處。
本書的吸引之處還可見於作者所提出的建議。例如有一章談到正字法,便是一方面以不同含諷刺意味的故事指出現今的人常用別字,另一方面則提出幾個避免寫錯別字的方法,就是要注意字的音、形和義並予以區分,看似是老生常談,但其作用卻是大派用場。ds都
總括而言,本書在內容雖未具突出之處,但其獨特的手法及舉例之豐則為他書不及。讀畢本書後,我亦深深體會到中國語文的博大精深,豐富而又多變的特質。說中國語文博大,是因為中國語文除了全國通用的普通話外,還有各地的方言,它們無論在語音和語義上都有不同之處,但它們均出於同一文字之源──漢字,可見中國語文的廣泛性。透過本書的敘述和介紹,我真正感受到中國語文的深。因為中文,尤其是漢字早已植根於上古時代,如甲骨文以及殷虛文,都反映出中國語文的根是何等的深,歷史是何等的悠久。
說中國語文豐富,全因漢字是表義的,可謂一字一義,於是形成豐富多姿的詞彙。據統計漢字總共有數萬字,常用的有四千多字,實非他國可比。說中國語文多變,因從古到今,一個漢字在不用時空下都有著不同的音和義,例如「兵」這一字本指兵器,後指士兵和軍人,都可見中國語文的變化。
因以上特色,中國語文可謂色彩斑爛。人云語言是儲存傳統的一個水庫,而中國語文又是中國二千多年文化傳統的融鑄之所,由此觀之,不談語文真正內容,就是研究中國語文這活動已顯然是一項有趣之事。
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