et toutes les autres choses qui sont (s'il est vrai qu'il y en ait qui existent) ont été créées et produites. Or ces avantages sont si grands et si éminents. que plus attentivement je les considère. et moins je me persuade que l'idée que j'en ai puisse tirer son origine de moi seul. Et par conséquent il faut nécessairement conclure de tout ce que j'ai dit auparavant, que Dieu existe. Car, encore que l'idée de la substance soit en moi, de cela même que je suis une substance. je n'aurais pas néanmoins l'idée d'une substance infinie. lacoste live femme
moi qui suis un être fini, si elle n'avait été mise en moi par quelque substance qui fût véritablement infinie. Et je ne me dois pas imaginer que je ne conçois pas l'infini par une véritable idée. mais seulement par la négation de ce qui est fini, de même que je comprends le repos et les ténèbres par la négation du mouvement et de la lumière . puisque au contraire je vois manifestement qu'il se rencontre plus de réalité dans la substance infinie que dans la substance finie. et partant que j'ai en quelque façon premièrement en moi la notion de l'infini, que du fini, c'estàdire de Dieu, que de moimême. Car comment seraitil possible que je pusse connaître que je doute et que je désire. c'estàdire qu'il me manque quelque chose et que je ne suis pas tout parfait, si je n'avais en moi aucune idée d'un être plus parfait que le mien, Méditation Troisième De Dieu . lacoste live femme qu'i... 35 Page 39 Les Méditations par la comparaison duquel je connaîtrais les défauts de ma nature . Et l'on ne peut pas dire que peutêtre cette idée de Dieu est matériellement fausse. et que par conséquent je la puis tenir du néant, c'estàdire qu'elle peut être en moi pour ce que j'ai du défaut, comme j'ai dit cidevant des idées de la chaleur et du froid, et d'autres choses semblables . car, au contraire. polo lacoste prix
cette idée étant fort claire et fort distincte. et contenant en soi plus de réalité objective qu'aucune autre. il n'y en a point qui soit de soi plus vraie. ni qui puisse être moins soupçonnée d'erreur et de fausseté. L'idée. disje. de cet être souverainement parfait et infini est entièrement vraie .