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原文標題：東拉西扯《地獄少女》，回應《告訴我「地獄少女」是一個怎樣的故事──閒評「地獄少女」》一文（因為太長打唔到落去）
雖然有抽水之嫌，不過還是不吐不快。吾輩認為，不看過三輯《地獄少女》，就不叫「看過」《地獄少女》。
拜讀了《告訴我「地獄少女」是一個怎樣的故事──閒評「地獄少女」》一文，對於「《地獄少女》是一個怎樣的故事」，吾輩的看法如下：
首先，《告》文指出，「有罪的人下地獄，無罪的人上天堂，這是最基本的守則，也是地獄設立的本意」，吾輩認為，《地獄少女》的前設是「以流放他人消除怨恨者死後要下地獄」，這與「有罪的人下地獄，無罪的人上天堂」並不相悖。更清楚地說，《地獄少女》的主題是「怨恨」而不是「地獄」。閻魔愛會成為地獄少女，也是由於「怨恨」。契約者死後之所以要下地獄，是基於「一命換一命」：選擇流放他人的人，事實上就是自願放棄將來（可能）前往極樂世界的機會，乃是因為他們剝奪了所怨恨之人將來前往極樂世界的機會。二籠中輪入道說過現世與地獄沒什麼分別，這算不算是對地獄一貫刻板的印象作了點反思？
「地獄通信」的設立宗旨
其次，「『地獄通信』之設立，最初的忠旨也是為弱小的委託人平反。」吾輩認為，只有弱者、受害者才會想使用「地獄通信」，這也是《地獄少女》想要告訴我們的事情－－地位愈低下、身份愈卑微、心靈愈脆弱、內在愈空虛的人－－簡而言之，「弱者」無法靠自己解決問題（因而喜好怪罪自己以外的人、推卸責任到他人身上，促成對他人的怨恨－－即使被怨恨者可能不是使他痛苦的真正來源），才會不惜一切孤注一擲，使用「地獄通信」。可以說，「地獄通信」是弱者解決問題的方法。二籠有很清楚說明，不過要是有仔細看第一輯，也會注意到這一點－－不用看其他，看第一話「從薄暮那方而來」便夠了。「地獄通信」的設立宗旨從來只有一個，就是「消除你的怨恨」。
敵托邦主義的《地獄少女》
《告》文指出，「動畫所存在的世界，好像只有罪惡而沒有光明。一片黑暗不是不對，只是完全黑暗而沒有出路，就是百分之一百的死亡。一個世界，再黑暗也要一絲的光明，可是在「地獄少女」中，這點光明卻極少，甚而差點是零。」
說到「完全黑暗而沒有出路」，請別介意吾輩嘮叨，吾輩以為，《地獄少女》與一些描寫想像中的敵托邦的故事如《一九八四》是一樣的。柴田一反對以流放他人消除怨恨的作法，與溫斯頓暗中否定大洋國政府的極權統治，基本上兩者都是同一類角色。
「活著已是地獄」，事實上，「地獄通信」的存在本來便使這個世界變成了地獄。活在一個可說是以暴易暴的世界，今日流放了他人的人，不知哪天自己也可能會遭到流放。現實中我們很難體會什麼是「冤冤相報」，《地獄少女》清楚的為我們解釋，並且示範了「像連接的絲線般纏繞著的怨恨」終將如何摧毀一切。
與溫斯頓一樣，柴田一的行動最後失敗了，這是敵托邦主義故事慣有的形式。《一九八四》假設出一種極端惡劣的社會最終形態、令人絕望的未來；《地獄少女》也是一樣。也可以說，「『地獄少女』就是缺少了相對，只有地獄沒有天堂，只有下地獄而沒有上天堂」基本上是一個多餘的批評，因為這類型的故事根本上就是有意要讓人感受絕望；《地獄少女》不是缺少相對，而是想探討「相對」中黑暗的那一面。
受害者的思想誤區
其次，「『地獄少女』只會告訴我世界沒有天堂只有地獄，在面對罪惡時你不會有人協助，除非你也要下地獄去換取地獄少女的幫助。」首先，到底是「不會有人協助」還是「不去找人協助」？建議請再看一遍《地獄少女》第一話，與閻魔愛訂立契約的那個女生，真除此之外便沒有其他方法可想了嗎？又或者她個人對於事情發展至此完全沒責任？
另外，「只有解開紅線便沒有其他解決方法」？不，不是這樣的，儘管幾乎所有人（是幾乎沒錯，至少最後柴田鶇並沒流放自己的父親 <-同時小愛決定放過柴田父女，這應該算是《告》文筆者要求的「光明」）選擇了以流放他人消除怨恨，但這只代表「他們都這樣選擇了」。
話說回來，那些使用「地獄通信」的所謂受害者，縱使被告知「死後也要下地獄」也堅持要流放自己怨恨的人。這樣的人，真的無辜嗎？
想想看，如果沒有「地獄通信」，與之最接近的復仇方式就是殺人；再仔細想想看，地獄流放可比殺人嚴重多啦。
即使是叫人死前受盡折磨的凌遲，只要人一死，所有痛苦都會馬上結束；可是在地獄受罰，所受的苦可是永無止盡的。
有什麼人該受到這種處罰？希特勒？本拉登？
據聞希特勒在二次大戰期間屠殺了六百萬猶太人。那希特勒頂多被判罰死六百萬次就好啦，何必受什麼永無止盡的地獄處分？
此處衍生出另一個問題，什麼樣的傢伙才夠格審判人？耶穌？佛祖？神有沒有份？
從來沒有人能夠斷言人死後歸於何處，「地獄作為賞善罰惡的場所」頂多只是人類一廂情願的看法。那些看完《地獄少女》後指責某某某不該下地獄的朋友，你是何等的狂奔，何等的自大啊！居然自比為神！能夠決定／認定某某某不該下地獄、某某某絕對該下地獄！
只有弱者（受害者）才會相信地獄具有賞善罰惡功能、期望地獄具有賞善罰惡功能－－當然，所有不合符己意的人都是惡人、罪人！
喜歡地獄者不下地獄，誰下地獄？
事實上，「究竟『地獄少女』是在說甚麼？是幫委託人伸張正義？是說人間無善？是說好人無好報？」這個問題反映出問者如非不了解《地獄少女》，就是抱著根深柢固的「地獄作為賞善罰惡的場所」觀念－－但這根本不是《地獄少女》要說的事情。
所以才說－－即使被當成「馬後炮」也還是要說－－要看，就得把三輯《地獄少女》都看完啊。
題外話：就吾輩看來，頗贊同的是沙特的「他人是地獄」。（笑）
《地獄少女》的重心轉移
吾輩傾向於不損一流並同時肯定二籠。正如前述，一流的主題是「仇恨」，其道出小愛何以成為地獄少女、她與柴田父女的關係（奇怪，柴田父女明明是要角，卻被《告》文作者寫成跑龍套）。而所謂「在第一部中公式化的劇情」，吾輩以為，自柴田父女出場，《地獄少女》的故事發展就等於是出現了變數。
《地獄少女》有甚麼好、有甚麼值得看，並不需要吾輩來說。「支持者胡亂堆出一大段解述又或自圓其說的說明去『辯證』」，什麼才是自圓其說呢？同一樣的作品，不同的人看出來的感覺也會不同（註：「感覺」不同於「理解」，原因在於：對事物的「理解」可能不對，「感覺」出來的東西卻絕對「錯」不了）。事實上，（胡亂？）堆出解述或說明去「辯證」《地獄少女》沒什麼好、沒什麼值得看的人，在吾輩看來，也只是在自圓其說而已。
隨著劇本更易，二籠及三鼎的重心的確是轉移了，這涉及了小愛的心態轉變。二籠到最後小愛能夠放下自己的仇恨；為了拯救拓真，甚至站起來反抗地獄老大－－注意到了嗎？一流的小愛同樣破壞了身為地獄少女的規矩，但原因卻與二籠不同，她當時是被自己的仇恨支配了內心！
二籠及三鼎的內容依舊絕望。不過要說的話，吾輩倒覺得一流的冷血地獄戰隊至少讓吾輩看見惡人有惡報，做壞事的人被歡樂虐待叫吾輩痛快；可二籠及三鼎的內容卻是叫吾輩深深絕望再絕望：並非只有做壞事的人才會叫人怨恨；根本上，怨恨就是一種無理的東西。
結語：《地獄少女》與《富江》
提到伊藤潤二的《富江》，相信大家絕對不會忘記第一個故事中富江被同班同學大卸八塊，血花四賤的場面。此作品在競逐「楳圖獎」時獲得的評價是：「血花四賤的表現過時，流於膚淺」。
可是，拿後期的《富江》作品來對照，你會發現，血花四賤的部分其實只不過是「富江再生」的過程而已－－也就是說，富江被大卸八塊，反而成為了強調「富江無限再生」的引子。石上三登志如是說：「處女作《富江》的缺點變成它的長處。」
不應該將《地獄少女》分割成三個獨立的部分，但卻可以這樣看：
一流強調反映世間的黑暗、不公義；
二籠重點說明怨恨的無理性，
而三鼎則著重解構地獄與怨恨的各種關係。
「如果結尾沒有柴田父女出場，恐怕只是九流動畫一套」，雖然，柴田父女早在一流第八話便出場了……咳！評價動畫是沒有「如果」的。重申一次，柴田父女是一流的重點－－是重要得不能再重要、叫小愛內心產生動搖的重點。沒有了柴田父女，《地獄少女》還是《地獄少女》嗎？
一流、二籠及三鼎是絕對要並存的，只有這樣，才是真正、完全的《地獄少女》。
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