話說一路同老豆老母出街,都有行到邊影到邊(?)的習慣
以前冇互聯網,靚相只可以收埋自己欣賞
而家有左BLOG呢家野,要公諸同好真係方便左好多~
noreu2003.wordpress.com/
目前冇乜相,因為只係岩岩開左冇耐~會定期更新~
話說最近唔知發咩神經
瘋狂地迷上 "盧亭" 呢種傳說生物 (基本上好似我呢種乾物女,都係好易無啦啦愛上一D野而不能自拔的)
講開又講,其實畫左香港地方擬人咁耐
都有唔少的體會
盧亭係本土傳說生物,有睇我的BLOG我估大家都知盧亭係種半人半魚,傳說會在大嶼山大澳一帶出沒
亦係因為咁,大嶼山擬人設定真身係美人魚
UM
其實畫左擬人咁耐,我覺得有幾個角色係特別重要的
第一個係屯門
第二個九龍灣,第三香港仔(南區)
第四中環,最後,係大嶼山
我估其實如果你地識香港史,就會明我講乜(當然其實我都只係識少少扮代表)
大嶼山,美人魚,經過"希望"RIP之後,最終設定係上半身人類,下半身係粉紅色海豚尾
如此這般就是徹頭徹尾的哺乳類動物XDD
大嶼山,很單純,很容易被人牽著鼻子走
換言之,她是很被動的,不由自主
對於陸續在她身上或身邊展開的工程,她連發聲抗議的權力都沒有
擬化為中華白海豚,就只能眼睜睜看著自己的家園遭到摧毀
甚至連自己的性命也難保
身為香港人,這種無能為力的感覺異常親切(?)
對了,大嶼山的另一身份---"盧亭",也是代表香港的符號
大家喜歡看舞台劇嗎?
繼2014年底的《漁港夢百年》第一部曲後，天邊外劇場重演早前於愛丁堡藝穗節首演的《盧亭》，繼續以傳說中半人半魚、名為盧亭的生物為主體，細說香港人的故事。
唏噓的香港寓言 評《盧亭》
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《盧亭》其實是香港人的寓言。德國文學批評家華特．班雅明 (Walter Benjamin) 在其作品《德意志悲苦劇的起源》中曾提及：「寓言是一種特殊的書寫方式……它不必與一系列所指的發生關係。」盧亭本來只活於傳說中，跟現今香港人的生活可說是扯不上關係，但編劇黃國鉅卻能整頓「歷史證據」， 取其非人非魚的特性，形容香港的混雜不純。盧亭聽不懂官話，便望著講英語的說書人求救，似乎諷刺經歷過殖民時期的香港人英文比中文還要好。最後撐傘一幕雖然是製作團隊在 7 月時借遊行的情景，取其庇蔭之意的構思，卻與9月發生的雨傘運動不謀而合。「我們相信世界有一種超自然力量驅使我們這樣做，」導演陳曙曦說笑道。也許真的冥冥中自有主宰，無論是刻意設計還是無心插柳，《盧亭》註定是香港人的故事。
歷史都是沉重的，但製作團隊能透過從容的手法帶出港人的身份認同問題。盧亭水陸兩棲、半人半魚的特性，是香港人既非屬於殖民者，也非屬於國族的寫照。在身份認同的建構上，語言十分重要，而盧亭最初只懂在天真無知的臉後，發出娃娃的聲音或是嬰兒般的笑聲，道出港人難以說明自己身世的尷尬。在學堂一幕裏，盧亭被老師要求背誦詩句時鬧出笑話，令人想起殖民時期的香港人要用發聲近似的中文字學習英文。村落被鄰國佔領，村民還指著石碑上的文字開玩笑，就像部分香港人因為沒有「國」、沒有邊界的概念，居住的地方換了管治者仍懵然不知。以上的處理，是惹笑的，但誰都知道，以上都是殖民香港被迫接受外來文化的實景。在「中西合壁」的美譽背後，是多少文化上的強行灌注？
以上是劇照
我沒有去看是有點遺憾啦....
最後貼貼最近畫的圖!!
最新的大嶼山(幼體)設定圖!!
短漫一篇(果然只是用鉛筆畫效果也很好,代針筆什麼的無視就好)
當年杯渡君真是一本正經的呢.....
今日突然心血來潮又打了這些....流河也差不多要睡覺了...以上!!
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