拜讀了中國社科院院長王偉光雄文《堅持人民民主專政，並不輸理》，旗幟鮮明提“階級鬥爭”。我擰了壹下自己大腿，以為做夢。這種上世紀文革時期的鬥 爭哲學，早已被歷史拋棄，怎會在當下中國如此光明正大鼓吹呢？到大街上隨便攔住壹個人，扯談“階級鬥爭”，壹定以為是精神病院跑出來的。在德國，如果發表 擁護希特勒“種族滅絕論”文章，要被正義的唾沫淹死。
王院長“階級鬥爭”雄文，從頭到尾，充斥著上年紀中國人耳熟能詳的革命術語，仿佛讓人穿越回“馬克思主義經典作家所判定的”無產階級專政年代。除了幾個馬克思主義經典觀點，幾片中國政治教科書牙慧，實在看不到王院長思想、文化上有什麽創見。
王 院長讓人驚嘆的，是他散發的大無畏革命精神。他指出了“堅持人民民主專政，並不輸理”的現實根源是：“今天，我們中國特色社會主義國家仍然處於馬克思主義 經典作家所判定的歷史時代，即社會主義與資本主義兩個前途、兩條道路、兩種命運、兩大力量生死博弈的時代，這個時代仍貫穿著無產階級與資產階級、社會主義 與資本主義階級鬥爭的主線索，這就決定了國際領域內的階級鬥爭是不可能熄滅的，國內的階級鬥爭也是不可能熄滅的。”
王院長高舉熄滅了的“階級鬥爭”火把，突兀而立，令人感佩。細細琢磨，心中則生發諸多疑惑和不安。
第 壹，王院長提出“國內的階級鬥爭也是不可能熄滅的”。按照階級鬥爭理論，請王院長給出搞階級鬥爭的方案和方法。首先，公布財產、劃分階級。民眾強烈要求官 員公開財產的呼聲已經很久，但壹直猶抱琵琶半遮面。王院長有何奇招，把中國官員錢袋統統亮給國民？王院長本人以及社科院領導們，是否做到了帶頭公開財產， 接受群眾監督？其次，階級鬥爭怎麽鬥？需要把“地富反壞右分子”抓起來蹲牛棚嗎？需要戴高帽遊街嗎？再次，無產階級要成立戰鬥隊，要文攻武衛嗎？如果人民 群眾認為王偉光是壹個階級敵人，是否需要打倒在地，踏上壹腳？
王院長高唱“無產階級專政”，顧名思義，如今下崗工人、失地農民最“無 產”，理應優先掌握共和國政權。請王院長查壹查全國人大代表有幾個下崗工人、失地農民嗎？再請王院長查壹查哪個地方人大是下崗工人、失地農民掌權，搞階級 鬥爭的？按照王院長階級鬥爭論點，按照“馬克思主義經典作家所判定的”，民營企業家也是剝削工人剩余價值的資本家，也是無產階級專政對象，當然不能入黨。 而從胡錦濤時代到習近平擔任總書記，中共中央大力發展非公經濟黨組織，近百萬民營企業家入黨，請問王院長，黨和資產階級擁抱了嗎？
第二， 王院長提出“國際領域內的階級鬥爭是不可能熄滅的”。遺憾的是，我們在世界上的無產階級革命朋友，已如珍稀動物了。蘇聯這個世界上第壹個無產階級專政超級 大國，只能在歷史書上尋覓其幽靈和蹤跡；東歐那些無產階級專政朋友也都化作壹縷縷雲煙；朝鮮這個無產階級專政血盟小弟，也不聽中國階級大哥再三勸告，壹再 揮舞核武試驗大棒，人權劣跡斑斑，民眾無自由、尊嚴，生活苦不堪言，還動輒綁架中國漁船敲詐勒索，談何無產階級友誼？如果以無產階級革命外交視野看，中國 豈非是壹個長戚戚的革命寡國了？
事實並非如此。自從鄧小平改革開放打開國門，融入世界，中國外交與無產階級革命外交思維漸行漸遠。近30 多年中國外交史，更不固守“階級鬥爭”紅色陣營。胡錦濤時代提出了“和諧世界”新外交觀，內涵是“堅持多邊主義，實現共同安全；堅持互利合作，實現共同繁 榮；堅持包容精神，共建和諧世界”。習近平主席外交思想更加務實，更具前瞻性，進壹步致力倡導新型大國關系，從“革命”外交徹底轉為“競合”外交。新型大 國關系內涵，用三句話作精辟概括：壹是不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏。就是要摒棄零和思維，在追求自身利益時兼顧對方利益，在尋求自身發展時促進共 同發展。按照王院長階級鬥爭的世界觀，豈不是和階級敵人妥協和諧，謀求新型大國關系豈不是對無產階級的背叛嗎？
王院長恪守“階級鬥爭”理 論，不僅荒謬，而且飲鴆止渴。人類文明和價值體系，從野蠻走向文明，是人類幾千年來承前啟後建立起來的。“階級鬥爭”理論推翻了人類幾千年發展傳承的價值 體系，導致人類向野蠻回歸。世界歷史證明，凡是階級鬥爭思潮泛濫的國家，不是貧窮就是獨裁。蘇聯斯大林時期無產階級專政惡行的罄竹難書，中國“文革”的國 家悲劇和民族災難，已經證明。
“階級鬥爭”第壹個謬誤，是“以貧富作為善惡評判標準”。窮人都是善良的，是階級兄弟；富人都是邪惡的，是 階級敵人。從根本上顛覆了人類幾千年來建立起來的善惡價值觀。自古以來，人類都是以人的行為品格作為評判善惡依據，而不是以貧富來介定人的善惡。階級鬥爭 理論，讓富裕成為罪惡，讓貧窮成為德行，完全違背了人類道德觀念。
“階級鬥爭”第二個謬誤，是“越窮越光榮”。越窮越光榮，向野蠻落後回歸，摧殘了人類勤勞本性和創造天賦，導致懶漢、惡漢越來越多，這是“階級鬥爭”思想泛濫國家貧窮落後病因。鄧小平說：“貧窮不是社會主義”。
“階 級鬥爭”第三個謬誤，是“煽動仇恨”。階級鬥爭理論，把人類人為劃分為兩個對立階級，再把階級分出不同等級，叫成分。把窮人的貧窮歸咎於富人剝削，煽動窮 人仇富，扭曲了人類社會的雇傭分工，破壞了人類和睦相處，和諧發展。煽動仇恨，向民眾心裏植入仇恨，讓民眾失去理性，變得殘忍和殘暴。壹個民族如果被階級 鬥爭的仇恨所荼毒，必然向野蠻回歸。“階級鬥爭”以荒謬邏輯，蠱惑人心。壹旦中了蠱惑，心裏就充滿了仇恨，成為暴力革命的信徒，沖鋒陷陣，堵槍眼，炸碉 堡，萬死不辭。
“階級鬥爭”第四個謬誤，是“撕裂社會”。凡是被“階級鬥爭”思潮肆虐過的國家，人際關系趨向惡化，冷漠、仇恨、暴戾，道 德敗壞，罪惡泛濫，都是階級鬥爭惡果。 新中國初起，社會風氣好，罪惡少。但不久，各種殺氣騰騰的階級鬥爭運動接踵而至。文化大革命更加劇了國民人性惡變，中華民族傳統價值觀體系被摧毀得支離破 碎，社會成員從此充滿階級仇恨，失去和睦善良的本性。
“階級鬥爭”第五個謬誤，是“反對我，就是階級敵人”。把自己裝扮成真理化身。習慣 於永遠光榮偉大，習慣於永遠正確，習慣於自說自話，習慣於政治文化的盲目自大，習慣於不假思索的主義捍衛，習慣於對異見的殘酷打擊，等等。久而久之，靈魂 被庸俗了，被奴役了，被腐蝕了，被拋棄了。統治者似乎變得心智不全，使得整個民族喪失信仰，民間社會缺乏活力，國家政治處於非常態。在國際外交上，習慣於 用“非紅即白”、“非好即壞”、“非友即敵”的眼光看世界，先是樹敵，然後尋友，最後才謀事。最後的最後，只能用人民血汗錢，點燃壹盞阿爾巴尼亞的孤獨明 燈，充壹下革命門面。
世界近代史用鐵的事實證明，“階級鬥爭”推動社會變革，導致暴力革命，註定是壹場悲劇。而“階級鬥爭”給國民帶來的 心靈創傷，給文化傳統和道德人性造成的踐踏摧毀，則遠遠地超過壹場暴力革命所造成的“看得見”破壞。黨的十壹屆三中全會決議，已徹底否定了文化大革命。無 論是“三個代表”、“和諧發展觀”還是“中國夢”，都已和“階級鬥爭”拜拜了。王院長此刻重彈“階級鬥爭”，是否想把改革開放後的中央決議、國家領導人思 想，壹並列入“修正主義”的階級鬥爭異端？
至今有人還想撥亮“階級鬥爭”鬼火，言論自由，不奇怪。奇怪的，是中國社會科學院院長撥亮鬼火 了。當年，文豪同誌郭沫若執掌社科院時，寫出了《我向妳高呼萬歲——斯大林》《毛主席賽過我親爺爺》之類千古絕唱，文學界壹致評價為“百年中國最無恥詩 詞”，讀後可以幫人洗胃。壹個文明古國、堂堂大國的人文科學掌門人，為什麽總是奉獻讓人不適的東東呢？從執政黨角度看，思想傳播是壹個心靈影響另壹個心靈 的工程，社科院院長懶在文革被窩裏裝睡，說夢話，夠格嗎？社科院院長，您雖無能讓國民靈魂站立，也請不要再玩火自焚了。 
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