一群人向一個孩子走了過來，裡面有爸爸媽媽，爺爺奶奶，有跟他一起玩遊戲的鄰居叔叔，有給他講《小王子》的漂亮阿姨，還有其他的一些人。但孩子誰也沒搭理，偏偏只跟老師打了個招呼，怯生生地喊了聲：老師好。 一伙子人當中，為什麼孩子放過了疼愛的人喜歡的人，唯獨跟老師打了招呼？因為，老師可以管著他。 大學同學聚會，一晃十五年了，大家聚在一起，親熱得不得了。有的同學開了公司，有的同學當了一官半職，當然了，有的仍原地踏步，拿著一份死工資。這次聚會，小王跟胖子表現得最親熱，雖然他倆同住一城，雖然時不時見面，但哥倆推杯換盞，嘴裡有葷有素，看起來好得一塌糊塗。 胖子也是小王的同學，大學畢業後，進了交警隊，在檢車那塊專管尾氣檢測。用小王的話說，別的同學有錢也好有權也罷，天南地北，那麼遙遠，跟他一點關係也沒有。只有胖子最有用。別的不說，每年檢車，就用得著他。 我們的有用崇拜，好像是從骨子裡來的。誰有用就敬著誰，誰管著自己就向著誰。一個人，自我虛怯，就會尋找攀附，自我精神沒有高地，就會拜倒在世俗的高地。看起來是很私人化的一種行為，但這種實用主義的背後，其實都是勢利。 梁實秋先生寫過一篇文章，他說，“抗戰勝利後我回到北平，家人告訴我許多敵偽橫行霸道的事蹟，其中之一是在前門火車站票房前面常有一名日本警察手持竹鞭來回巡視，遇到不排隊就搶先買票的人，就一聲不響高高舉起竹鞭颼的一聲著著實實地抽在他的背上。挨了一鞭之後，他一聲不響地排在隊尾了”。
有時候，我們就是這麼個德性，不敬畏規則，只屈從於淫威。幾千年的專制統治，已經讓我們習慣了被壓制著做事。你對，我未必聽你的；你厲害，我便乖乖地聽了。 多年前讀到一個故事，說有個人帶著孩子去參加一場重要的考試，被門衛擋在了大門外。有人認出那個人是當地的作協主席，就給門衛解釋。哪料門衛一瞪眼，說，你做鞋（作協）跟我有什麼關係啊！ 連一個門衛都可以把世事拿捏到如此地步。他或許明白，作協是個狗屁不如的單位，打八竿子也管不著他，所以他就不在乎你。 白岩松曾經批評過這樣一種現象：人人在背後罵當官的，但見到了當官的之後，便又都齊刷刷地站起來。中國人當中說話做事兩張皮的人多了去了。甚至，前一個自己跟後一個自己都兩張皮。 《水滸傳》裡，把林沖逼上樑山的是高俅，但幫兇是陸虞侯陸謙。陸謙原本是私底下跟林沖交情最好的朋友，但頂頭上司有這個意思，他也就什麼也不管不顧了。火燒草料場後，林沖要殺他，陸謙希望好朋友放他一馬，說自己當時不過是良心喪於困地，也是沒辦法的事。問題是，你在困地中有好多種選擇，但你最終還是選擇了對自己有利的。 有用崇拜會壞掉好多事。它會讓社會變得庸俗，讓人心變得險惡。人性的每一次跌落，都會使這個世界越來越寒涼。
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