桂花開得愈遲愈好，因為開得遲，所以經得日子久。

 

——題記

 

不知道自己是帶著怎樣一種心情來閱讀《遲桂花》這篇文章的，只覺得在閱讀的過程中有一種淡淡的桂花香撲鼻而來，令我久久不能忘懷。腦海中一幕幕的閃現和回憶著小說中的人物及故事情節，他們在那個桂花綻放的季節共同品味人生。

 

整篇小說以“我”應邀到杭州滿覺隴翁家山參加朋友的婚禮為線索，歌頌了芬香不衰的“遲桂花”精神。在此“我”遇見新寡而被迫回到娘家的年輕女子蓮。蓮是朋友的妹妹，因哥哥結婚而觸景生情，引起感情波動。“我”在陪蓮遊五雲山時，竟為她純樸的舉止和豐滿的體態而動心，不禁產生“一念邪心”。但當觸及蓮那像“高山深雪”般的純潔，心就得到了淨化。這篇小說構思精巧、富有詩意，是作者後期的代表作品。

 

初讀《遲桂花》，心裡一直有一個疑問，不懂作者為什麼要給這篇小說取名“遲桂花”，為什麼不叫“早桂花”或是“香桂花”？於是，帶著這種疑問，我認真地去閱讀了這篇小說。小說中有一句話深深地觸動了我，“桂花開得愈遲愈好，因為開得遲，所以經得日子久。”這句話也使我明白了遲桂花更深的內涵。作者並不只是單純的描寫遲桂花這一景物形象，而是把遲桂花比作翁則蓮，作者在用細膩的筆調對翁家山的景色進行了細緻的刻畫，營造出一種強烈的寧靜之美。而蓮兒所顯示的人格魅力，就像桂花所散發出的香氣一樣，持久回味。蓮兒本身是一個帶有悲劇色彩的人物，在夫家受盡了屈辱和刁難，最終狼狽的回到了自己的家。在封建思想禁錮人們思想的年代，這種女人是要受到別人異樣的眼光的。但蓮兒並沒有悲觀和絕望，她依舊簡單、快樂地生活著，依舊如少女般純潔無瑕。文章中，最吸引我的就是蓮兒的那種純真無暇以及天真健全的人格之美。我認為，作者之所以要把蓮兒比作遲桂花，是對人性本真及一切善與美的追求。

 

《遲桂花》是作者後期較為成熟的作品，整篇文章給人的感覺就像桂花香一樣清新、自然、香而不膩。《遲桂花》一開頭就令人耳目一新，直接以一封翁則生的信開始。信中簡要勾勒了小說的背景，同時交代了故事起始緣由，當然，從更深處來說，這封背景信可以說是作者的一則回憶錄。此外，作者在主觀抒情的同時又大量地描寫了一些優美的自然環境，這種自然描寫深刻地揭露了人們返歸自然之後那種暢然自得的心情。

 

小說中，作者用了大量篇幅從不同時間地點描寫了翁家山的秀美寧靜。如遠望翁家山，“只有些青蔥的山和如雲的樹，在這些綠樹叢中又是些這兒幾點，那兒一簇的屋瓦和白牆”；如從翁則生的家裡望 去，“屋前屋後，一段一段的山坡上，都長著些不大知名的雜樹，三株兩株夾在這些雜樹中間，樹葉短狹，葉與細枝之間，滿撒著鋸末似的黃點的，卻是木犀花樹。”“太陽似乎已下了山，澄明的光裡，已經看不見日輪的金箭，而山腳下的樹梢頭，也早有一帶晚煙籠上了。”晚上的翁家山，“又不同了。從樹枝裡篩下來的前條萬條的銀線，像是電影裡的白天的外景。不知躲在什麼地方的許多秋蟲的鳴唱，驟聽之下，滿以為在下急雨。”“草木很多的這深山頂上，就也起了一層白茫茫的透明霧障”，“遠近一家一家看得見的幾點煤油燈光，仿佛是大海灣裡的漁燈野火”。在早上，則是“早晨的空氣，實在澄鮮可愛”，“山路兩旁的細草上，露水還沒有幹，而一味清涼觸鼻的綠色草氣，和入在桂花香味之中，聞了好像是宿夢也能搖醒的樣子。”類似的描寫還多不勝數。通過這些描寫，作者細膩的通過視覺、聽覺等多種感官，結合豐富的色彩和形象生動的比喻，全方位的展示了翁家山的秀美景色。當然，郁達夫深諳寓情于景的道理，這樣的景色不僅僅是景色描寫，作者更想傳遞的是人在這樣的景色中會顯得安靜舒心，會變得健 康自在，而這正是抵禦零餘人苦悶的靈丹妙藥。

 

郁達夫在《遲桂花》中不僅通過翁則生來展示解脫生的苦悶的途徑，而且他還巧設了“我”這個角色來闡述對性的苦悶的回歸。小說中的這一主題通過女主人公翁蓮來闡述。濃郁的桂花香使作者產生了性欲的衝動，但是作者仍然直言不諱，勇敢地說出了自己內心最真實的想法。作者對性心理的直率、大膽地描寫，把小說的散文化程度提高到最高程度。這篇文章中，作者也幾次寫到了自己內心的性欲衝動，正如那撩人的桂花香，它們也在不知不覺中撩撥著作者的欲望。同時，這種淡淡的馨香也慢慢地在淨化作者的心靈。在與蓮兒相處的日子裡，作者對蓮兒也產生了莫名的情愫，在作者與蓮兒同游五雲山的時候，她用了她那只肥軟的右手很自然地搭上了作者的肩膀，被作者捏住了她的手又默默對她注視了一分鐘，但她的眼裡臉上卻絲毫也沒有羞懼興奮的痕跡出現，她的微笑，還依舊同平時一點兒也沒有什麼的笑容一樣。當她問作者在想什麼時，得到了作者被絞出來似的回答——“我……我在這兒想你！”而她卻絲毫不懷疑“我”這句話的含義，卻滿以為“我”在為她設想——“是在想我的將來如何的和他們同住麼？”在我因為內疚而“眼睛裡卻酸溜溜的覺得有點熱起來”的時候，她反而安慰“我”——“我自己倒並沒有想得什麼傷心，為什麼，你，你卻反而為我流起眼淚來了呢？”於是她還“乘機拭去了我的眼淚”。這些表現，都顯得她心地的天真與率直，正是這種天真與率直，洗滌了作者內心的苦悶，淨化了作者內心的欲念。我在掙脫了這種靈肉衝突之後，做了深刻的反省和嚴正的批判——“對於一個潔白得同白紙似的天真小孩，而加以玷污，使不可赦免的罪惡”，“我雖則犯罪的形跡沒有，但我的心，卻是已經犯過罪的”。作者在這裡以一段極為抒情的告白來 做懺悔，而且安排了讓我也翁蓮結成兄妹，以此來表達對這種苦悶的處理。接下來，作者極力渲染我與翁蓮相處的融洽。在我與翁蓮結成兄妹後，“我愈看愈覺得對她生起敬愛的心思來了”。而翁蓮卻也顯得更加活潑可愛了，在叫我大哥時，急速緊連著叫出來，而且還“一面跑，一面又回轉頭來，‘大哥！’‘大哥！’的接連叫了幾聲”。我真的覺得是“成了她的哥哥的樣子，滿含著了慈愛”，在過嶺時，很正經的吩咐她說：“走得小心，這一條嶺多麼險啊！”在走得累時，拉著她的手親親熱熱的問她：“蓮，你還走得動走不動？”。顯然，我已經是被洗淨了欲念了，我與蓮的相處，顯得和諧而融洽，愉快而自然，我對蓮的觀察，已經不再是起初的那種簇生異想了，而是帶著純潔和感動。在文中，我與蓮領養放生竹後，我的心情顯得澄淨無比，“在綠竹之下的這一種她的無邪的憨態，又使我深深地，深深地受到了一個感動”。

 

或許正如作者在《遲桂花》中所說的，“桂花開得愈遲愈好，因為開得遲，所以經得日子久。”郁達夫的晚期作品《遲桂花》就是這樣的遲桂花。

 

這篇小說是以遲桂花為標題，文章沒有花大量的筆墨來描寫遲桂花，但是全文卻又無處不提到遲桂花，遲桂花以一種若有若無的角色在引領著小說的發展。小說最後，作者和翁則生、蓮兒告別，並說了最後一句話“但願我們都是遲桂花”。這一句話又提到了遲桂花，而作者也真心希望他和翁則生以及蓮兒的友誼能夠經久不衰，就像遲桂花，開得愈遲，經得日子愈久。小說末尾，作者又一再強調這篇小說中的人物事蹟都是虛擬的。這一點著實令我不解，作者是自敘傳小說的代表人物，他曾反復地說明一切小說均是作者的“自敘傳”，作者的經驗“除了自己的之外，實在另外也並沒有比此再真切的事情”。總而言之，無論這是作者虛構的，還是真實存在的事實，這都不重要了。因為作者已經在作品中向我們解釋了這個問題。

 

此刻，夜已經深了。郁達夫的《遲桂花》我已讀完，但那桂花香仍然充斥著我的嗅覺……燈下書桌前，伊人正襟危坐，舊書已微卷，困意湧上頭。遂擱筆，人離去……