最近讀了楊修之死這個故事,故事中主角因恃才傲物,三番四次得罪曹操而被殺。這個故事告訴我們做人不應該鋒芒太露,最後只會自招滅亡。
          在日常生活中,這個故事都經常發生,由其是以下屬身份工作時,功高蓋主是一項死罪。但如果不是鋒芒畢露的話,難度應該深藏不露,隱藏自己的實力嗎?中國古代推崇中庸之道,'中'即指折中,不超前亦無不及;'庸'即平常,概括來說,即是做事剛剛拾到好處。任何說話以不偏不依的態度去相信,不強出頭亦不賣弄自己的才華,以平常心去寬恕,不計較別人的過錯。
           雖說容易,但是早在古代懂得中庸之道的人已經少之有少。但現在提倡做到最好,但這不是和中庸之道有所予盾嗎?在其他方面應用中庸之道是非常合適的,如第一次見面如果太過熱情,則會忘記禮儀,做成失禮;但冷淡則會令人覺得你無禮。最好的方法就是適中,既無冷淡感覺,又不會做成失禮。但我真的不明白'做到最好'是超出了中庸之道嗎?
           我自作一個解答吧!'做到最好'雖然是件好事,但如果任何事都做到最好,不就會令到自己身心過於疲倦嗎?我認為'做到最好'是對的,但非任何事都做到最好,要有時放鬆小小,才不會能自己在疲於奔命之中(這是我認為的答案,不知是否)。
           而然,有很多人都對中庸之道有錯誤理解的,假設用一半時間溫習,一半時間打機,很多人都會覺得這是中庸之道,其實不是,中庸之道不表示"不做這個,就做那個",不溫習就打機,不打機就溫習,這都不是中庸,中庸是相對這件事來說的,如溫習:是為了提高自己的成績,但過於溫習,就會令自己身心太過疲勞,打機:令自己得到一時快樂,但常常打機,即會令眼精受損和浪費時間。如果我們對一件事做到太極端,效果即會相反。其實我們經常做到了中庸之道而不自知,如'幫人有好報',但如果太計較'好報'二字,即極端,非中庸之道。
           佛經云'好事不如無事',即是叫別人不要太計較'好事'二字,不計較'好事',自然不計較'好報',這就是所謂中庸之道。雖然我能夠理解中庸之道,但卻做不到中庸之道,中庸之道是很困難做得到的。如果你不明白文章所講的,希望大家都是以一般人的心態去想,'做到最好',不要在沉思這些道理當中。