八字算命論正財：要財但不貪財，

財要得時，不要財多。

正財猶如正官之意；是陰見陽財，陽見陰財。大抵正財，吾妻之財也。人之女  財以事我，必精神康強，然後可以享用之；如吾身方且自萎懦而不振，雖妻財豐濃，但能目視，終不可一毫受用。

財多生官，要須身健。
財多盜氣，本自身柔，年運又或傷財，必生奇禍；或帶刑  七殺，凶不可言也。
又雲，正財者，喜身旺、印  ，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫財。不可見官星，恐盜財之氣也；喜印  者，能生身主弱故也。

力不任財，禍患百出

雖少年經休囚之位，故不如意，事多頻  。或中年或末年，複臨父母之鄉，或三合可以助我者；則勃然而興，不可御也。
倘少年乘旺，老在脫局，不惟窮途  惶，兼且是非紛起。
蓋，財者，起爭之端也。

若財多則自家日本有力，可以勝任，當化作官。
天元一氣，羸弱貧薄難治。是樂於身旺，不要行  製之鄉；  製者，官鬼也。
又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱無父母以生之；反喜財，又有見財，謂之財多。

八字算命，財乃身外之物，不必貪。

怎樣看羊刃以及懶人八字的條件，八字算命，看看你身邊有無這樣的懶人。

經研究，懶人八字要符合下列四個條件，都符合，懶人無疑︰
1、日干帶祿偏印帖身︰受嬌寵溺愛有吃穿，有過寄生生活的條件。
2、食神偏財相從︰食神坐偏財或偏財坐食神或食神偏財同藏在某一地支之中，想圖輕鬆賺錢，怕苦怕累。這是最主要的。
3、天干無透殺，由於感覺不到生活壓力，就無奮發圖強的動力。
4、天干不透財，缺錢化費，這是懶人的結果。

這次主要給大家講講怎么來看羊刃。

一般來說，在地支時稱為羊刃，在天干則稱為劫財，實際上內涵是一樣的。當羊刃出現下月柱和時柱的時候，有一些特殊的意義，其它情況下，可以按劫財來看。

這個女命羊刃在年柱，不要去考慮書上講的什麼“幫身”或“身旺”、“身弱”等一類無聊的問題，那樣就會把你的思路引向歧途，無法領悟命理學的真諦。像這種年柱出現劫財的八字，首先要看這個劫才是否有製。無製的話，則錢財難聚，還有耗散之憂。有製則反之。

電視的擺放位置也是有講究的，臥室風水全在電視。八字算命，幫你正確放置電視。

　現代人的生活水準高，物質享受豐富，家中有多部電視機實不為奇。放一部在睡房內，睡在床上“慢慢看”實在常見。其實睡房內不宜擺放電視機。

某些城市寸金尺土，新檔的睡房面積都十分有限，如果近距離對著一部有電流、輻射的物體實在不衛生。已有科學證明，床頭放電視機染上某類絕症的機會率是比較高的，而電流輻射會影響地氣。

若果睡房內要擺電視機時，在風水上要留意床頭床尾均不宜擺放電視機。風水師認為床頭及床尾擺電視機，就好似自己睡進墳墓裡，電視機就是墓碑，甚為不吉利。既然床頭尾皆不宜擺放電視機，那麼剩下來的位置就只有床兩邊，或是床頭床尾的側面位置了，距離當然是愈遠愈好。

算命是要付出代價的，算命有算命的原則，不能隨隨便便就算命，殊不知將自己的名越算越短，福越卜越薄。

    在古代，這些涉及算命占卜的事都要先向易師獻上禮金後才能求問天機，這樣才不會因求問天機而折福，易師命吃天糧也不會因洩露天機而遭天譴。-可現代人視算命占卜如同娛樂，到處找人幫算命，天天閑著沒事就占卜，尤其現下很多社會上的人熱中於網路上的免費算命，恨不得遇到什麼樣的高人都給免費算算命。孰不知就這樣將自己的命越算越短，福越卜越薄。大家切記知道天機是要付出代價的﹗命有元辰，卦有卦神，你隨意褻瀆這些禁忌文化，那麼你的命運也該會被褻瀆的。高手很少免費幫人算命，除了讓大家知道算命是要付出代價的，畢竟讓你付出金錢好過讓你付出福報，也為了讓大家知道算命占卜是一件很嚴肅和莊重之事，不要將自己的命給“看賤”了﹗你向易師先獻潤金就代表已經“破財”了，易師給你的趨吉避凶之道才能不會讓你折福。而易師也應該將所得的潤金留少許作為自己養身的補貼，其餘應多用於護持三寶回饋社會公益事業為自己廣積功德，這樣才不至於因洩露天機而遭天譴有損自己福報。

八字算命斷生死的三個原則胎養生與死墓絕。

至於胎養生，最怕長生之反被沖出沖掉，逢大運沖掉，必主有生死之災，逢給主沖加力之年，便有生死之兆。

第三個原則是胎養生與死墓絕，這個原則比較著重於沖合會，要命中歲運一定有感應，如何感應呢？就是一定要日元或十神所代表的親人之胎養生或死墓絕被沖出本命，或從外面沖入本命，或者在原命中被運程沖掉。或者被合入本命（從大運或流年到本命）合出本命（原來在命中有的東西，被歲運合出去）這組原則什麼都可以論，比較複雜，一般如果沒有很充裕的時間，是無法一個個去排出來，命局都有，偏才，正印，正官等等六親，無法去一一核對每個六親胎養生與死墓絕。除非是在研究自己的命造。-

以胎養生與死墓絕斷生死，不但可以以日主來一一核對，看六親生死也以此法一一核對，看日元或六親在原命局，及行運中是否碰上死墓絕，若死墓絕，在命局在大運，占全，那麼可以初定，在此步運有生死之災，再逢死，墓，絕之流年便是生死應期。-