那年夏天 - QOOZA BLOG 網上日誌

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2016 年 9 月 6 日星期二

錦瑟流年誰度	分類: 日记
不惑之年，不經意間回首，才知曾經的花樣年華卻匆匆虛度。“錦瑟年華誰與度，月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。”而今，看一時繁華落盡，聽一曲淒風苦雨，卻只願覓得桃源深處，留一顆淡泊之心，任落紅飄零無數。花自飄零，水自流。在一片紅藕翩躚的盡頭，清風徐來，我願與你同上蘭舟，抬頭尋覓千載的悠悠白雲，只待雁字歸時，月滿西樓。是捲簾人的無暇，不知已紅消香褪，卻道海棠依舊。怎知一番風狂雨驟，已是綠肥紅瘦。采菊東籬下，可曾看見陶潛隱世遁形之悠然；東籬把酒黃昏後，那一縷暗香盈袖，嫋繞著曠世才女不解的情愫。只要與你的雙眸對視，就足以驚世駭俗。驚鴻一瞥的瞬間，是那樣一位翩翩少年佇立於滾滾紅塵。山一程，水一程，每一次與故土的離別，都聒破鄉心，夢裡徒留深深悲歎。是怎樣一個多情的男子，記憶裡銘刻著青梅竹馬的愛戀。相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。欲訴幽懷，卻無奈轉過回闌叩玉釵。一生一代一雙人，縱使相思相望，卻只能兩處銷魂。這位人生惆悵客，在短暫的生命裡卻閱盡了悲歡離苦。人生若只如初見，或許就少了世事變遷，亦不再面對滄海桑田之殤。錦瑟流年裡，我們還記得曾經的淒婉哀愁。唱一闕《蝶戀花》，獨上西樓，望盡天涯路。期許驀然回首時，在燈火闌珊處與你相遇。
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2016 年 7 月 22 日星期五

花開花落，靜守流年	分類: 日记
我不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵蓋，什麼都可以接受。相反，我覺得那應該是一個逐漸剔除的過程。知道自己最重要的是什麼。知道不重要的東西是什麼。而後，做一個簡單的人。 ——《阿甘正傳》人生最高的境界是安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。安靜，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。生命是一場永不停息的旅行，安靜是沿途最美的風景。安靜，屬於真正懂得彼此的人。因為懂得，所以安靜。無需去揣摩，無需去試探，無需依靠傷害和被傷害來證明存在。我們只需點同一首歌，聽著或喜或悲，我們只需一個說，漫無目的，一個聽，淺笑點點。我們只需像今晚這樣，安靜卻浪漫。我們都曾經曆過，各自彼此的生命軌跡裡都有過璀璨，都有過衝動，那時的憧憬你還記得嗎？那時你給出過的承諾還在嗎？那時天真的夢想照進了現實嗎？浮華過後，平淡是真。也是曾經我們所擁有的，正是此刻我們最不願提及的。幸好，還不算晚，有這麼一個夜晚，我開始安靜地讀你，讀有你的這個夜晚楊海成。我喜歡林徽因一首小詩《靜坐》冬有冬的來意，寒冷像花，—— 花有花香，冬有回憶一把。一條枯枝影，青煙色的瘦細，在午後的窗前拖過一筆劃；寒裡日光淡了，漸斜…… 就是那樣地像待客人說話我在靜沉中默啜著茶陳柏楠。《大學》有言：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”每一個人，若想在不同的人生階段有所得、有所成，離不開一個 “靜”字。安靜，不是要讓自己脫離現實，而是要在現實中以一種淡定的姿態，去看清自己的本質。只有看清自己的本質，才能更加直接地設法提升。淺薄的熱鬧於我無益，我便不取。豐富的安靜可促成長，我便謹守。正如有人說：“落雪是天堂遺忘的花朵，花期是天與地的距離。”安靜是一種姿態。 ?? ? 靜者不避鬧市，躁者難立深山。真正能夠守住內心之寧靜者，是能夠適應任何環境的人。若是處於僻靜處，他能心安理得地享受獨處之安樂。若是處於喧鬧處，他能穩如泰山地聽取內心的聲音。 ? 我們時常能夠看到老人悠然自得地坐於榕樹之下，他們的神態是安詳的，是寧靜的，縱然過往有販貨之小車，周遭有嬉鬧的兒童，他們也能氣定神閑。秘訣在於內心豐富的安靜。 ? 反觀內心躁動之人，他們因為渴求太多，而導致失去了內心之平靜。這些人即使讓他們身處於深山之中，或者隱沒于古刹禪房，他們也只會感到焦灼難安。這是因為他們的內心並不富足，因此不能享受安靜之樂趣陳柏楠。 ?? ? 安靜發乎童心，修煉貴在持恒。既知安靜之可貴、躁動之紛擾，那麼怎樣才能儘量達到心境平靜的狀態呢？其實最重要的是每個人都要找回自己的童心。 ? 要像一個孩子一樣細膩地生活，少計較功名、少計較得失，即《大學》所謂的“知止”；多去想想什麼能讓自己快樂，我們的內心才能回復到平靜的狀態，我們的靈魂才會變得豐富和厚實。 ? 在日常生活之中，我們需要依賴一些修煉的方法。比如在工作之中，要養成擬定計畫的習慣，今天該幹什麼，明天該做什麼，都要有一個明晰的計畫。 ? 人在有計劃的時候，內心自然會安定踏實很多。比如我們在生活之中，要養成定期收拾家居物件的習慣，讓自己在擺放整齊東西的時候，感受到一種“各安其位”的良好情緒。這些小細節往往被我們所輕視和忽略，但卻能切切實實地幫助我們通過一種持久的方式找回平靜。 ? ? 充實不假外求，豐富覓於內心。很多人會以為，自己擁有很多東西，比如物質，比如名聲，生命就是圓滿的。但事實上這是一個誤區。 ? 這種所謂的“充實”不過是繡花枕頭，外表光鮮，而內裡卻堆滿了禾草。物質再多，一旦夠用，其餘即為浪費。名聲再大，歲月推移旋即所剩無幾。 ? 真正的豐富只能從內心中尋找。多接受點哲學的思辨訓練，從文學的人物裡獲得力量，讀點歷史書籍，從浩瀚的知識中充實自己，讓自己生命的深度得以延伸，讓自己生命的廣度得以拓寬，才是真正的圓滿，也只有這種圓滿才能讓我們感到真正的平靜。 ? 袁宏道說：“寂寞之時，既想熱鬧；喧囂之場，亦思閒靜。人情大抵皆然。如猴子在樹下，則思量樹頭果；及在樹頭，則又思量樹下飯。往往復複，略無停刻，良亦苦矣。” ?? 淺薄的熱鬧如過眼雲煙，轉瞬即逝；豐富的安靜如萬頃碧波，永恆深沉。去做一個內心安靜的人，不驕不躁；去做一個充實豐富的人，且行且樂。
發表時間：2016-07-22 11:35 AM [ 訪客留言(0) ] [ 編輯日誌 ] [ 分享至FACEBOOK ]

2016 年 5 月 4 日星期三

祭奠傻傻的愛情

分類: 日记

世上最遙遠的距離，不是生與死

而是我站在你面前你，卻不知道我愛你

我深愛的女人，一個身在咫尺，心在千里的你，今天我最後一次這樣輕輕地呼喚你。你知道嗎？十年了，我根本沒辦法忘了你銅鑼灣髮型屋。你的一言一語，都已經深深地烙在我

的心上，烙得我傷痕累累。你是我這輩子唯一愛著的女人，你也是我這輩子最恨的女人。你知道嗎？我都會如期寫一封信給你，它們都有一個淒美的名字——《祭奠

我死去的愛情》。在懵懂的年齡，我象長瘋了的野草一樣愛上了你。我不知道，那是否叫愛情。聆聽著那些動聽的話語，我醉了。你編織著美麗的網，期待著今後無

數個美麗的日子，與你相依相偎。你是否知道，在你工作的那段日子裡，我有多痛苦？你在口口聲聲說著愛我的同時，卻邂逅了你實習地方的一個女子銅鑼灣髮型屋。我是什麼

？如果說開始我是你失戀的填充劑，而後我又是什麼呢？我只不過是你桃花緣中的小小插曲。那種失落和酸楚，滑落心底，叩擊著我的心，在那一刻，我的心已經

碎了。在那一刻，我就決定放棄你，可是我卻沒辦法放棄這段斷臂的愛情。我依然戀著你溫柔的眼睛，英俊的臉龐，我無法抵禦你的“誘惑”。小小的年紀，一朵

小小雛菊在不應該盛開的季節，苦澀地開放了，卻也在這個季節裡迅速地凋零，迅速地沉淪銅鑼灣髮型屋。可是，我所謂的愛人，你真的愛過我嗎？你真的愛過我嗎？你真的愛

過我嗎？透過那一張張信簽，我都不知道是夢幻還是迷離？我都懷疑了它的真實性。可是，我還是沒辦法不愛你。所以我面對自己曾經的心悸，你給予的短暫眷戀，

我已經無悔過去。面對你給予我的誓言，我曾經真實的支付，我最長的等待，享受著最痛的思念，守望著最癡狂的愛情。

或許時間無情，傷害也最深，我愛的人呵，你何從真正地瞭解過我，走進過我的心。既然你不愛我，我就放棄吧，我決定真正地逃離。在刻意製造的不完美事件裡

，我看到了你對我的漠視和鄙夷。你的目光不再多情，你的話語不再溫柔。你根本不能領悟到我最後對你的期盼，你已經輕輕的，輕輕的飄落到我的心門之外，那

樣地輕易離去。此時，我靜坐在電腦前，回想著過去的一幕幕，也許你忘了，也許你從未在意，可是我卻恨死了我這該死的記憶，不能忘卻的記憶。今天，在這裡，

我為你書寫最後的文字，拾掇紛亂的心緒，整理跌落的花絮，訴說我感慨的往昔。

我曾經深愛過的，或許從來都沒愛過我的女人啊，後來哦，你我身邊走過一大堆女人和男人，再到後來，你是否成了別人的人。在看似幸福的幸福裡，擁著那個自己

根本就沒有喜歡過的人。在許多這樣寂寞的夜晚，想著你。在許多縱情的夜晚，誰又和誰在一起。可是我好傻，好傻啊，在能與你真實相擁的時候，我卻是一個典型

的木乃依，沒有激情，沒有放縱，這樣的男子誰會喜歡我。到現在我都很後悔。我就這樣錯過了我最愛的女人。有人說，聰明的女人，拿智慧留住男人，愚蠢的女人

，用下半身留住男人。你又是那個女人呢？

我曾經深愛過的女人啊，一晃眼，一晃眼我已經上了三十了，你離三十還有多遠？我們都趟過了青春年少的河水，你我都不再年輕了。那天，面對你熟悉的臉，感受

到你的無奈，在你的眉宇間尋覓著曾經的熟悉的影子，可是我怎麼也找不著。是我從那裡消失了嗎？還是我根本就沒有去過你那裡。我的心陡然很痛，可是我習慣了

這種痛。看到你手臂上的傷痕，你知道嗎？在那一刻，我多想上前一步靠近你，多想撫摩你滄桑的容顏，想親吻你滿身的憂傷，可是我害怕，害怕你拒絕我。我知道

你不是因為我而憂傷，而是為後來的一切憂傷。我不想再一次得到這樣傷心的證實。雖然我的眼睛近視，但是我卻能從眾多的人影裡找到你，所以，在很多的時候，

我依舊選擇緘默和逃離。我知道，你的生活並不象外人看起來那麼幸福美麗。想你，但我不敢告訴你。在很多個夜晚，卻是痛徹心扉，我也詛咒過你，但是我又很後

悔。因為我是真的愛著你，只是沒敢告訴你。因為你的身邊有太多的人需要你，因為有太多的人在等待你，因為愛你的人都在看著你，我又怎麼能因為自己的感情給

予你壓力，讓你不得呼吸呢？我又怎麼忍心看見你因為你不愛的人痛苦而徒增痛苦呢？

可是我深愛過的女人，我還是控制不住心底的思念，最後一次想你，想給予你我的溫暖。我還是經受不住來自靈魂的感覺，想告訴你，我一直都在悄悄的等你。於是

，我想重新走近你的夢裡，哪怕一次也好。我想在你溫柔的胸懷裡，依著你的溫柔，編織一個完整的繾綣的玫瑰夢。

親愛的人啊，我曾經深愛著的女人，你是否知道，分別後的今天，是我最後一次的等待，最後一次想你，也是我真切的呼喚。可你QQ空間裡的簡單的幾句話，如同

千鈞，抵制著我的心門。或許你我之間有太多的心酸和不可直視。或許你真的已經把我忘記。或許我曾經對你故意的傷害，你已經把我埋葬在你的最心底。

大聲的喊，我曾經愛著的女人，今天是我最後一次這樣呼喚你，以後我不會再這樣叫你了，你這個已經不屬於我的名字。以後的日子裡，我還是會默默愛著你。因為

這輩子，我不會再跟任何一個女人動感情，從放開你的手那天，我就已經打算不再愛任何一個女人。遠處的鐘聲回蕩在雨裡，我們在屋簷低下牽著手，一路泥濘走到

了美景，習慣在彼此眼中找勇氣，累到無力總會想吻你，才能忘了情路艱辛。

我會好好地愛你，傻傻的愛你

寫給我遠去的愛人，因為寂寞和孤單

我們的愛情有時會游離，遠去

我們的行程會在某個十字路口拐彎

就在你意欲轉身的一刹那

你會聽到身後有愛情在悄然地哭泣

那就是愛你的【我】。。。。。。

發表時間：2016-05-04 11:22 AM [ 訪客留言(0) ] [ 編輯日誌 ] [ 分享至FACEBOOK ]

2016 年 4 月 11 日星期一

寬容醜惡的人

分類: 日记

有一次我到外地旅遊，釣魚釣到半夜才回賓館，服務員驚訝的問我，“你怎麼又回來了？”這問的我很茫然，接著服務員告知我已經欠費了，要我立即補交欠費，補

交完欠費，離開服務台的時候，服務員小聲的喃喃自語道：“呀，箱子都被翻了。”我回到房間，我的箱子被翻得亂七八糟，我這才明白：服務員以為我欠費跑掉了

，覺得如果我帶箱子出門，就表明離開，就會核算費用，所以房子裡扔了個空箱子，因此服務員把我箱子翻了，畢竟沒有什麼貴重物品，所以我覺得無所謂。

第二天，我離開賓館要結算的時候，服務員查房，說裡面很多東西都沒了，最貴重的是一本價值200多元的城市資訊資料書，要我賠償，我根本沒有拿那些東西，我

知道怎麼回事：服務員翻開我箱子，看裡面沒什麼東西，誤以為我就是欠費跑掉了，所以把房間裡的很多東西拿走，然後可以謊稱我欠費跑走的時候把那些東西也

帶走了，服務員沒想到我會回來。我雖然沒有拿那些東西，而且我能向賓館經理解釋清楚，監控也能證明是那個服務員拿走了東西，而不是我，但是我沒有去解釋

，因為我不想讓那個服務員丟掉工作，畢竟找一份工作不容易。

後來和朋友談起這件事，朋友覺得我太寬容了，我給朋友講：辯證法和陰陽理論提到事物都有其相反的一面，世間有美好，就必然有醜惡，這是自然規律。從本質上

講，醜惡並不是醜惡的人自己造成的，而是自然規律的安排，所以要責怪就責怪自然規律去，不要去責怪人，所以我寬容醜惡的人。這就好比，我在街上被一個天

生的瘋子罵了一句，我不會去責怪這個瘋子，因為從本質而言，我被罵不是那個瘋子造成的，而是那個瘋子先天的遺傳疾病造成的，我只能抱怨這個人怎麼得了那

種病，注意：我抱怨的是病，不是人。醜惡也是同理，醜惡的人天生得來的醜惡情感，這不是醜惡的人自己能決定的，大自然非要把這個世界設計為善惡並存的世

界，那就必須有很多不幸的人，生下來就被安排做醜惡的人。

我寬容醜惡的人還有另一種原因，就是博愛，我知道他們的醜惡不是自己造成的，所以我依然能夠愛著他們，寬容著他們。

再嘮叨點額外話：

儒家講“人之初，性本善”這只對一些人而言是正確的，人類必須既有善人又有惡人，這才能符合辯證法和陰陽理論。封建時期，道家思想和法家思想都融合了陰

陽理論，道家講陰陽理論是眾所周知的，法家的陰陽理論體現在和儒家的對立上，法家認為醜惡是先天的，對於醜惡的人，用儒家的道德去教化，就如同對牛彈琴

，只有用嚴格的法律，才能約束醜惡的人，而對於善行的人，應該有所獎勵，獎罰分明。對儒家思想最痛恨的人就是“焚書坑儒”的秦始皇，秦朝提倡法家思想，

反對儒家思想，尤其在商鞅變法之後，法家思想更為確立了，但是秦始皇對法家思想用的太過度了，最後造成“物極必反”。

善與惡可以用數學建模：善與惡都是無中生有的事物，“無”就是0，“有”就是非0的數，因為“有”分為陽和陰，所以陽是+1，陰是-1，+1加-1 就等於原本的0，

這樣前後是一致的，0不可能變成+2和-1，這樣前後就不一致了。因此可以看出：世間的善和惡是等量的，有的人認為世間好人多於壞人，有的人認為世間壞人多於

好人，因此覺得善與惡不是等量的，其實這是誤會，用數學建立個簡單的模型：善的總量和惡的總量各為一半，性質相反，中和為0。如果好人少了，每個好人所占

的善的量就相對大了，如果好人多了，每個好人所占的善的量就相對少了，壞人也是同理，最終善惡總量還是各為一半，所以這和人數的比例無關。具體來說，例

如：善和惡總量（絕對值）相等，性質相反（符號相反），善為+50，惡為-50，+50加-50等於原本的0（無），某個星球上有10 個人，3個好人，7個壞人，每個好人

的善良度為50乘以1/3，每個惡人的醜惡度為-50乘以1/7，由此可以看出好人越少，好人越好，壞人越多，每個壞人的醜惡度反而越低。（當然這只是簡單的數學

推理，實際中可能是錯誤的。而且這裡假設善惡是天生的，後天環境不起作用，而實際中，後天環境會起到作用，此外，我只把人分為好人和壞人，實際中還有介於

好人和壞人之間的人。當然，這種數學推理不要當真，就當是數學遊戲就可以了。）

發表時間：2016-04-11 11:11 AM [ 訪客留言(0) ] [ 編輯日誌 ] [ 分享至FACEBOOK ]

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