忽然發覺，古時中國社會裡的盲婚啞嫁，原來倒未糟透，卻是有現代「戀愛自由」的大提倡下，才顯得現代愛情更糟透。
那就代表我支持盲婚啞嫁，反對自行選偶嗎？
不是不是，請先聽我解釋 。
先說說盲婚啞嫁有什麼好。
許多人都說盲婚啞嫁是一種折磨，害不少人受苦，連與自己走一生的配偶也不是自己選擇，倒不如死了他算。
選擇，人人都希望自己有選擇。吃飯想有選擇､穿衣想有選擇；當然，伴侶也想有選擇。
在古時的社會，夫婦之間幾乎是不可能離婚的。以前的社會，根本沒有「離婚」，相信「分手」亦是相當罕見。
也許正因如此，男女之間在沒有選擇的大前提下，用全心的學習去愛對方，學習去遷就地方，學習去忍耐､學習接納。
以前的社會較有道德規範，男性應當負起養育妻女的責任，故無論女子怎麼錯，休妻的事倒不常見，這是有關男性之風的倫理問題；女性要守節，無論其夫晚晚出差，上戰場殺敵，女性都都應對其夫絕對貞忠，「離婚」､「分手」是個不可思意的字眼。
既然離婚事少，在道德和禮法的規範下，也就是「無得揀」的情況下，男女雙方唯有去學習遷就地方､學習忍耐，然後慢慢培養本來並不存在的感情。
大家也生於中國人社會，單是看武俠小說也不少，對這種古時婚姻觀該絕不陌生，筆者亦不再在此詳說。
至於戀愛自由，這個觀念當然是好事；坦白點說，筆者找不到一點去質疑這個概念的美麗境象。
然而，卻只是一個境象。
現代的戀愛自由，引申了一個問題：大家更不會忍耐､更不會遷就。
比方說，一個女生看上了一個男生，看上了他的才華､他的外貌､他的誠實性格。
但一天，偶然與男生談吐之間，發現原來他是個吝嗇鬼！
「噢！我的天....我再也不能接受這男生，原來他是個他媽的吝嗇鬼，再見了。」
這，就是結果。
又或比方說，一對已在一起兩､三年的情侶，偶然因為一次外出關於金錢的事上有了爭執。
其中一方心想：「這個世界芳草多的是，我還有機會！我走！」
這，就是結果。
好啊，戀愛自由有何不好？筆者道不出來。
戀愛自由本身並沒錯，筆者也並非支持盲婚啞嫁。
筆者之所以開首說盲婚啞嫁有什麼好､什麼好，並非以表示筆者對盲婚啞嫁精神的支持。
而更想道出的是，原來現代人的內涵和愛情的智慧，竟然及不上古人，就是盲婚啞嫁､聽隨父母命的那些。
怎樣比不上？
有件事筆者搞不懂，以以上的例子1為例 (真實個案)，就算是「他媽的吝嗇鬼」，那又如何？
難道你自身就沒有缺點嗎？你不喜歡對方的才華､外表､誠實的個性了嗎？
還是你不容許你的對象有缺點？
有些人會這樣回應：「不是啦，你不明白，我只是特別忍受不了吝嗇鬼。」
這個是不是藉口，沒有人知道，也沒有人打算去搗穿真相；反正，只是在向自己交待。
當然，每種人對某種特定的缺點，都會產生不同情度的反應。但筆者認為，多半那些「我特別接受唔到孤寒鬼」､「無上進心既人死開！」這樣想法的人，卻只是潛意識認定這些人不能接受。
這個世界沒有一種缺點，特別好接受，特別容易吃下。
沒有一種缺點，名為「舒適夢幻缺點」，沒有一種缺點容易讓人吃下。
不負責任､不誠實､自私､怕事､婆媽.....所有所有這些缺點，你們敢說有一種缺點你能開懷地接受嗎？沒有！
筆者想道出的是，若你真的喜歡那個人，你喜歡的不單該是他的才華､外貌，和他個性中「好」的一面。
筆者喜歡用這樣一個例來形容剛相識的人：一個硬幣。
硬幣的一面，是洋紫荊花；而另一面，則是其面值 (1､2､5､10)
一個剛相認識的人，總是只會讓你看他好的那面，就是洋紫荊的那面。
於是外人看來，仿佛是一個飄亮的硬幣。你總看不到他的缺點，正如你永不知道那硬幣的面值。
可是當一天你能翻轉那硬幣時，你才發現：「噢！我的天，原來他只是個五毫子！」
然後，把那硬幣扔在地上。再去尋找另一個新硬幣，再看著洋紫荊的一面，永遠不知道對方的面值；也就是對方的缺點。
哪有人不想要十元？但真的有那麼多十元硬幣嗎？
為何不在自己扔下硬幣之前，就先翻過來看看它的面值？到底是一元､兩元，還是五毫？
我現在需要的，是一元還是兩元？
來把這故事形象化吧！
每個人在你剛相識時，只會讓你看見他最好的一面，他的陰暗面，你不會知道。
若你真的喜歡一個人，你喜歡的是所有。
若一天你看到他的缺點，你不單不應迴避之，反之你卻該為此感到高興。
因為你距離認識這個人又近一步了，及早認識對方的缺點，能令你自己重新考慮､重新去愛。
每個人也有缺點，只要你願意去愛､願意去接受，這個世界上沒有不能接受的缺點。
正如父母親永遠不會在意子女的缺點一樣。
筆者之所以引用盲婚啞嫁，是想反諷一些現代人對人與人之間關係的膚淺。
男生們女生們，你決定好要追求那傢伙了嗎？你定下了自己的目標了嗎？
更重要的是，你知道對方的缺點嗎？你能接受嗎？
若你看見了對方的缺點，你該高興。這個世界沒有完美的人，你也有缺點。
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