十一個門徒往加利利去，到了耶穌指定他們去的山上。
他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。
耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。
所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，
凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。」
馬太福音二十八:16-20
這段經文，相信對於一眾基督徒並不陌生。
這是耶穌基督囑咐門徒的大使命，我們要向人傳開上帝的福音。
區別「屬靈」與「屬世」的問題有時會引發自己的思考。
或許有人會輕易為其設下定義：
經常參與教會聚會、讀經靈修、默想祈禱、事奉敬拜，則為傾向屬靈之人，反之則屬世。
可是我所認識上帝對門徒的看法並不全是這樣。
上帝所看重的是心態，而不是行為。
所以，就如身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。
雅各書二:26
然而，縱然信心飽滿，仍會受到一些客觀條件限制著。
一定程度的時間是需要付出，某些行為是需要做的。
同時間又會相輔相成，時間與行為所浸淫又會增添信心。
但卻不能本末倒置，高舉行為及表現，漠視用意及目的。
跟隨上帝是要捨棄於世界的生命，建立上帝在世界的國度是要犧牲。
教會有很多不足，同時又想發展，帶來林林總總的需要，
因此少不免牽引大量的事奉職份。
我憑著所賜我的恩對你們每一位說：不要把自己看得太高，要照著上帝所分給各人的信心來衡量，看得合乎中道。
正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都有一樣的用處。
這樣，我們許多人在基督裏是一個身體，互相聯絡作肢體。
按著所得的恩典，我們各有不同的恩賜：或說預言，要按著信心的程度說預言；
或服事的，要專一服事；或教導的，要專一教導；
或勸勉的，要專一勸勉；施捨的，要誠實；治理的，要殷勤；憐憫人的，要樂意。
羅馬書十二:3-8
上帝教導我們不要呈強、又不可嫉妒，要按恩賜及能力各司其職、各盡其責。
這又會引起另一層深思，作為一名平信徒，終究要在教會中尋找合乎能力、恩賜及上帝心意的職份作事奉嗎？
為上帝事奉，相信並無信徒會質疑。
而對於教牧同工來說，「事奉」一詞更會圍繞著教會去演繹。
他們最會主力問道：你願意為上帝犧牲多少？
更甚者會稱許那些在教會參與事奉較多的弟兄姊妹，
更淺白的會描述他會捨棄休息、玩樂、進修、賺錢的時間為主作工。
潛台詞便是：你若屬靈愛主，應將上述的時間轉投至教會生活。
或者，教會將會沉淪為一個封閉的小圈子。
他們鼓勵、提倡我們離棄世界，來到上帝的身體互相建立。
可是，我們同樣仍在這個世界，活在這遍地上，
怎樣能見得在教會中就已離棄世界？
因此，我們不該自欺欺人，自我感覺良好地拋棄世俗，
「屬靈」與「屬世」這兩詞義更不應投射至行為上，更不應只牽扯至教會。
我們須在世界裏，在日常中行上帝的道，活出祂的愛。
為上帝作工，參與事奉不能只局限於固有的觀念。
上帝的國度既包含上帝與人的關係，亦同時著重著人與人之間的連繫。
退後一步，讓「各司其職」更宏觀一點。
在教會，有人教導、有人關懷；在外面，有人傳掦、有人供應。
保守來說：傳福音不是只有三福四律，也能行出活見證；教會資源不能只是內耗，也要生產及供應。
為了將教會擴散至世界當中，我們各人更應認清自己在這地上的職份，才能做到大使命的囑咐。
跳出框框，我們能為上帝作更多工，為人作更多事。
該是時候祈求上帝引領我們走在屬靈的道路上。
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