昨晚去到護生會人數非常少，後來才知道原來有些師兄去了看星雲法師的節目，因為昨天已經開始了，想必今天開始一連三天會更少人，因為是正式的佛學講座了，而且聽說法師今次是最後一次來香港，之後就會正式閉關。

昨晚胡居士一開始也向我們說說星雲大師的事跡，他說大師是唯一建立了天主教式的體制的人，他說沒有甚麼人可以做到，原來天主教式的方法就是每個地區有一個會，每一個會都聽總會的說話，例如每一年在佛學院畢業的人，就會根據他們的長處分別派去不同國家及岡位，在其他國家只有自己的分會才會接受他，他們得到的果儀會全數交給會，而他們只要一出家就一生受供養，即是包食包住，完全不用擔心經濟，因而令他們有安全感。

至於他們的經濟來源，就是出書、法事等。他說到將來星雲大師希望可以做到自給自足。
胡居士說在香港出家要想清楚，因為未必有地方給你掛單，就算可以掛單，工作量都做到你死。

說回題目了

與如是等諸大菩薩，及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。
釋提桓因：譯為天主，是忉利天天主，簡稱帝釋。因生前有廣大福德
忉利即三十三天，屬於欲界第二天，須彌山頂。其四方四維，各有四天，四八共三十二，加上中間帝釋住的善法堂一天，總成三十三天。

爾時佛告長老舍利弗
念佛乃不思議的法門，很少人知道，而世尊則是發起此法的人，知道時機成熟，大眾應聞此法，而且預知末世時期，眾生很難修行，因而無問自說。
佛憐憫末世眾生，根鈍障重，其餘法門，幽深不易修習，所以特開此法門。
佛獨告舍利弗，其義有二：
一，淨土乃不思議難信的，如非大智之人很難相信無疑，故特呼舍利弗，因為他智慧第一。
藉此機會，以普告一切大眾，以及未來眾生，非為專對舍利弗說。
二，具有四悉之益：一，舍利弗是世尊大弟子，當居經首。二，因為他是智慧第一，他既然都相信此法門，大眾亦會信。三，特為不信淨土的人令其頓生悔愧之心。四，為一些修小乘的人，回小向大。