又到了星期一，我如同之前的星期一一樣，開始預備進擊最後一份大型功課。事實上，到了打日記的現在，整份功課已完成了接近一半，可喜可賀。

今天下午發生了一件有趣的事。當我與母親在三聯書局的cafe中hea的時候，我們討論到有關神的主權與人的責任的問題。那其實是我正在做的論文的內容。我提出我的觀點之後，竟然在旁邊忽然有某陌生人搭訕，對我的觀點作出批評和挑戰。在此我先說說我的觀點。

我認為神的主權並不實現在控制人作出決定，乃是在於回應人所作的決定，讓其不能逃避自己的選擇所帶來的結果。我認為這觀點從聖經的審判觀念中可以找到支持。救恩提供的是一個人不能靠自己制造出來的可能性——人本沒有任何從罪中獲得拯救的機會，但因著基督所成就的救贖，人藉著信可以步向有別於滅亡的未來。然而，信並不是出於神的操控，卻是人的選擇，所以不信是人的責任，也是審判的所在。這與舊約中約的觀念有密切的關係。出埃及記二十章的約是一種宗主條約，由神作主導，人作回應。律法也是由此衍生的。在約的觀念中，人與神各有自己的責任，也就是說人不能做神所做的事，而神也不會做人所做的事。這樣，我們便必須承認，有一些決定和行動，神並不會代替我們作的。這其中一樣必然是我們的責任的是信。這信並不只是一種認識論的「相信」(believe)，而是有著終末性且為帶領我們的生活進入改變過程的「信靠」。因此，人還是有自由意志的，而且預定論不應被接納。神的主權與人的責任並沒有衝突。當然，在一篇這樣的日記中，我無法把所有的討論都列出來，也無法引用資料。這方面的資料其實挺多的。

回到那批評我的人，我只能說他缺乏對釋經複雜性的了解，帶著大量需要論證的前設和推測進行討論，且反對與系統神學的觀念作出交流。雖然他亦引用聖經作為根據，可是他解釋經文的標準卻更多是在於他自己個人的觀點和信仰經驗。這是一種典型的後現代個人主義與傳統基要主義混合的呈現。無論如何，我認為我的觀點仍是目前為止我覺得比較能接受的。當然，我不會認為自己不會錯，我仍在學習、認識之中，期望自己在言說（包括言語和生活見證）這個信仰上能更有所進步。

主呀! 感謝祢所賜給我的恩典。我願經歷祢的臨在，幫助我在生活中選擇順服祢。阿們。

P.S. 神魔，哈帝斯很勁! 我決定要把他弄到手，再算滿他的技! 這兩個星期就專心攻略他!