7月14日，大家會想起什麼？盂蘭節？我會想起法國大革命。

1789年7月14日，法國人民給國王路易十六弄得恕不可歇。終於，人民按奈不住心中的怒火，衝向巴士底監獄(上圖)，有98人死亡，而監獄之中，但只不過是扣押住7個人。

現在的地球已不像話了，你碰著一些上了年紀的長者，都會不約而同地說：「夏天熱多了，以前的夏天，是涼涼的，真教人懷念哦！」。

別小看這句話，一針見升地導出了地球的危機。熱，意味著辛苦，不僅，還是最球暖化的問題，希望大家珍惜這珍稀地球。

最近我所到之處，也有人談論神學，更有人意指要發起網上傳教運動。

記得在數百年前，大明大清有不計其數的「傳教士」，走進朝廷之中，說要傳教，其實所謂的傳教，不就是玩弄君心罷了。網上的人，甚至說到神學與科學存在掛鉤，這點我不太同意。第一，我們應該從學科思維的方向想想。神和上帝的存在，不存在於任何的理性或科學的證據，只是見於歷史的文獻或一本聖書。其次，神學是利用感性的器官作為主張及主導，感受到神的出來，而科學是講求理性的思考、合乎邏輯的思考系統，不存在盲目的思想方針。兩者顯然存有「大不同」。

對於神是否存在於這個世上，一直以來存有令人費解的長期爭辯，雙方也爭持不下。實不相暪，文者乃為無神論者，無神論者否定神的論點是「不見得有一種合乎理性邏輯的思考系統推導和證明出神的存在」。無錯，我們絕不能由於一本所謂的聖書，就任意相信神的存在。

但是，無神論者也有其道德，我們不可以因為與神論者對立而歧視神論者，反之，我們應該尊重神論者，因為，大家都有大家的觀點，況且，在討論神是否存在的條件很有限，沒有絕對的正確與否定，所以，大家應相互尊重。

      七月一日，回歸還是榮歸，對唔同香港人，都有不同的見解。

      然而，今天是香港回歸祖田十一週年，回首看看，匆匆十一載，多少事，多少難關，我們也跨過去。令人慨嘆，時間過得太快了。

    政府表示現時香港的雞隻存在危險，非殺不可。

    而一群雞販表原十分不滿，現在的行動升級，不旦示威，還擲雞蛋，以示憤怒。我對這種行為表示出十分驚訝及無奈，留個雞蛋暖肚吧！