文明曙光──美索不達米亞

 由國立歷史博物館、法國羅浮宮博物館、民生報、年代網際、統一夢公園共同主辦的「文明曙光──美索不達米亞古文物特展」，於國立歷史博物館盛大舉行，展出來自法國羅浮宮博物館東方古文物部門珍藏的299件兩河流域的作品，內容涵蓋自B.C6500年哈拉夫文化起，歷經蘇美文明、阿卡德帝國、巴比倫的漢摩拉比王朝到亞述帝國的興衰，最後結束於亞歷山大大帝東征，在西元前331年擊敗大流士三世，攻下巴比倫、蘇薩、波斯等城。至此東方強烈受到希臘文化的影響，持續約3000年之久的美索不達米亞古文明也衰退了。在底格里斯何與幼發拉底何之間的土地，孕育了多項世界第一：西元前3500年，美索不達米亞人創造人類最早的楔形文字、第一起法律判例、第一部農人曆書、第一部藥典、最早的史詩與神話、最早的寓言、最早的諺語與格言、最早的學校、圖書館、最早的宇宙觀、最早的倫理觀、最早的科技知識與最早的聖經故事原型等。

 曾經從人類的記憶中消失的古文明 

 「美索不達米亞」一語，源自古希臘文。這個盛行於底格里斯與幼發拉底兩河之間的古文明，曾經從人類記憶中消失。直到十九世紀中葉，人們只有從聖經及古希臘與古羅馬作家的描述，才知道一些這個區域的過去。這些作家還記得幾個毀滅了的大城，如巴比倫或尼尼微。像蘇美及亞述等，已經完全被人遺忘。考古發掘使它們重見天日，而羅浮宮博物館一開始就與這項發現以及歷史的重建關係密切。

楔行文字解開歷史秘密 

      A.D1847年，羅浮宮開啟了世界上第一個「亞述博物館」，展出法國領事保羅─艾米勒•伯達在科爾沙巴德沙爾恭二世國王﹝B.C721-705在位﹞王宮發現的巨大雕像。楔形文字的文書流傳到歐洲學者手中，使這項文字獲得解讀。對照聖經與亞述王朝的王家文獻，證實了聖經的記載。A.D1859至1860年間，有一位偉大的宗教歷史學家艾內斯特•赫南清查比卜羅斯、泰爾及希登的古蹟，將腓尼基文化重要的證據帶回到巴黎。這些證據也顯示出聖經、古希臘及古羅馬有關亞歷山大大帝﹝B.C332-323在位﹞東征前事件的描述是可靠的。接著，從A.D1877年起，首批蘇美古物陸續在特羅遺址出土。其中，祭神獻物上刻有文字，展開了B.C第3千年的蘇美歷史。  

美索不達米亞的主要對手 ~ 艾蘭

       B.C第2千年的重要古蹟，是在伊朗西南蘇薩﹝一發現的。在A.D1885年，馬歇•狄約拉法就已經在此探勘大流士一世﹝B.C522-486在位﹞的王宮。大流士一世征服了整個東方，東起印度河西至埃及，創造了波斯帝國的王朝。大流士一世在一座古城的遺址上建立起新的首都。賈克•德•莫岡從A.D1897年起在這裡探測，他和一位銘文學家雪伊神父一起重建艾蘭的年表。艾蘭是美索不達米亞的主要對手。莫岡發現一位艾蘭的征服者舒特魯克─納琿特在B.C1158年左右帶回來的「美索不達米亞戰利品」。這些戰利品中著名的有A.D1901∼1902年冬天出土的漢摩拉比法典，以及驚人的一組美索不達米亞官方文物。這些文物啟發了人們對從阿卡得王朝歷代君主到巴比倫卡賽族諸王這段歷史的解。即使德國考古學家羅伯•寇德維於A.D1897至1917年間在巴比倫實地的探勘，也無法窺得全豹。因為新比倫帝國時期﹝B.C625-539﹞的地層不僅覆蓋也同時摧毀了這個城更古老的地層。除了在第一次世界大戰間曾經中斷過以外，法國不停地從事對古代東方諸國之考古探測。A.D1929年起在烏卡里特及A.D1933年起在馬利，以更現代的方法，展開科學挖掘工作。從這些遺址可以看出美索不達米亞文化對幼發拉底河中游及地中海東岸地域的衝擊。羅浮宮博物館的館員持續地參與這些發掘工作，而博物館也正式分享這些發現的文物，直到A.D1948年為止。從那年起，出土的物品就留在它們原來的國度。 

      美索不達米亞文明的散播與發展

    透過楔形文字的使用、科學史、宗教概念、社會習俗等，美索不達米亞文化遠播到安那托力亞及伊朗，遠播到東地中海敘利亞、巴力斯坦沿岸及塞浦路斯，甚至遠播到埃及；超越美索不達米亞原意所指的底格里斯河與幼發拉底河間之地。古老的東方世界，自成一體，如同一副完整的鑲嵌圖。美索不達米亞為中心，獨特又多樣的元素圍繞在四周，遇到大變動時，結合得更加緊密。像新石器時代，就是在B.C第1100年至B.C6000年間影響整個東地中海的一個演變。在B.C3000年，城市紛紛在各地建立起來。金屬工業的發展，促使遠距離的交流更加頻繁。從天青石或紅玉髓之類的寶石的流通可以得到佐證：這些寶石開採於印度河流域或阿富汗，而流通到美索不達米亞、敘利亞以及埃及。在B.C2000年，複雜的技藝，如兩輪戰車，從敘利亞流傳到埃及，從巴比倫流傳到伊蘭，還有安那托力亞以及希臘。我們可以從阿瑪那信函類的文書，尤是圓筒印章之類的圖像當中，知道這些技術傳佈的情形。B.C1000年，亞述帝國將版圖拓展到地中海東岸地區，而波斯帝國﹝B.C550-330﹞甚至統治了整個伊朗、美索不達米亞、安那托力亞、地中海東岸地區以及埃及，使得古老的東方更趨緊密地結合在一起。雖然波斯政權允許每一區域保有某種程度的文化自主與宗教自由；但是行政組織、採用共同的官方語言阿拉姆語、發展國家道路與郵政等，卻都是統一的要素。在波斯帝國之後，亞歷山大及其繼任者所建立的帝國，促成一種新文明的誕生，這種文明融合了與希臘的雙重傳統。透過希臘與古羅馬知識份子的見證，遠古美索不達米亞的歷史才不至於全部為時間的洪流所淹沒。 

資料來源：http://www.ticket.com.tw/event/mesopotamia/content.htm

 感想：

我覺得兩河文明的衰退變得很快，自B.C6500年哈拉夫文化起，歷經蘇美文明、阿卡德帝國、巴比倫的漢摩拉比王朝到亞述帝國的興衰，其間原來是經過了這麼個的國家統治
。其間兩河的文明發展也不輸給其仔的國家。如發明了：楔形文宇、第一起法律判例、第一部農人曆書、第一部藥典、最早的史詩與神話、最早的寓言、最早的諺語與格言、最早的學校、圖書館、最早的宇宙觀、最早的倫理觀、最早的科技知識與最早的聖經故事原型等。而當時它的對手--艾蘭，艾蘭的古蹟也是多不勝數呢!除此之外，兩河文明的內部地區也曾經消失在人們的記憶裡，不過復來也找回了。它的經過，令我感到很9動。因為，兩河的內部地區就算不見了，但是它聰明的後代們也盡自己的力量把遺失了的地區找回來。這就像母親失去了兒女，也會費盡心機、不吃不睡地，為的就是找回自己的兒女。