這些日子以來，除了煩選擇就是煩推算。雖然看似很有關係，但當中的關係僅僅是一個條件關聯的存在。聚會的三天剛好是最後三堂，時間上也出現重疊。看似是個魚與熊掌的選擇，但兼得之時卻不適於口，然而要是丟下哪一部份，預見可以選擇的可能性都會變少。也許現時尚未能完全掌握當中的變化，但為自己保留一點退路還是好的。
相對於這個牽連頗大但不容易看出變化的選擇，眼前還有個可以看出大部份變化卻知道自己目前沒有足夠能力應付的選擇。如果答應了上司，那就是一個對自己潛力的考驗：一個月內要把國際象棋水平提升二百評級分。衝過了這個限制後，僅僅只是短期變化已經能肯定資金比較充裕，對自己遙遠未來又減輕了本來的成本。
因此這些日子除了上課外，就只是窩在家裏練棋……
頓悟並不是憑空出現的。在頓悟前需要大量的精修，在表意識層面出現了思維麻痺的情況下讓潛意識進行整理工作，並且在表意識層面適應了思維麻痺的情況下，整理好的資訊才會蹦出來。也許這種方法有點違背了自己的初衷，但似乎是唯一能夠選擇而且有效的路吧……
拜這個毒太陽所賜，如果不去看這裏的建築物只看時間與天色，有時感到自己身處於莫斯科或聖彼德堡而不是香港。下午七時會出現從前極難看到的彩虹七色背景襯托的雲，可是太陽仍然依依不捨的留在天空中。夕陽下的天邊淺藍是另一種最討厭的景色，因為這代表了第二天又是萬里無雲，豔陽高照。碰到這種天天都要在一時左右回家的日子，唯一想說的是「時日曷喪，吾與予偕亡」……
「不鼓缶而歌，則大耋之嗟。」雖然我的情況不完全是這樣的，可是卻非常類似。「君子豹變，小人革面」，似乎也正是我現時的選擇，看著這些，除了苦笑以外，似乎不能做點甚麼……
盯著某些文化演進的解說，總是感到不足、不足和不足。「從古至今，歐洲天然資源比東亞豐富，因此西方文化與中華文化相比較為缺乏憂患意識」，看到這些論斷，很懷疑現在是否只需要能夠付錢就可以不負責任地把錯誤訊息以出著作形式歪曲事實。這句話的問題在於「歐洲天然資源比東亞豐富」，因為從古至今，歐洲天然資源向來都比不上東亞：在歐洲人引以為傲的羅馬帝國輝煌時代，帝國人口僅僅只有三千萬，而同期的漢朝人口已超越五千萬，而且兩者本身的人口組成結構就不相同：在歐洲的主要組成部份是商人，而在中國的主要組成部份是農民。也許這能夠以現代的目光評定何者比較發達，但是在討論「天然資源」範疇上，在同等人口數量及生活質素的情況下，肯定是自給自足者的天然資源比較豐富。而且兩者的商業模式也能看出何者的天然資源比較豐富：當時的歐洲出口的主要是亞麻布、橄欖油（在當時屬於奢侈品），入口主要的是黑麥、大麥（必須品）、絲綢和奴隸（奢侈品）；而中國出口的主要是絲織品和陶制品（奢侈品），入口的主要是馬匹和各地特產（奢侈品）。在那個羅馬帝國統治者煩惱「為人民提供麵包與馬戲防止貧民暴動」的年代，中國的統治者煩惱的是「如何把糧食賦稅在變壞前變為國家儲備」。也許糧食不是一切，但在供養奢侈消費人口方面，糧食和勞動人口都是不可或缺的大前提。事實上，歐洲所形成的近代西方文化和中國形成的近代中華文化本來就與過去不存在深厚的關係：近代西方文化是工業革命後才成形的，而近代的中華文化卻是鴉片戰爭後才開始變質的。這個時代可不是其他時代：歐洲憑工業革命才擺脫了資源的束縛，而中國在鴉片戰爭才淪為次等民族。憑著這些文化的次生變化去評斷過去並且把過去視為現在的複製部份，在個人層面上會感到很可笑，在群體層面上會感到很可悲，而把這個見解從個人層面變為群體層面上的，會感到很可惡，可是這個社會卻偏偏存在極大量這種可惡的人……
這是我想離開的最重要原因，畢竟在一群自由的「瘋子」中生活，縱使不變瘋也會出現一點思想上的問題。
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