雖然沒有張春水的人生深度和廣度，但就像八聲甘州裏所滲出的虛渺和無奈。如果說還有點分別的話，那就是即使不願意，也不由自主的必須「登樓」。也許像生活在污水裏的肺魚一樣，即使死不了也只是在拖下去。
似乎是拜經濟所賜，這些日子的課堂少得有點支撐不來。雖然未影響經常性開支，但對資本開支部份明顯出現極大的不良影響。在結算債項時，竟然發現有千多元「流亡在外」，偏偏剛好有個大致相等的資本開支額要應付。如果能夠順利收回，對帳目的負擔會輕鬆很多。畢竟把倉底股票套現後，基本上只需要付上象徵性的家用，雖然有點不合時宜，但總是有些預感：時間快到了，要準備好需要的一切。回頭再去看看時，仍然是那個不容易理解的希望和執念。
黑色的瀝青路取代了洩L古道，鐵皮製的汽車取代了長河飲馬，小孩的喧鬧聲取代了江表西洲，感覺上是一種和諧的矛盾：本來不是兩個相合的部份藏在一個矛盾之中，就不容易看出矛盾的部份。或就如某導師所言，應付大量小孩的課堂，是需要適當的誘餌才能夠調合的。缺乏潤滑油的機件會比較容易出現磨耗、機件疲勞，我想在精神層面上，也是類似的。
發現近來的書局愈來愈趨向於市場化，要找一些深層次的著作總是難找。不過有一個例外情況：因為某作者死亡或封筆引發的附庸風雅潛在性市場會在一定時間裏出現。除此以外，在書局裏僅能找到教學書籍、無營養成份的小說和漫畫。有些書局甚至很難定位為「書局」：電腦遊戲琳瑯滿目，僅有幾本裝飾似的字典放在不太注目的地方，還有少量教科書、漫畫等等，曾經懷疑那是否雜貨店。按市場定位而言，這種設計無可厚非，也許應該追究的是，這類表現到底是時代的通病還是只是這個城市的通病吧！不過話說回來，發現最近想找些比較專業的資料，只有在大學圖書館才可能找到可信的記錄。網上也許能夠找著一點，只是如果要作深層次的探究，這些不受規範化的原始數據絕對是必須逃離的毒藥。也許是比較方便，但相對地絕不嚴謹。
對於有朋友認為「民主制度是最先進的政治制度」這種論調，一向嗤之以鼻。如果一些人刻意鼓動群眾，有九成以上的意願是可以被操控的。如果用「少數服從多數」就當作是對，那麼只要能夠操控意願，就能把握到所謂的真理。退一步而言，縱使只是短期及有限制的意願操控，也會出現偏離目的的情況。這種制度有效，有兩個必要條件：相同的訊息成本、差別不大的理解力。不過縱使如些，人還能用圖騰崇拜式的精神扼殺，來達到類似操縱的目的。而且，這種制度的運作成本想對而言也比較高，加上對風險沒有保障，明顯比不上其他制度。曾經惡意地懷疑，對方對古希臘的了解也許還比不上我對亞特蘭提斯的程度吧！
這些日子好像老了幾十年
發覺自己的生活愈來愈像被迫退休狀態……
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