昨晚去到護生會，原本的坐位已經給人坐了，於是我就搬去右邊坐，然後發呆。師兄們如常打法器。
沒多久一位介紹我來護生會的師兄來了，之前每一晚她都有來，只不過我習慣坐左邊，她就右邊，故此沒有交待她的事。如今坐在一起，自然聽到她的說話，見到她拿起佛青的通訊，好像介紹身旁的師兄去閱覽室之類的話題。

昨晚仍然沒有念佛號，時間緊迫吧？因為每次胡居士說阿彌陀經，總是加插其他故事，因而每一堂都只是講了一至兩頁，昨晚也是一樣。當說到常精進菩薩時就說了其他事了。
他叫我們要精進，精於一個法門，不要一時念這部經，一時念其他，又說精進的意思是代表你每次都出現，每次都很努力，經常師兄們總會說對方精進，但就要看清楚有沒有說錯。
你只要缺席一堂沒有上課已經不算精進。

之後再說到護生會的成立，他說原來護生會是由淨空及暢懷兩位法師開辦的，又說到兩位法師的故事。淨空法師未出家前原來是當軍的，對佛學完全不認識，後來退伍後因緣下看到佛教書籍，從而喜歡佛教，於是找來一位居士一起研究，後來更出家。由於當時出家人最常做的就是法事，他說現在都是一樣，他說淨空法師認為只做法師學不到甚麼，於是拒絕師父做法事，因而給趕出師門。
後來得到一位居士的幫助，令他有地方住，加上又找到一位法師(好像叫智開)借書給他看，從而吸收知識。之後他就開始說經，第一部是講六祖壇經。加上後來開悟了就說無量壽經，變成現在專門說淨土的法師。

暢懷法師，天台宗不知第幾代傳人，主要是修止觀，因而打坐功夫好高。止觀不同禪定，禪定是有件事給你去參，所謂「參話頭」。止觀就是觀照自身，觀幾天前的自己、幾十天前的自己、幾年、幾十年、至到嬰兒的自己，最後觀自己未出身前是甚麼，從而可以觀到過去世的自己。
之後說到有次師父眼睛出問題，要做手術，後來養病期間他又觀自己死了會怎樣，知道這個方法不可行，於是改為念佛，後來沒事。

所以胡居士說念佛是最好、最簡單的方法。

說回題目
上回說到常精進菩薩，現在說其他。
雖然菩薩眾多，為何只舉出此數位菩薩出來？原因是淨土很不思議難信之法，非大智莫能證，故此文殊為首。此念佛法門，必須經歷很多劫才可。而彌勒為當來下生，既聞此經，將來龍華會上必說此法門。又說此法門方便，只要專心持名號，一心不亂，自然成功。
由此知道，此等大菩薩尚願親近阿彌陀佛，恭聞淨土法門，何況我們這些凡夫？故希望大眾，切勿藐視淨土，或不信。
信願行為淨土資糧，所以一定要做到這三點才可以。