放學回家時途經寶豐,

看見門外貼有兩張紙,

內容大致是要感謝廿年來各"街坊"支持,

看罷,忽爾有種難以言喻的失落感.

走著走著,

發覺商場內不少熟悉的店舖都相繼結業,

只餘下冷冰冰的銀灰色閘門,

更叫我難受.

一場"金融海嘯",似乎真的沖走了不少人與事.

究竟何時才會好轉?

近月聽得最多的是:畢業=失業.

忽然想起堂上博士說的一句:"為什麼畢業後一定要馬上工作呢?有否想過你們掉進了""畢業=工作""的陷阱裡?畢業後先旅行也未嘗不可."

那是一位我很欣賞的老師,他很有個人觀點,他的話很inspiring.

當然我也曾有這樣的想法,

我也想像我的同學般,

畢業後到處旅遊,體驗別國的人與事,擴闊視野,

說真的,我很羨慕.

可是現實似乎不容許我這樣.

還是向現實妥協好了,繼續找工作吧.

但願有天我會願望成真--環遊世界.

今天是寶豐最後經營的日子,

明天開始,這間伴著我成長,滿載我童年回憶的書局便正式跟我告別.

晚上又到那裡逛逛.

由於所有貨品都以半價出售,吸引了不少"街坊"作"最後衝刺",

不介意在狹窄的通道裡走來走去,不介意雙手沾滿塵埃,

只管在箱子裡翻來翻去,尋找那久違了的兒時樂趣.

看著店裡的一塵一物,勾起我不少回憶.

畢竟已經廿年,因此總少不免有一點點不捨之情.

人總是這樣子:它在你身邊的時候,你不會有太大的感覺,彷彿理所當然的,

到它要消失了,卻捨不得它離開,難道這是人性的盲點?

老套點說句,"天下無不散之筵席",但願如店裡的"大字報"所說:後會有期.

寶豐是一間書局(說是文儀用品店比較切合),

開業至今已有廿個年頭,可惜3月16日便正式向我們告別了.

寶豐無疑是我的童年回憶.

小時候零用錢不多,不常買東西,但總愛到那裡逛逛,

看看有甚麼文具,玩具,即便只是看看,已能滿足我的"眼欲",叫我樂上半天.

但時移世易,連鎖式集團的冒起,領匯的出現,

令很多家庭式經營的小店難以生存,加上租金高的驚人,

它們要生存也就更見困難.

香港不少商店都是連鎖式集團經營的,

他們大量購貨,店裡的東西全是一個模樣,差不多都是homogeneous,

叫人感到很是乏味.

這種寡頭式壟斷的情況,扼殺了不少有發展空間的商店,最後這城市或許就只剩下那些在電視上看得見的店舖.

但對於未來,我仍是樂觀的.

一個城市要發展,一定要有diversity,不然那只會是一個刻板,互相抄襲,全是一個倒模做出來的工廠.

近年來,我家附近的商店也相繼結業,變成一些人們熟悉的連鎖店.

說真的,對於連鎖店,我沒有太大的好感,

我還是喜歡那些小店子,小小的,擠滿各式各樣的東西,哪管是時裝店,精品店或是食店,

置身其中,總令我覺得窩心,令我感到一份實實在在的人情味,

而那份情感,斷不是我能在2%,McDonalds'或esprit能找得到.

對於前世今生，我是持半信半疑的態度。

其實前世今生這個概念，

早在小學時我已認識，

只是近日學習佛學，對其認識更深。

簡單而言，佛教中的前世今生是指人死後不斷輪迴(亦即常人說的打入六道，六道即地獄道、畜生道、餓鬼道、阿修羅道、人道、天道)，

此生終，彼生始。

何以會有輪迴？

就是因為執著。

執著於一切有關自己的東西(生命、錢財、感情......)，於是就要經歷生生世世，

直至學會去執(放下執著)。

當然，說的容易，做的難，

要學會放下執著，非人人做得到。

放下執著，不代表了結生命，那樣也是執著的一種，執著於不去執著。

聞說自殺死去的人，他要承受自己的作為(業)，假如某君有70歲壽命，

但他在20歲的時侯跳樓自殺死去，那麼以後的50年，

他就要不斷重複自殺時的一刻，即不斷重複跳樓的一刻，以償還未完的元壽。

當然，那只是某些宗教的觀念，孰真孰假不得而知，

但肯定的是，自殺不一定會有好結果，

因我深信，死亡不是一個最終的終結。

今天下午，一名十二歲女童在天水圍跳樓自殺身亡。

十二歲的孩子，該是活在無憂無慮中，何以要這樣對待自己？

是人性脆弱？是傳媒過分渲染？還是這一代的孩子不夠堅強？