做一個不洗包包的人
我跟男友是大二時戀愛的，現在都剛畢業一年，在外面租房工作。他爸媽經常來我們這裡，跟我們一起住。我們把舒適的大床留給他們睡，我們只能睡在一張單人木床上，翻身都難，不過體諒到他們是老人，也就沒計較。
他爸媽也不是第一次來跟我們住一起，以前會幫我做飯、洗包包。那時候我還在讀大學，時間比較多，可現在要上班，還要承擔家裡的一切家務，還要操心開支，他們又過來長期跟我們住在一起，我就有點不明白了。
我這還沒過門的媳婦，該不該這樣伺候他們一家三口，給他們洗盆裡的髒衣服髒褲子？
如果不洗，他們會不會跑去告訴男友我不孝順？如果該洗，我這個沒過門的媳婦是不是負擔太重了點？我在自己家都不做這些的。
他爸媽說是不放心我們的飲食，來照顧我們，但來了之後，天天出去玩，每天我下班回到家，都是自己買菜煮飯，等他們和男友回家來吃，完了洗碗，掃地，看電視。
最近我發現他們把髒衣服，全都放在盆子裡。因為家裡沒洗衣機，平時我跟男友的衣服都是髒一件我就洗一件，也沒覺得太累。可他們的衣服，難道讓我洗嗎？
你可以試試不洗啊。
我真的不是在說風涼話，人的底線都是一點點試探出來的，咱們說“得寸進尺”，與其說是一種態度，倒不如說是一種策略。
不管是國家之間扯皮，還是群眾內部爭利，很多時候都是沒有條文沒有契約的，講的是一個既成事實。如果不知道這些既成事實是如何“既成”的，那麼不妨回顧一下你洗包包的經歷。
若在你和准公婆剛開始接觸的時候，你就做刁蠻大小姐狀，發展到今天不外兩個結果：
1，你和男朋友分手了；
2，你和男朋友還在一起，不過你不用洗包包。
其實還存在第三種可能，即你被修理老實了，大小姐也得洗包包。不過這種違背婦女意志的工作結果幾乎可以肯定是伴隨著一定程度的暴力，不在正常工作方式範疇之內，還伴隨有一定道德和法律風險，所以咱們暫且把它拋開不算。
此時，再回過頭來看前兩條，結果都是你不用洗包包了。故而可以得出結論，你今天洗包包的根源就在於一開始的妥協。你在信裡找藉口說當時讀大學有時間，現在很忙沒空，這個道理講不通的。
如果你真的不想洗包包了，問題也很簡單，從今天開始宣佈罷工就好——假設今天就是你們剛開始在一起的時候。
可你能做到麼？或者你的命運就是洗包包的小媳婦？再或者，是個一邊洗包包一邊抱怨的小媳婦？再再或者，是一個一邊洗包包一邊抱怨而又一邊不得不洗的小媳婦？
洗包包不是什麼大是大非的路線問題。好媳婦不是個個都洗包包，壞媳婦也不是個個都不洗包包，所以作為一個單純的技術問題，這裡並不涉及應不應該的問題，你也沒有必要拿“沒過門”來抵擋，否則的話看你的意思，你一過門洗起衣服來就會興高采烈了？
還是說回洗衣問題本身——表面上看，它是家庭內部勞動分工的一部分；但究其核心，這種勞動密集型產業沒啥附加值沒啥創造性，連所能提供的成就感都很少——你看到洗包包洗出了成就感的那都是洗衣粉廣告——相反，卻會佔用勞動者大量時間嚴重影響其正常文體活動及愉快心情，所以這種分工實際上是家庭內部成員地位的一種表現。
你如果想不洗包包，那就得先做一個不洗包包的人。
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