有云「凡事太盡，緣份早盡」，又說過「盛極必衰」，也聽得他人常言「月滿則虧」，這些道理都表明了「滿」所帶來的不良後果，究竟「滿」何以會有惡性的影響呢？

一杯盛滿的水，假如多倒一兩滴的水，那誓必傾瀉出來。若人的心中早有很「滿」的成見，再沒有容納他人意見的空襟，只會招致鄙視的目光，所謂「滿招損，謙受益」，惟有放下驕矜之心，才能獲得裨益。

「滿」在於人事上又會有什麼的境況呢？人所作的事情處理得太過份，咬著人家不放，最後人脈關係受破壞了，對於雙方也沒甚好處，只有凡事留一線，日後才能好相見的。

古來都提倡「中庸之道」，對事不偏不倚，圓滑處世，不但使自己不用因為「滿」而惹人厭，反而會受得別人所敬，所以，人生在世，切忌「滿」，對人對事，有利無害。

「朝」是由兩個對立的字義建立而成，分別為「日」及「月」，這字本身有活力、朝氣的意思，與「日」字本身的意義暗合，但此字本身卻妙在有「月」為伴，「月」象徵柔弱，乃與「日」的剛強相對。

人面對著複雜的人事變化，為了保護個人的權益，有時會表現得外強而內柔，這顯然不是人最真實的一面，只不過是掛上一副屬於自己的面具罷了。繁忙的工作過後，返了家，自自然然的會除下這個面具，回復真性情。

不過，外表的剛強並非長久，過了些時日，防危意識減低了，內心的柔弱一面又會漸漸地顯露出來，在這轉變的過程中，便會跟外強有個不適應，往往都會造成衝突。這種心理上的矛盾使人性情異化，愈是想控制著它，心情便愈是難受，稍一不慎，還會令到脾氣的爆發。

當時間久了，人也開始懂得世事了，真實的一面也會隨之回復，它不再需要逃避複雜的人事，因為陪伴著人的還有很多同樣經歷的人，彼此互相的影響，產生了文化的交融，何需用面具示人呢？

「惜」乃指珍重，珍重的對象有很多，包括了人物、物品，甚至是一段情，而我以下來將會討論的對象便是人的「過去」。

說起「惜」，分拆可為「心」及「昔」，我們用心去珍重「往昔」，它總是給人一份不捨，或許，有人會說，與其追憶往昔，倒不如忘記背後，努力將來，這更來得實際，留戀往昔只會作為人的絆腳石，既然如此，爽性的踢開它吧，免得它拖累我們的未來。

當然，人始終要面向前方的，然而，回望過去並不代表放棄將來，過去只是給人們一個反省，它又予人一種推動力，教我們不要懼怕前途，它一方面雖然可以絆倒別人，但另一方面卻可以給人踏上去，所以，我們還是要尊重過去及感謝它的提醒。

「昔」又是浪漫的、純真的，它分開了「草」(廿)及「日」，在遙遠的往時，我們在百忙之中偷來了一陣的休閒，於是懶臥於目無邊際的草原上，欣賞著夕陽餘暉，聽著風吹，聽著鳥嗚，多麼的令人沉醉，過去的就讓它去安慰人的心靈吧！

什麼是家？

當我們放學的時候，拖著勞累的身軀，它給了一陣舒暢的淋浴；無論寒冬還是炎夏，我們都會躲進被窩或打開空調，享受那種溫暖及涼快；也許，我們餓了，它卻會準備一頓香噴噴的飯菜等待我們；

家就是百般的美好，不過，我們又常會與它爭吵，你不讓我，我不讓你，總是鬧個不停，那裡也有過不快、傷心，及悲痛。

但是，在這世界的某角落，有人就偏偏失去它，在寒風刺骨的嚴冬，他們沒有溫暖的被窩可以躲，或在熱烘烘的夏日中，他們也沒有舒服的空調可以乘涼。他們有日饑渴了，然而，他們卻只能帶著一副疲乏的身子，四處浪蕩，他們並不是不想著它，而是它卻始終尋不到。

他們沒機會跟它鬧翻，也沒所謂的快樂和傷痛，只能夠望著遠方的它，聽著它的歡樂聲，自己則繼續拾取地上的剩飯剩菜，吃了，雖然還是餓著。

《我想有個家》
我想要有個家　一個不需要華麗的地方
在我疲倦的時候　我會想到它
我想要有個家　一個不需要多大的地方
在我受驚嚇的時候　我才不會害怕
誰不會想要家　可是就有人沒有它
臉上流著眼淚只能自己輕輕擦
我好羨慕他　受傷後可以回家
而我只能孤單的　孤單的尋找我的家

雖然我不曾有溫暖的家
但是我一樣漸漸的長大
只要心中充滿愛　就會被關懷
無法埋怨誰　一切只能靠自己
雖然你有家　什麼也不缺
為何看不見你露出笑臉
永遠都雖沒有愛　整天不回家
相同的年紀　不同的心靈  讓我擁有一個家