由一位波蘭核物理學家尼爾森（Ron Nielsen）所寫的《為了我們的孩子而寫的求生手冊－七個決定未來的全球變遷趨勢》透過大量數據列舉出七項趨勢警醒身於二千年的我們可持續發展的重要性。

　　他所列出的七項趨勢包括人口暴增、大地荒蕪、水資源枯竭、大氣遞變、能源危機、社會傾斜及衝突升高，涵蓋了政經軍文。

　　這些我們在通識課堂上都有提及過的，當時的自己沒有太大的感觸，因為認為下一代的利益不重要，人活在世就是為了自己。現在再深思一層，二零二零年的自己年僅二十出頭，距離死亡還有一段很長的歲月，這不就代表如果自己現在不為這個世界付出一分力的話，自己也會「自食其果」嗎？

　　不停提出數據支持論點的作者只是想藉著書本告訴我們社會、世界是由我們共同組成的，大家共乘一條船上就有責任、關聯，單單是少部份人保護這個地球是不足以使這乏舟平穩地繼續在水平上行駛。不同人在不同時間受到不同的東西啟蒙，作者就是想我們看完這本書以後明白以上的道理。

　　那麼我們如何能夠減輕目前的情況、減慢這數項趨勢呢？其實很簡單，我們也許平日在生活裡也會不經不覺地為這個世界付出點點綿力。例如盡量選購慳電膽或使用一些高能源效益的電子產品。一來可以節省電源，二來自己不用支付昂貴的電費，一舉兩得。有些人可能會覺得慳電膽十分昂貴，用電量較高的烏絲電膽反而更加經濟，但是我認為我們應該從長遠利益衡量購買慳電膽是否正確的決定。

　　談及長遠利益，這帶出了一個結論：人們之所以不曉得為這個世界出一分力，其中一個原因是短視。

　　我認為人們之所以會變得短視的原因是是政府宣傳中提及的好處十分片面，總是把可持續發展放在道德高地上，自問哪裡有人會覺得自己偉大到做點小事就可以令下一代生活無憂、活得舒適？因此，政府的宣傳手法有很大的改善空間，不妨嘗試從市民的個人利益提出好處，如同上述慳電膽的例子一般，重點提及他們重視的東西（金錢、健康等）如何受惠，這樣才能夠使舟上的人感覺到可持續發展與自身緊密的聯繫。

　　書中亦有提及發展如何加速全球變遷，當中作者花重筆墨說道一些已發展或發展中的國家如何罔顧其他國家的社會及世界共同享有的資源，不停推進自己的發展。

　　此書的出發點是好，但是作者忘記了，不同的文化孕育不同的人種。例如一個從小便已經生活在貧民窟的孩子，他心裡念念不忘、一心盼著的會是什麼？賺很多錢，未來的自己不要像現在一樣落泊。這些不是另外一些從小活在優越環境的小孩會想到的事。殷海光先生在《人生的意義》這篇演講稿裡也說過我們必須充實生物文化層才能談上一層的價值。中國接近四分三的人口連溫飽也不能維持、沒有人供書教學，他們的生物文化層又怎能被滿足呢？我們又如何要求他們理解可持續發展這種與德想美可並論的深奧觀念呢？

　　中國對於世界的影響不斷加劇，但他對內的教育卻毫無進展，怕是作者也始料不及的事。我認為當務之急還是盡可能向中國推廣更多有關可持續發展的觀念。為了讓他們重視起來，我們可以強調現時環保工業被受重視，在未來的數十年間也有利益不斷增加的潛力，使中國的政府、商人對這片領域感興趣，從而增加他們參與的動機。

　　目光短淺是許多人的陋習，在唾棄他們什麼也不懂的時候，我們不妨學會先包容他們，站在他們的立場循循善誘。反正過程不重要，最重要的是可持續發展能夠推向各地，每個人也能參與其中，無意間令我們的下一代獲得更未好的將來，尚活在世上的人能夠平穩地活到人生的終點。