台灣中原大學心理療法講座昨舉辦

昨日，台灣、武漢、鄭州心理學學術交流會暨鄭州市心理諮詢師協會年會在鄭舉行。

參加心理學學術交流的應邀專家團共有9位國際心理學大師組成。其中，中原大學圖書館,中原大學地址鄭州方面由錫安山老師召集組團進行大型主題學術交流會。會上有台灣中原大學教授、國際著名心理學家譚偉

象博士舉辦大型心理療法——存在主義療法實務講座。

此次心理療法大型講座活動向全體鄭州市心理諮詢師協會會員免費開放。此活動同時也得到了鄭州馮特職業培訓學校的友情贊助。中原大學圖書館,中原大學地址
 

紅色革命區之中原大學
在中共中央中原局和中原軍區直接領導下，中原大學在河南寶豐誕生。中原大學雖然歷史不長，但為黨和國家培養了萬餘名知識分子，為革命做出了重要貢獻，被譽為“革命熔爐、建國津梁”。河南台紅色中原行報導組三門峽報導：

中原大學，曾經的河南大學一部分，現在的“中南財經政法大學”前身和“華中師範大學”主要基礎，學校於1948年創辦，是中共中央中原局創建的。從辦學至今，已經有無數的莘莘學子從中畢業成才，如今的中原大學，門口，諸多紀念碑高高聳立，記錄了人們對這所大學的紀念。當地的鄉干部為記者介紹道：中原大學選課系統,中原大學推廣教育中心

“他們都是中南財經大學來尋根的，07年把中原大學舊址的碑立起來了。這個是06年8月的，這個是07年四月的，那邊還有08年的。”

村民劉為民是當地的一位普通村民，現在他自願當起了這裡的義務宣傳員，用自己的行動來告誡後人勿忘歷史：

“歷史不能忘掉嘛。紅色革命區，忘啥都不能把這忘掉”

現在，還有許多當年中原大學的老校友與學員都紛紛回到這片熱土尋根，並對母校所在的白莊村進行了諸多幫扶。寶豐縣白莊村村民孫振傑說：

“中原大學在我們白莊村，是我們村上的驕傲，激勵著我們年輕人向前看、努力學習，沿著前輩們的道路走下去。”中原大學選課系統,中原大學推廣教育中心

 
 

汽車租賃作為當今的“朝陽產業”，正逐漸被越來越多的消費者及大中型企業所熟悉和青睞。全國領先的連鎖汽車租賃服務提供商──上海一嗨汽車租賃有限公司(以下簡稱“一嗨租車”)作為行業內的領跑者，以其專業、高效、可靠的服務理念，贏得了廣大客戶的信任，目前已經成為眾多世界500強企業在中國指定的商務用車公司。客戶涉及金融、地產、 製造業、政府機構等各個領域。不僅如此，近期國內一些極具廣泛影響力的大型會展及論壇也把一嗨租車作為指定汽車租賃服務供應商的首選。最近，布萊爾夫人中國行的主辦方也向一嗨租車發出了用車服務邀請的信函。一嗨租車將有幸成為布萊爾夫人此次中國行唯一的汽車租賃服務供應商，全程為布萊爾夫人提供尊貴的用車服務。藍海綠林租車旅遊網,台灣租車旅遊網
   
    布萊爾夫人作為一名世界傑出的女性，在其新書──《我的自述》中描述了一個普通女性艱苦卓絕的奮鬥歷程，以及如何在一個充滿競爭的社會中不卑不亢，追求夢想。
   
    此次活動，布萊爾夫人已於昨日親臨上海書城簽售新書，並舉行商界女精英研討會以及私密晚宴，就生命、夢想、情感、家庭、教育、慈善等人類共同的主題，與中國女性做一次心靈的交談及互動。
   
   
   
    除了為此類頂尖的文化交流盛宴提供專業的服務外，此前一嗨還多次成為大型的展覽和論壇的汽車租賃服務供應商。
   
    日前，第七屆中國國際數碼互動娛樂展覽會(以下簡稱“ChinaJoy”)以及第四屆中國(北京)國際設計藝術博覽會(以下簡稱“設博會”)分別在上海和北京順利的閉幕。
   
    一嗨租車作為“ChinaJoy”的參展商──上海藝聲網絡科技有限公司以及“設博會”舉辦方的唯一汽車租賃服務供應商，為兩次會議提供了即時且周到的用車服務，受到主辦方的大力稱讚！藍海綠林租車旅遊網,台灣租車旅遊網
   
 

編者按：“忘不了，你的背影”——作者文筆嫻熟，情思渺遠，那些舊時光裡的背影，或守護或張望或回首，無論是一種怎樣的狀態，都將在記憶中成為永恆。歲月老去，時光漸逝，只有那慢慢真情不會消褪。十分感人的文字，主題明確，敘述清新流暢，推薦賞閱！
曾經守護著的背影漸遠，不肯安歇的時光在心頭沉浮，幾經老去，卻始終牽掛著遠方。
－－題記
1.只為你的背影停留
足跡漸漸變得清晰，在遠方流浪著的人兒，躲在屋簷下，傾聽著嘩嘩的雨聲；透過無邊的夜色，只是希望可以看得清他們的臉龐，那些漸被遺忘在記憶的深淵，稍顯得模糊的輪廓。
一點點勾勒著，然後設想一個夢境，或在原野上與靜謐的往事招手問好，或在都市裡擾亂了一片繁華與喧囂，但總有一抹熟悉的背影，不遠不離，守在自己的身旁。時刻告訴著我們累了就找個角落安靜地把眼睛閉上，回味一眼往昔被擱淺的情調；倦了就停在一處僻靜的雨巷，尋找童年時曾結著的朦朧的幻想。
哪怕隱隱約約看不清，就只管把這一切賦與明天，暫時留給記憶一片空白，然後由零開始，把思念寄遠，告訴他們自己一切都還好。

那麼，曾經感動著的畫面，將不只停留在灰白的影像中，斑斕的色彩會不斷往記憶裡填充；就像翩翩起舞的彩蝶掠過時光的花叢，每一個側面都是精緻的水彩畫。
一徑走來的我們會緩下了步子，慢慢靠攏，取出包裹著的相機，拍下展翅的瞬間，永恆將被定格在彼此款款相偎的那一刻。而曾經溫暖著的心靈，將再次被觸動，眼含著熱淚，望著它們離了花叢，漸飛漸遠，朝著那遙遠的天國，暮色濃時，寒星綴滿的夜空留在了眼角的一斜。曾經追逐著的夢兒，跟著被喚醒，”繼續趕路吧，孩子”，彷彿聽得到一個聲音指引著我們，該往前邁步，該去尋找之前的渴望了。
揭開光陰蒙著的一層面紗，與往昔接軌，在時光的每一個節點都會浮現一抹熟悉的背影，輕聲向記憶問聲好，他們正站在路口等著我們走過去，不只是簡單的張望與守望，更多的是一份呵護，是一聲鼓勵，是急切的盼與願。
當走得遠了，走得久了，我們漸讀懂了他們躲在背影后的心思，那是守護童年，是感悟心靈，是解讀青春，是言說人生。沉默的表示只是時光機的一個藉口，需要我們獨自去揣摩，去叩問，經歷瞭如斯人生，我們終有一天也漸漸學會了以背影相對。
夜闌靜，於是我們準備起身離開。君莫悲，畢竟前方的路依舊漫長。

2.守護的背影
一路走下去，眼前忽然有一抹背影向遠。可以清楚的是，那背影結實硬朗，稍顯得胖碩，卻是童年時望得最多的。不管是在單車上，還是守著的門前，抑或那夏日的路口，知了聲還在叫個不停；不管是起霧的深秋，還是落滿了一片晶瑩的人間，他的背影是最常見的。
記憶裡，父親總是很忙碌，農忙的時候家裡的重活無疑都落在了他的肩上；其餘的時間，無論哪一季上，父親總是起早貪黑，年復一年地在縣城裡推著車子轉悠，未曾在家裡踏實地吃上一頓飯。但那時，自己的心靈深處卻總顯得很踏實，盼著父親早些回家，盼著父親能帶來一份自己想要的禮物，盼著一家人圍著飯桌好好吃上一頓飯，卻不知今年的父親節自己又該送上一份什麼樣的禮物。

編者按：讀這樣的文章，句句揭語，我本妄人，不敢奢談佛語。只隨佛性，消除些許心魔，嚐的半屢紅塵外的清雅，夫復何求！
我至今還深深地記得，白雲深處的那座深山，淙淙流水的山澗邊的那座茅棚，茅棚裡的那位慈祥的禪師……
那時禪師您得了不治之症，在禪坐中面對死亡，參悟死亡。禪師啊！您是我多年的好友，作為好友，臨終前我經常去看您，聆聽您的教誨。我每次去，您總在端坐，消瘦的臉上帶著微笑。我們坐下聊天，您說：“我一生被虛名所誤。雖然外面看著風光，出了書，有人跟著我學佛，可我知道，自己並沒有真正開悟，也沒有明心見性，現在想來，聰明反被聰明誤。”您說得很誠懇。我說：“古來宗師，不是也有臨終開悟得道的麼？”您說：“那是大修行，放下萬緣，一靈炯炯，不是我這種聰慧的小根器，我一生太聰明，太有才，太有情，因此有太多的放不下。”我又問：“那你最近如何用功？我每次來，你都在禪坐，我不忍心打擾你，在外面念佛，為你祈禱。”您淡然一笑，說： “謝謝。生死大事，何時死，乃至來生何處投胎，我還是知道的。”我說：“這就是大修行啊，你都知道你何時死，投胎何處，你還沒開悟？”您有點赧然，說： “這只是功夫，與開悟沒關係，更與明心見性沒關係。我出生到三歲，就能記憶投胎的因緣，長大後學佛來求證這因緣。我此生很早就知道自己'生從何來'，一生的修行只為完成'死向何去'，現在能知道死期，不過是預知時至而已，'死向何去'，我也知道了，不過還是那句老話：'再入輪迴做眾生'，我的內心已經沒有對死亡的恐怖，這點粗淺修行離得道或開悟或見性還遠著呢。”
“那你最近如何用功？”我問。
您說：“一心懺悔那些業障，從內心淨化。我是一個將死之人，要在臨死前，把內心清理乾淨，這幾月我一直在懺悔。懺悔我造的業，​​懺悔我做過的錯事，懺悔自己沒能真正盡孝，懺悔自己曾經傷害過朋友、親人，懺悔曾經說了很多妄語，在修行上，未得言得，未證言證，自負輕狂；懺悔自己曾經口是心非，說了不少是非，惹了不少麻煩，給他人帶來了不少傷害；懺悔我對愛過我的女人帶來的心靈上的傷害；懺悔自己的無知對同修帶來的誤導……”您說了那麼多可懺悔的事情，說時還會流淚。您對我說，“一個人，在臨終前的大懺悔，就是'放下包袱，輕裝上路。'”說到這裡，您笑了。誰都知道“上路”意味著什麼，我似乎知道您的包袱已經放下了。
您要我找來一個山里人洗衣服用的大鐵盆，要我幫您把平生的文稿搬來，足足有一米高，要我當著您的面燒了。幫您燒？我不忍心，說：“這可是你一生的心血啊，多少出版社找你要書稿，為何要燒？不是很好嗎？”我不干。您說：“你不燒，那我自己燒。這些沒有價值的東西，不燒何用？我沒有得道，那些知解宗徒的文字，到頭來都是魔障，我自己是清楚的。燒了書稿，以免貽誤後學，以免增我罪過。沒有真正明心見性，所談所說盡是野狐禪啊，你想讓我墮落地獄嗎？”您沉靜地說：“我一生說法講經，辯論是非，因為沒有得道，沒有見性，說了妄語和見地不正的話，報應在身，得病在口腔、食道、胃。”您的臉越來越消瘦，因為坐禪，精神尚好。
微弱的燈光下，我和您一本一本地燒著您的作品，包括您的日記，不少還是用毛筆寫的，字跡工整。大冬天，我們以書稿取暖。看著您的淡定與超然，我很感動，我想，我死前，也要像您一樣，燒儘自己所有的日記、文稿，不留那些雜碎，幹乾淨淨，毫無牽掛地離開。我的念頭一動，您笑了，說：“別學我，學我沒出息。”
我來過多次，您都說在懺悔業障，懺悔過惡，您對我說：“口業最難懺悔，這一生中，我講經說法，口出妄語，說人是非，口業大如山岳。”您嘆口氣說，“儘管口業深重，我還是要懺悔清淨了再死。看來，我比預期的日子要晚死一月，這一個月專門懺悔口業。修道學佛的人，口頭禪也造業啊，何況我口業不淨，說是非，爭曲直，談邪見，不知這一個月能否懺悔清淨。等我懺悔清淨了，就是我要走的日子。”作為多年亦師亦友的人，我當然很難過，我說：“你要走了，有什麼話作為對我最後的忠告？”
您說：“我知道你的未來之路，但不能說破，說破就是害你。未來的路在你心中。我這一生的經驗，能告訴你的就是：沒有得道、沒有開悟見性前決不為師，為師就害人，誤人子弟即誤人性命，果報嚴重，我的報應就在你眼前，所以，決不要好為人師；其二，你開悟見性，還要保任修行，修出更大的本領後再出來弘揚佛法，即便你有了弟子，記住，不要接受他人供養，決不剝削弟子，江湖上的事情我見多了，很多老師把弟子當僕人馬仔使喚，那個罪過很重；其三，不要輕視任何不懂佛道的人，哪怕他們見解幼稚、錯謬，都不能笑人，我這一生笑了很多見解錯謬的人，結果自己遭到報應，每一個沒有開悟的人都是未來佛，一旦開悟就是大師，你怎能嘲笑大師？