黑色,它每天都會出現在自己的身邊,它每天都陪著自己,然而,它還是會讓人不由自主的感到寂寞,容身在這個顏色中,讓人看不清楚自己,它模糊了人的視線,所以它是屬於寂寞的顏色.黑,不管里面包括了什麼,都看不清楚.索性閉上雙目去感受它存在的一切,最後殘忍的讓寂寞折磨著自己.空虛的生活,縹緲的夢想,就是在這黑色的夜里慢慢的和自己擦身而過.剩下來的,就是那一片殘缺的靈感.

  黑,它是一種美麗的色彩,因為单一,因為單純,所以讓人自由自在的去幻想它的幻象,不管多麼危險,都包含著那種未知的美麗.黑夜的魅力就在於那種虛無飄渺的色彩.點起一支煙,煙霧在空氣中慢慢的擴散,熔入黑色裡面,在它消失之前,可以看見黑的前身--飄零和凋零.抓住黑夜中的寂寞,讓生命在寂寞中昇華,成為一屢縹緲的幻覺.

  黑,我在你身邊,慢慢的睡去,讓你慢慢的進入我的身體裡面,充斥著我的思想,把世界上最安靜的一刻留給我.讓自己逃離炫目的陽光,憤世嫉俗的對世界吶喊.沒有人能介入.

  黑,讓我害怕的徹底.讓我寂寞的徹底,讓我找到那種寂寞的靈感.

   這次寫的是一個比較大的題目,寂寞已經是很空氾的感覺了.有的人覺得身邊沒有人陪,那就叫寂寞.有的人在人群中歡笑,但是無法把自己的感覺說出來這也叫寂寞.

   前者是近乎肉體的感覺,只是受到了外界的干擾,這種人的寂寞是因為害怕寂寞所以變得寂寞.流浪的詩人李白的大多數時間就生活在這種寂寞裡面,他並沒有害怕."不知鄉關何處是?"這個千古絕問正引出了這種寂寞的源頭,但是他並沒有因為寂寞而沉倫,不知道家鄉在哪造就了他每一個身處的地方都是家鄉.從蜀道到楊洲然後再到汴州,到處留下了他的足跡.而他的詩就是出自這份寂寞.說到這離我的題目就近了,不過還是說一說後者.

    後者的寂寞是來自自己的心,因為不了解惑者可以說溝通的問題,使得那人感覺自己生活在一群異類中間,貌合神離地生活,最終有的人歸隱.譬如陶淵明因為無法在那個時代生活於權利的鬥爭中,所以遠遠的離開世俗,進入了一種清新淡雅的田園生活.這種寂寞的沉倫就是一種逃避,不過逃避得洽到好處.小隱隱於林,中隱隱於市.陶潛就這樣進入了林中.李商隱是一種中隱,煙花三月的楊州,妓院女子的身體,都被他的無題詩寫得舞比的浪漫.

   綜合了這兩種寂寞,大概知道了寂寞的所以然,而上面的例子都是比較正面的.雖然寂寞本身是不好受的,但卻是生命中不可缺少的.給自己的生命留點寂寞,能讓自己的生命更美.能讓自己更加敏捷的感應藝術的美好.這在佛教裡面可以叫做淨土.自我者不會寂寞,因為他的世界裡面只有我...我...我....這種人的寂寞其實是空虛,因為他沒有站在這個世界裡面而是在自己的裡面.完美主義者容不得身體裡面有一點虛無,所以不停的填滿自己,這種人也不會寂寞,寂寞是留有一片空白的境界.而他根本沒有空白.這種人追求的太多,根本沒有時間寂寞,所以他們的寂寞叫做無可奈何.

  怎麼讓這個寂寞美好?我們生活的世界是繁雜的,每個人想去擁有物質,以致於迷失了自我,被慾望所吞噬.所以在這是需要寂寞讓自己冷靜下來,去思考自己身處一個什麼樣的環境,然後在這個寂寞裡面思考為什麼我會寂寞.有了這個思考,就能讓自己去感覺是一個怎麼樣的價值.人只有寂寞的時候會冷靜下來,停下來,然後去觀察.莊子的<<消遙游>>裡面就說過:"北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也?化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知其幾千里也."在這段文字之中,我們清楚的看出莊子一開始便用了 "化" 的概念來點出人類精神獨與天地往來的可能.要拋棄原有的成見.才能在思想上有所超越.同樣的,要拋棄原有的限制,才能真正看到那份廣.這 "化" ,說的並不是身體上的變化,而是精神上無限的超越.人的軀殼是不可能變的,但精神卻能變,從狹隘變的廣闊,從身體內在的附庸變為來去自如的精神實體,魚是一個限定的實體,鳥,也是一個限定的實體,當魚從既定靠水呼吸的環境中化為展翅翔空的鳥,那也代表著從水底到天空的無限可能.所以留點寂寞給自己其實是讓自己的心有一個逍遙的機會,脫離世俗之間的煩惱.

  所以寂寞在這些意義中,它其實是一把鑰匙,打開自己心靈的思考大門,讓自己走向一種逍遙的境界.

      <<下一期BOLG探討的問題 自由的境界和莊子的自由----張雷>>                   -----2007-10-2

  1.如果愛情源自邱比特射的箭,那就很危險了,如果某天射的不正或者箭靶不正,沒射到靶子還罷了,射去了另一個靶子還真叫人頭痛.陰錯陽差往往比陽萎還要恐怖,因為陽萎僅僅是入不了洞,但是陰錯陽差是入了洞才發現那是動物.然後灰頭土臉的說那只是一時感覺的錯誤.文學往往需要感覺,像愛情一樣.如果嚴肅的作文者作了黑色幽默那麼這個幽默會大打折扣.變成黑幽幽.笑不出來還不要緊,最恐怖的是笑出來了才發現笑的不是幽默.而是這個作家的名氣.宋祖X和趙麗X和某些出書的明星就是這種類型的人,陰錯陽差的變了作家,然後寫了些不是文字的東西.如果那些東西發表在一本雜誌上,那只是個有痔瘡的屁股放出來帶血色的屁.

  2.某天遇到一個愛文者,問我作文的心得是什麼.我就告訴他,用生殖器寫出來的文字要比用手寫出來的文字賣座,因為文字是為看他的人生存,看他的人喜歡把手放在生殖器上閱讀.那叫做--現代都市愛情故事.

 3.天水圍街上有一個無業惡霸,大家都在討論怎麼才能不被他欺負,如果把這個問題交給李桌人評論,他會說政府需要給他一個工作,而這個問題顯示了政府對無業人的不觀注,至少連個讓人麻木的保安工作也不給他做.然後.......曾陰權會就這個問題對天水圍給予高度關注,然後執行一系列措施解決.中央政府乾脆定個流氓罪把他關了.最後一個小朋友說,我放學回家的時候離他遠點就可以.一個問題,原來如此容易解決.

 4.未滿18歲者,讀書者,吸煙在學校,型乎?說是那叫反叛的頹廢派.和校規決鬥的鬥士.但是勝利者是誰?

 5.做prefect的感受---動物兇猛.

 6.遇到一個對自己有偏見的班主任就像看到了一本為了批判而批判的書,只能讓自己去深入的反思,然後突然爆出一句話:我招誰惹誰了?然後我活我的她批她的.------------那本書最後變成了廁所的消閑書或者心情不好的駁論的命題.

 這些都是生活的敗筆--個人的和社會的,也可以叫做現象.這些都是黑色幽默,這些都是讓人笑不出來的幽默.如果不懂黑色幽默的人,就不要看了,因為看了也不明白.

  離開,回來,相見然後又離開,一個人在奔走,一個人在等待.讓人感動故事總是環繞在這個定律裡面.而時間就是這個定律的推動者,因為遷流所以變化.遷流的的魅力在於它們總能找到一個皈依的地方.就在這個地方產生一種精神的安寧.

  從酒吧走出來的時候已經是凌晨,燈火的光線在朦朧的眼里閃爍著,雖然這是黑夜,但是四周還是那麼明亮,雖然燈火不像陽光一樣充斥在身邊的每一個角落,但是也能讓人看到周圍的街景.周圍的一切,都顯得很暗色.巷子的深處是燈光無法顧及的地方,加上這暗色效果,彷彿慢慢的下沉,遠處看不清的慢慢的變得清楚,身邊的顏色慢慢的變黑,直到不能看見自己的手指.

  身邊沒有一個人,整條街道只有我孤獨的走著,空蕩的街景讓本來的孤獨變得更孤獨.突然想找一個人放下自己的感情,毫無保留地.醉眼中看到的世界是那麼的朦朧,朦朧的世界是多麼讓人惆悵,惆悵的我依然這麼害怕孤獨.我儘量把自己容身在這孤獨的夜裡,也許這漂亮的夜景能讓我陶醉,讓我忘卻自我,讓我懆動不安的心被著令人的黑夜包圍.所以我停留在這沒人的地方,很久 很久.久到眼前的景物變得清晰.

  走出了這條類似巷子的街道,回到了廣闊的大道,這就是香港--一座不夜的城市.城市不夜,人也不眠,夜晚中的人流在這燈火中川流不息的游動,有的人悠閒的散步,有的人剛剛從霓虹燈下回來,臉上還有一層曖昧的色彩,有的人下班而有的人去上班．．．．．．他們都無法逃離這紙醉金迷地方而不自知,現實總有一種束縛的魔力,沒有人能逃離它,甚至沒有人能離它太遠.就像魚兒不能離開大海一樣.香港就是這樣一個大海.現實就是那苦澀的海水.

   雙眼雖然朦朧,但是還沒有糊塗,看著這裡,我只能發出冷笑,看那邊的那個女人,為了自己的一身名牌,可以出賣自己的靈魂,看那邊那個西裝老友,他每天從不同地方榨取來的血汗錢就花在了那出賣靈魂的女人身上.那邊那個在夜晚還要努力工作的人,卻是在為那對男女創造著舒適的園地.這就是夜晚的香港,美麗中流躺著慾望的污血,然後再用純潔的外衣包裹.而你又不得不生活在這樣的一個地方,有毒的蘑菇永遠都是漂亮的.如果不知道,還是會去摘取.就算知道,也會被那美麗的顏色所迷惑,就像一個聰明的男人被一個妖艷的女人媚惑一樣,忍不住還是要去試探.

  抬頭看看,這裡看不到星星,他們都被這些金黃的街燈所遮蓋了,遙遠的星星會帶給人孤獨的感覺,街燈代替了星星之後,把這種感覺帶到了地上,不用抬頭,就會覺得寂寞,而且是在這700萬人的地方,也許不管人口的密度怎樣高,都不能擠走這種感覺.就算所有感覺缺席了,麻木了,這種感覺還是會環繞著人類.只有神和野獸能忍受得了孤獨.所以,我害怕孤獨.害怕在這座大城市中那麼孤獨.

  走上了天橋,看見一個美麗的海港,遙望那個海港,慶幸一切都很清晰,海把中環和尖沙嘴的高樓分隔開來,中間是一片黑暗的地帶,沒有倒影,沒有任何色彩,就算在燈光的照耀下,在遠方還是看不到它的一點色彩.美麗的夜景和這條沒有顏色的海相鄰,滄涼的看起來沒那麼孤獨,閃耀著的看起來不那麼招搖,這就是遙望海港的夜景.也許孤獨的人在一個熱鬧的地方不會顯得那麼悲涼,也許每個人都孤獨,但是卻被周圍的倒影所埋藏.所以只能看見人面上的歡笑.

  夜香港,依然那麼美麗,依然那麼神秘,我依然享受在這黑夜中漂浮.依然漂浮在孤獨的黑夜中.

remind:犧牲一段時間 可以換來一生的空閑

我們生活在這個世界上,其實是不自由的,而世間的一切都是相對的.這種想法莊子在很早就看到了.正因為相對,所以才有了自由的這種說法.因為我們看到了很多不自由的事.比如飛鳥被困在牢籠裡面是最明顯的不自由的表現,就連三歲的小孩看見飛鳥在牢籠里而不得展翅也會發出對飛鳥不自由命運的感慨.正因為這種不自由,才有了其相對的自由.

  小孩把籠子里的鳥兒放了,讓它可以翱翔於天際,他們可以自由的飛翔.但那是真的自由嗎?從表面上看它是自由的,它可以順風而飛,想去哪裡就去哪裡.但這並不算真正的自由,這最多只能算隨心而已.這種隨心還是被束縛的.鳥兒要不停的飛翔其實是為了逃避地上的捕獵者和為了填飽自己的肚子,如果某天它們失去了飛翔的能力,它們是不可能繼續生存下去的.它ㄇ們要為了生存而被束縛在這食物鏈中.它們是被關在了生命的牢籠裡面.

  更深層的去看自由不自由這個話題,你會發現很多無奈,自由是我們所追尋的,這是一種超脫的感覺,能讓人達到滿足.而追尋的同時正如鳥兒一樣,仍然是被束縛的.我們最多可以隨心的生活.有的人認為自由是能在花紅酒綠中得到滿足,有的人希望沒有約束的生活,有的人向往流浪的生活．．．．而他們其實都被束縛在自己的慾望中,假如得不到他們嚮往的東西,他們就不能安然的生活甚至黯然的活著.就算他們其中有的人能淡然的面對這不可得苦,但他們還是要有勇氣去淡泊這些追求.

  從這些現象中,渾然天地中存在著兩道氣,它們控制著這個世界的走向和人生的發展.而這兩道氣有大有小(剛才都提到了世界萬物都相對才存在著),大的那一道氣控制著宇宙的一切現象,因為這種氣包含在整個天地中,所以宇宙按照這種氣的流向而運行.而它還影響著人生.比如我們有時就算努力了,也達不到預期的結果,因為有時候制度.政治,還有人和人之間的文化影響了我們的努力成果,我們必須照著正統的方向發展.就像現在的考試制度,無形決定了一個人未來的發展價值.可以更形象的比喻,就像群交這種性愛方式是被道德先生們所嗤之以鼻的.而這種性愛方式是在人類原始社會的繁殖和婚姻的方式.而有了原始才有現在的先進(相對而生),而這種發展是被認為為正性的發展,就是這道氣控制了人群甚至整個世界的認知.人也被這氣影響,沒有一個人能改變.所以佛說的無常就是這道氣.人不能想得到什麼就得到什麼,這就是這道氣的能量.世間為何能出現智者就是因為他們能找出這道氣所運行的方向,然後能順應這個方向努力.而慧者就是能逃避這道氣所產生的逆流,達到內心的圓滿境界.但是它們自由嗎?留待稍後討論

  那一道相對較小的氣,是可以被控制的(相對:控制和不被控制),它就是每個人各字擁有的氣,這是人心靈之氣,有的人能有智慧,就是能找出這道氣,然後運用得唯妙唯肖.他們能淡泊,相反他們也能利慾薰心,就要看怎麼去控制自己.這是一種精神力量.而在控制的時候,就要看人對人生的意義的看法.但是他們還是要滿足身體對生存的需要,如果淡泊到不去吃飯,這樣就無法生存,它還是被那道大氣所控制.蘇東坡是一個想超脫自然的詩人:我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.這是它在<<水調歌頭>>中的感慨,有時就是想超脫,也因畏懼天宮的寒冷而感到惆悵,這是一種多麼無奈的感慨呀!他還是無法逃脫這渾然天地種兩道氣的束縛的.

  所以我們真的是自由的嗎?

  這個答案現在應該揭曉了,我們並沒有自由,我們的命運和精神都籠罩在這兩道氣之中,我們無法自我的生存,最多做到的,就是像那飛鳥,隨心的在食物鏈中飛翔.雖然我們改變不了命運,但我們仍然可以控制自己,在命運中去選擇,在選擇中努力,在努力中超越.我們也可以讓自己覺得自己是自由的,最關鍵就是怎麼去看待自己的心.雖然沒有自由但我們可以隨心!

 PS這是我在閱讀李天命思想和莊子的道家思想時突然間想到的,經過思考和組織就寫下來了.希望對大家對人生的看法有點用處.歡迎大家反駁,問問題.但是不要發無聊的言論.

  靈魂總被困在黑色的窟窿裡面,某天想找回真實的自我,於是我走在深宵的大街上.逆著回家的路一直這麼走著.原來我已經變了,慢慢的變得現實.不敢冒險,做什麼都要考慮後果.那個隨心所欲的人漸漸的不見了.也許這就叫成熟,但是我不想,我還是喜歡那種自由自在的生活,沒有什麼夢想,頹廢的活著.

  現在慢慢的明白了現實的殘酷,沒有誰能夠脫離現實的活著,一切脫離現實的東西都是理想.就像鐵礦,進了鎔爐之後沒有了尖銳的外表,變得圓滑.現實就是人的鎔爐,熔化殘留的野性,鑄造所謂的人性.我無法逃脫這種宿命,因為我只是個平凡的人.最後我的一切都變得很平凡,讀著這正統的書,做一個平凡的求分數者.自己還能稍微掌握的自由被吞噬著.無法逃脫.

  到了那間熟悉的酒吧,人依然那麼少,這個嘈雜的夜晚只有我一個客人.叫了一杯vodka之後就這樣沉思著,還是那些頹廢的重金屬.老闆和酒保依舊散漫的在那發呆,沒有一絲值得驚喜的事.空閒得讓人空虛.

  我被孤獨吞噬,我被慾望吞噬,我被成長的經歷吞噬,我被吞噬,直到泥土把我吞噬.人被自己創造的一種力量吞噬,沒有一個人能改變得了.哲學家們都沒有勇氣去改變這種力量,最後他們只是教人去逃避.說那叫智慧.見鬼的智慧!!!!

  黑色的夜空流躺著暗色的液體,泥土中開出了血紅的玫瑰,帶著刺的玫瑰讓人無法觸及.偶爾有一天摘了一朵.血,順著玫瑰滴了下來.

  血和黑夜都是一樣的顏色,沒有生氣.只有欲望在黑夜中顯得特別殉爛,充斥在空氣中.和黑夜溶化成黑夜,只能聞到血腥的味道.它好像不存在卻存在著.在種著玫瑰的花園中迷失,我是要那烈焰般的火紅還是那誘惑的味道?沒有人能回答.所以我繼續迷失.黑夜讓我迷失的更加淋漓盡致.

  傷口周圍充滿了血紅的夜體,滴在了玫瑰的花辬中,血的祭祀讓玫瑰燃燒的更加紅,那種邪惡的顏色讓人瘋狂.那種瘋狂讓人無法逃脫迷失的空間最後消失在黑暗中.

  是誰創造了這個欲望的花園?讓傷口流淌的血祭祀,然後讓帶著傷口的人迷失.讓本來愈合的傷口再次裂開.沒有人能回答這個問題,因為我也在這個花園迷失.我隨著散落的花辬飄零,我跟著血流走著.生命在這花園中隨著花的凋謝慢慢的凋零.當這些花辬只剩下枯枝,血已經流完了,但是我仍然迷失.無法逃脫.

  欲望的花園,只是一個只有幻滅的伊甸園.