寵物寄養店
市場發現，今年國慶長假期間，許多寵物店開設了寄養服務，一些專門提供寄養服務的寵物寄養中心甚至從9月初就開始接受寄養預約，有些寵物店在距離“十一”長假還有半個月時，就已出現滿額預定的情況。在道里區永久花鳥魚市場內，每家寵物店都提供寵物寄養這項服務，寄養價格根據寵物體形大小從15元到50元不等。據一家店主介紹，“黃金周”是寵物寄養生意最好的時候，這個假期，他們店裡寄養了10多隻寵物，並出現了一“籠”難求的火爆局面，大多數寵物都是在10月8日寄養協議到期。

在黃金周期間，不但旅遊景點的旅館客滿，寵物寄養店也不例外。節日期間，記者走訪了哈市的一些寵物醫院、寵物商店，發現能夠提供寵物寄養服務的商家“寵物”顧客盈門。寵物店的老闆們普遍表示，由於今年“十一”長假較往年長，出遊市民增多，寵物寄養的生意比往年多出兩成。

“畫”給祖國的生日禮物
聞著水彩顏料特有的味道，筆者走進了遷安市扣莊鄉寺前小學的美術活動室。學生們正認真地趴在桌子上，有的拿著刻刀，有的拿著膠水，用他們特有的方式為祖國60歲的生日|禮物。
學生們畫畫兒神情非常專注，雙手不停地在紙上躍動。他們希望自己準備的禮物做得更美麗、更珍貴，彷彿只有這樣才能表達自己的愛國之情。
漸漸地，用大米粒粘成的中國地圖、鑲嵌著五星和天安門的大大的“60”字樣等作品躍然紙上。簡單的碎布頭、大米粒在這些孩子手裡被插上了想像的翅膀，變成了一幅幅精美的藝術品。
“這是我和夥伴們畫的一幅畫，上邊有各族小朋友，還有日月潭，我希望台灣的小朋友們也能來大陸跟我們一起歡度國慶節。”寺前小學的周佳明小朋友這樣介紹她的作品。孩子們的語言雖然簡單，但充滿著真誠和期待，環顧孩子們的作品，“祖國萬歲”、“我愛天安門”、“我愛祖國”這些樸實而又美麗的字眼頻繁出現，畫裡畫外透出孩子們無限的愛國熱情。
美術班的指導老師說：“小朋友們非常喜歡這種形式的活動，這不僅可以豐富他們的課餘生活，還能夠開發孩子們的想像力、創造力，培養他們的愛國熱情，對他們的成長大有益處。”
 

投資古典家具熱潮掀起
近年來，隨著物質生活水平和藝術欣賞水平的提高，很多人在買房買車的同時，熱心投資於古典家具。購藏者認為，古典家具既有很強的實用性，又可提升家居的文化品位，還能保值增值，可謂益處多多。

2009年8月20日，由中國嘉德國際拍賣有限公司主辦的“家青制器——田家青作品特展”在北京時代美術館揭幕，展出享譽海內外的古典家具專家田家青先生十餘年間的傾力之作三十餘件。

田家青多年潛心於中國古典家具研究，在中國古代家具結構、製作工藝以及清代宮廷家具尤其是圓明園家具研究等方面造詣最深，出版了多部專著和論文集，其中《清代家具》是業界公認的清代家具研究領域開山之作。近年來，他基於對古代家具的理解以及大量的明清家具的修復實踐活動，設計製作了具有時代風格的古典家具“明韻”家具系列(2002年之前作品)及“家青制器”家具系列(2002年之後作品)，並出版了《明韻——田家青設計家具作品集》，備受業界關注。

此次特展的作品涵蓋了田家青先生十多年來的創作，全方位地展示了他“家具是承載思想的藝術品”的獨特設計理念，其作品的最大特點即在造型、設計理念、家具結構及工藝技法等多方面均有創新，是傳統工藝與現代風格和時代美感的完美結合。更為難得的是，幾乎每件作品都經歷設計構思、繪製草圖、試做小木樣、製作大木樣、測繪出圖至實物製作的過程，有的歷經多年完成，件件均是追求完美之作，工藝精湛，格調高雅，淋漓盡致地詮釋了對中國傳統貨櫃的繼承和發展。這些疏朗大方、富有時代感的古典家具，為收藏愛好者奉上一場“新”古典家具盛宴。

此次展覽中有兩件展品可謂顛覆傳統觀念。過去有“人分三六九等，木分花梨紫檀”的老話，大概的意思是以木料的價值高低來隱喻人的高低，但是作者用此次展出中兩件不同造型的“紫檀架幾大畫案”，表達出了“人不應分三六九等”的想法，兩件作品均用花梨作為寬大的獨板大案面，下邊用紫檀做墩子，花梨與紫檀放在一起各揚其長，既和諧又有氣魄。將兩種完全不同材質和價值的木料放在一起使用，達到了和諧狀態，可謂是作者匠心獨運的佳作。

古典家具是天津傳統收藏的一大門類，天津收藏、研究和復制古典家具的水平居於全國前列。近年來，在天津的文物拍賣市場和古物交流市場上，古典家具流通量明顯增加。著名收藏家潘寶林根據自己十幾年收藏、研究古典家具的經驗，提出了中國古典風格家具“文明復制”的觀點。他認為，複製古典家具，應該完全依照古代家具中珍品的樣式、材質，嚴格按傳統的工藝，用手工精心製作；應該完整地理解和繼承古典家具的文化內涵和製作技術，不僅要追求形似，而且要體現神韻，反映出複制者深厚的文化積澱和高超的創造能力。

潘寶林的見解獨到而深刻，得到了王世襄等著名專家學者的讚同，也逐漸為天津的古典風格家具收藏者所接受。著名作家馮驥才對古典家具及其複製品市場極為關注，他認為，在目前文物市場上贗品偽作鋪天蓋地的大背景下，向人們展示和介紹明清家具複製精品，提高人們的鑑賞力就顯得特別重要。現代的複制與過去的造假不一樣，它有了複製文明的意義，讓尋常百姓能把歷史上珍貴的藝術品或文物搬入家中，這是人類文明的進步，也是只有在物質高度豐富、人們購買力增強、對文化需求強烈的現代社會中才會出現的現象。精品複製也是“復活”，是把已成為文物的古代家具復活，以便人們重新欣賞和享用它。

通過近年古木香明清家具館主辦的“明清家具複製藝術展”、古木香家具有限公司等單位主辦的“珍藏明清家具展”等家具文化展示活動，古典家具的複制精品吸引了更多的新藏家。人們發現，明式家具最能體現中華民族所具有的雍容、典雅、自然、簡約和落落大方的氣質和風度，特別是明式家具那簡潔明快的線條與現代人對器物造型的理解有著驚人的相似之處；其複制精品將悠悠古韻與現代人的審美追求融會貫通，既美化了家居，又豐富了收藏。因此，明式家具複製精品已經成為引領家具時尚的實用品和藝術品。
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室內設計在裝修領域你做的是設計還是施工？
設計師培訓認為，在我國，室內設計人員基本上在裝飾裝修領域處於全能的狀態，也就是設計、監督、施工一攬子解決，但是，設計師培訓認為，在國外設計師們的分工相當明確，你是乾什麼的就是什麼，交叉互換是不允許的，是設計就是設計，施工就是施工，分類明確。我們可以看看這而區別市場需求的區別：
1、設計師培訓提醒大家注意，室內設計行業已經處於飽和狀態，目前室內設計人員已經近100萬。沒有太多的發揮空間。 05年國家頒布了取消毛坯房的規定，配飾市場對於家裝企業來說是一個贏利增長的機會。
2、在國際家裝領域，有家居設計師、配飾師、燈光師等多種細分行業，。而在我國，只有家居設計師一種角色。隨著我國個性化家裝需求的增長，家裝市場急需專業的配飾師。
工作性質上的區別：
3、室內設計行業近年來發展混亂，水平參差不齊，年輕設計師沒有生活閱歷也不理解生活，只是簡單的做牆頂地的裝修，不能以人為本做設計。配飾設計師則更多的是在傳達一種生活理念，以專業知識幫助業主選擇更適合自己的家居用品。
起點的不同：
4、室內設計主要是對建築內部空間的六大界面，按照一定的設計要求，進行二次處理，也就是對通常所說的天花、牆面、地面的處理，以及分割空間的實體、半實體等內部界面的處理。配飾設計則是通過自然環境配合業主的生活習慣打造一個舒適科學的生活空間。
5、室內設計師技術要求高能達到水平的人數少。配飾設計師不需要繁鎖的專業軟件，只要熱愛生活，對配飾行業有極高的興趣，或是有一定的生活閱歷及品味，都可以成為很好的家居配飾設計師。
知識構成不同：
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6、室內設計公司所需軟件為3DMAX、AutoCAD、Photoshop、Lightscape等軟件，出效果圖，要有好的手繪功底。還需要掌握建築裡的硬件設施，與工地打交道較多。配飾設計對於生活細節方面把握成度高，善於營造家居生活細節。整個工作流程以實際產品為主。所需軟件為AutoCAD、Photoshop。
與客戶溝通層面的不同：
7、無論是室內設計還是配飾設計，了解客戶的真正需求才是最重要。想要做出一個讓客戶滿意的舒適空間，配飾設計師與室內設計師必須要有溝通。配飾設計師要根據客戶的需求做出一套完整的方案，室內設計師再根據配飾方案的色彩材質佈局等決定硬裝的施工。
工作側重點不同：
8、室內設計使房間的硬件設施、線路走向等符合建築規劃，使業主能夠正常生活使用。配飾設計師則要了解業主的需求和生活起居習慣，找到符合業主喜好及需求的產品。使房間不公美觀而且實用。
扮演的角色不同：
9、業主買到的房子如果是毛坯房，則證明房產商並沒有完成自己的責任，毛坯房作為商品來講並不完整。硬裝實際上應是開發商對於所要交的完整的產品所做的最後一項工作。而配飾設計則是完全珍對一個客戶所做的私人設計。
最終目的不同：
10、室內設計師要在保證硬件設施等在能夠正常使用的前提下，配和軟裝飾的風格，使房間更美觀。配飾設計師在確定風格以後不僅要使室內空間美觀，還要根據業主的生活起居習慣使其日常活動區域更舒適合理化。
隨著設計行業的發展，很多職業都會細分化，專業性的人才將會更受重視！把自己擅長的東西更加細化，將會是一個不錯的選擇的。
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買回來的舊制服
人死後人的靈魂會留在團體制服上。
同花蓮民宿的柏今天買回一件團體制服，團體制服上沒有商標。新買的團體制服就有一股奇怪的味道，他看了看說：這團體制服是舊的，一定有人穿過！
柏花錢買了一件舊團體制服，這事引起了大家的好奇。他說在學校門口那排柳樹下買的。
"怎麼可能，我從來就沒有見過那裡有人賣團體服！"老二的語氣有些懷疑。
柏還說，賣制服的人是個身材苗條的女孩，頭發很長，很直，也很黑。看不清楚她臉長什麼樣！但是可以肯定的是比學校的校花都要漂亮幾倍。冬天來了，柏沒有制服穿了，他原本是很高興的，但是他還是對自己花錢買了個"二手貨"而有些不爽。柏人長得不雜樣,倉儲設備，但心地很善良，是比較實在的一個人。
老二在我們花蓮民宿又人稱色鬼。能說善騙，有點愛炫耀。他家比較有錢，但是錢大多是拿去請一些不知名不知姓的女孩吃飯去了。在花蓮民宿老哭窮還老跟花蓮民宿裡借錢。他制服最多，他是一個追求品牌的人,包裝設計，說話的時候很講究文明,室內裝修。但也是我們花蓮民宿唯一一個會穿別人制服的人,網頁設計公司。對柏的這次上當受騙，他沒有什麼興趣，但是聽柏說學校門口那個賣制服的長得不錯，他就決定啥時候去看看,禮品。
老五就覺得不同了，他爸是一個風水先生。他也很迷信，對於這次的事情他覺得不是巧合。
整個人神神叨叨的。他說學校陰氣很重，他能感覺到有鬼什麼的。這話倒也不是空穴來風。學校西面的確有個火葬場，但真要說有鬼,花店，大學生有幾個人信呢？但他還是跟花蓮民宿的捨友們說：這件團體制服的主人要是死了的話，他的靈魂還在團體制服上的！可亂穿不得！
後來幾天,抽化糞池，老二天天想去學校門口的柳樹下看那比校花還漂亮幾倍的女孩。柏是一個老實人，他的話老二是絕對相信的。但是根本就沒有什麼賣制服的人影！
柏也聽說過燒衣還魂的事。但他不相信。穿過了也沒有任何問題！老五就說柏是火氣重，心態好,節能產品，說話土裡土氣偶爾還帶點髒話的原因。
一天晚上老二要出去約會，他就把柏的團體制服穿出去了。要不是因為柏的這件班服是新的，他是看不上的。這天還真出事了,老二在凳子上趴著等他女朋友.不久,他看見柏說的那個女孩，奇怪的是她走路的時候腳沒有沾地.身材跟柏說的一模一樣，腰如束素。頭發很長，很黑，很直！他看清楚了她的臉。膚色紅潤晶瑩，大而有神的眼睛在高高挺起的鼻梁兩邊。朱紅色的性感嘴脣。就算跟林志玲，王祖賢等在一起她也能艷壓群芳。後面的樹上有兩個人,他們不說一句話。這裡的路燈瞎了，他看不清楚，但那是兩個人分明是護士，護士帽跟廚師的差不多長。覺得有些不對勁，他就朝學校號教學樓走去.走到二號樓的時候看見有個女孩從六樓樓上往下跳，還沒來得及喊那個人已經摔在自己面前。濺得滿地是血，慌亂之中他邊跑邊大聲叫喊，但是沒有一個人聽得見。他能看見身邊有許多人，但是沒有人理會他。前面有一堵牆。這堵強是透明的，他看見許多老人和小孩，他們身體佝僂，骨瘦如纔，面黃肌瘦,熱水器。
電話響了，他想接，但根本動不了。許多路過的人在看笑他。他感覺身體痛苦,抽水肥，甚至快要窒息。身體像是被繩子緊緊勒住，越來越動彈不得。身體有些僵硬，他感覺自己快要死了。有人在掐他的脖子。他死了，被人用水淹死的。不，他感覺身體被火燒的一樣。他死的時候是被火葬的,通馬桶。原來死亡的時候是先呼吸困難，腦子一片空白,水管不通，手跟腿被人用力拉直一樣，然後心跳停止跳動,馬桶不通。但是他又沒有死過去。他在自己感覺自己快要死的時候又沒事了。
這事老五的解釋是，老二被鬼上身了。只是鬼還不至於要他的命。還說老二不應該穿那件團體服，人死後靈魂還留在團體服上。這個靈魂會控制穿衣人的思想。也叫鬼上身。老二的事法地點是在號教學樓在西南方向。鬼是跑到東南方向"吃風"路過那兒的。
討論歸討論，畢竟團體制服是柏的，他不信，他覺得老二有叫"鬼壓床"的一種病，這種病跟老二說的情況很像。
醫學上叫"夢魘"。有這種病的人剛開始是有些清醒的,但是醒不過來就會出現幻覺或者是繼續睡著. 身體也會出現和老二一樣差不多的反應.
那到底有沒有鬼呢？誰也不好說。是就像柏與老二一樣，柏穿那件班服是為了保暖和美觀,台北搬家，而老二卻是拿別人東西顯示自己,幫我幫我。心態不一樣，穿團體服看到的也不一樣。咱中華民族歷來就有勤儉節約的傳統美德。穿舊班服是勤儉節約也是對舊東西回收利用。這個世界從來就有鬼，但是我們也沒有離開過傳統美德。美德跟鬼在一起那就是：沒得（美德）鬼！