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不是李少紅在顛覆什麼，而是更多的人根本就不知道曹雪芹的《紅樓夢》好在何處。是更多的人顛覆了曹雪芹和《紅樓夢》而不是李少紅顛覆了傳統。現在的人，哪個會比曹雪芹更接近傳統？
《紅樓夢》的特殊地位其實是中國文人的無能造成的。好像中國除了曹雪芹再也沒有個有本事的作家了。曹雪芹的本事主要體現在他對佛道兩教的概括性理解上。他是個懂得宗教的人，我不能說他懂得宗教本質。但他將佛道兩家並用的態度說明他並沒有分別心。《紅樓夢》的全部結構就是一個因果下的世事輪迴。多簡單呀。只是沒人理解這個宗教含義，所以老是鬧不清《紅樓夢》，一塌糊塗，加上所謂“紅學”在哪兒瞎熱鬧，結果大眾就一團糟了。
詩是什麼？問問中國人，是不是知道？都說知道，其實沒一個知道的。
詩不是人寫出的作品，而是世界萬物本體的隱性屬性。詩意就是這個萬物本體隱性屬性透過各種事物透露出的意緒。這個問題，無論是五千年的中國還是兩千年的中國都沒搞清楚。
《紅樓夢》的確呈現出了這個巨大的詩屬性，其詩意躍染紙上。
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