在今天的世史堂上，我們聽了阿sir發人深省的一席話。一直以來都很喜歡聽他說這些，總覺得，除了必要的世史知識外，他還帶給我們許多東西。

 

我嘗試將今天所學，組織起來供大家參詳吧。

 

(然後大家知道，他用了將近半堂時間來說這些XD)

 

自卑與自大，只是一個硬幣的兩面。這與每個人的自我形象有關；人人或多或少都會將自己看得比實際上偉大，於是image就與真實面有了差距；然而自卑與自大的關係卻是；

 

當一個自卑的人無法忍受自己的缺點，偶爾碰上表現比平日佳，並得到別人讚賞時，便會忽然變得非常自大。

 

自大的人不是不明白自己有所不足，而是無法忍受自己的不足；本質上，自大的人是自卑的，自大是為了掩飾自己(所不願意面對)的不足；屬於自我欺騙的一種。(按：「自我欺騙」這觀點並非出自阿sir之口，是我自己如是想而已…打到這裡，我忽然想起九形人格的三號。「怕失敗」、「怕丟臉」、「不(肯)坦誠面對自己」都是不健康的三號特徵；他們不是不清楚自己有問題有不足，但他們不願意面對，也不肯用正面的方法增值自己，卻不停地吹噓、包裝自己(按：例如在街上隨處可見的「恐龍」)、為自己做廣告，有更甚者會採取剝削利用他人的手段來保持自己膨脹的自大<原文出自《性格形態》一書；原句為「以剝削利用他人的方式來保持自己膨脹的自尊」>，到最後，他們很成功地欺騙了別人；同時亦欺騙了自己。)

 

同樣的道理，一群不願意面對自己的自卑者，他們所採取的掩飾手法是「埋堆」。一群自卑的人聚集，本身的缺點往往會變成互相扶持的樁柱。自卑者忽然有人撐，容易變得非常自大，卻誤以為自己變得非常自信。<原文出自《港男筆記》一書>

 

對於比自己好的人，自卑的人會採取排他手法對待之，目的都是一樣(按：結黨排斥表現出色的人－－這種行為葉一知稱之為「集體平庸主義」；《性格形態》曰：「他們隨時準備欺騙、說謊、改變「忠貞」的對象，……他們沒有良心，剝削利用他人也不感到罪惡。……他們是佔時勢便宜的投機者，……為了自己的利益，可以無情地利用他人而一點也不會感到不對)。在我看來，這種排他主義也是剝削他人的一種手法，與直接利用、踐踏他人來上位差不多；它甚至比後者更難處理，因為那是一種意識形態，而非個人的行為問題。至於「集體面皮薄主義(按：自卑的人大多面皮薄，亦即「唔話得」)」可以有多「無情」與「野蠻」，大家不妨參考《港男筆記》對2006年「反港女快閃行動」及2007年「周瑮事件」的分析：

 

「現代梁山泊(網上討論區)一如小說中的梁山泊，只要對他們不服，為了立威，便可大舉出擊。當中最大的好處，是不記名。不記名，膽子更大，罵得更兇，反正負責的是那個網名，不是真人。所以，有些港男在網上大聲聲討港女，喊打喊殺，聲稱全力支援『反港女快閃行動』，人人叫好，但人人退縮，最後只有一個烈士走出來。然後，大家又返回梁山泊嘲笑那個唯一出席者。」(反港女快閃行動)

 

「(周瑮)字裡行間諷刺Nike，並將上載分享色情電影的行為與青少年風化案氾濫扯上關係。……由於事件曝光，Nike也暫停上載色情影片，部份支持者沒有鹹片可看，並認為周瑮乃罪魁禍首，於是將滿腔怒火發洩到她身上，更有人追查出周瑮的私人網誌，把當中的相關照片四處轉載，又群起於周氏網誌內留言討伐，猛烈斥責她對Nike所下的妄論。」(周瑮事件)

 

最後阿sir又提及，自大的人分兩類。第一類，就是上述的「自卑→自大」，至於第二類，則是「樂觀地自大」。「樂觀地自大」是指一種人，他們視自己為真理的化身，他們永遠是對的(相對而言，其他人永遠是錯的)；這樣的人永遠不可能從別人處察知自己的問題；對於老師而言，他們往往是最難管教的學生。