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| 最後的儀式 |
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天氣好轉，跟友人去動物園閑逛，經過長頸鹿館，來到一片小樹林旁邊的湖邊，友人忽然告訴我，小時候班上組織活動，老師帶著同學們一起到動物園，結果他比較倒黴，忽然看見水面漂來一隻死掉的猴子。這事埋在他心裡很多年，像一道巨大的陰影，覆蓋在苔蘚上。
他這事我琢磨瞭很久。
最近我養貓瞭。因為此貓自己會上廁所，所以我采取瞭放養的方式，由著它滿屋子亂跑，上躥下跳，自由自在。漸漸貓長大瞭，輕功越發瞭得，一米多高的窗戶，也可以一躍而上。我這才想起一個嚴重的問題，我傢在一樓，夏天來瞭，開個窗戶，它就有可能跑出去。貓這種動物，野性天生，不比犬隻，養出感情瞭對人無限眷念，惦記著回傢。很多人的貓一旦離傢出走，從此一去不返。
另外某個友人還提到說，她的一個朋友傢的貓，13歲時躍上窗臺，躍到瞭更廣闊的世界去瞭，害她哭瞭一星期，真夠深情的。
當時我想起電影《桃姐》裡的戲謔鬥嘴瞭，忍不住模擬一番開玩笑：促膝暖懷有時，喂養逗樂有時，被咬挨爪有時，一躍而去有時，人生所有的相聚都是要告別的喲。
於是又聯想起米蘭·昆德拉寫的小說，取名“為瞭告別的聚會”。人類養貓，也很類似。遲早我的貓也會去往更加廣闊的外面的世界。因為明日可能就要告別，所以今日我反而加倍溫存。
設想當我面臨那一刻時，我心愛的貓不告而別，消失不見時，我會怎麼樣呢?貓就罷瞭，至親至愛的人呢?
在兩百年前的一部小說裡，少年寶玉看著“狂風落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝”的時候，他感傷瞭。後來他進一步領悟到，他所居住的大觀園，他那些如花美眷的姐妹，他最愛的女孩子，有一天都會煙消雲散時，那種無可奈何的悲傷，簡直擴大到彌漫整個天地之間，將人置於難以自處的境地。
哎，說到這裡你是不是覺得太跳躍瞭?不是在說貓嗎?我除瞭說貓，還說瞭猴子呢!還記得開頭我提到的友人和猴子嗎?
十多年後，他依然想起小時候目睹的畫面時，心頭沉悶難受。那猴子跟他之間完全陌生啊!他一直不明白自己為什麼會如此敏感。
那是因為，他親眼見到一個渺小的生命在宇宙中的湮滅，欠缺瞭一種行為儀式。事實上，我們大多數人，都忽略瞭人生中的“重要儀式”。一個生命或者一段關系完結瞭，強迫自己飛快扭過頭轉移傷痛，匆匆忙忙撲向新的生活，唯獨忘瞭人非草木，被觸動的情感，要有完整的儀式來解脫。
吃奶嘴有時，進棺材有時，相逢有時，告別有時，誕生有時，結束有時。生離死別總是悲傷的，我們隻能仰仗哀悼來收尾。心理學裡闡釋“儀式”，生日婚禮葬禮祭奠諸如此類，其本意，就是人給自己一個機會去哀悼告別。告別童年，才能長大，告別自由，才能承諾，告別逝去，才能記取。那些逝去或失去的，才會在記憶裡，在最深的潛意識裡，與我們融為一體。
我很想告訴我的友人，當他某一天，獨自在湖邊，靜靜地為那隻幼年偶遇的猴子默哀後，心頭那道漫長的陰影想必就消散瞭。至於我的貓，假如有一天不在瞭，當我站在窗前，想起它時，我也會好好地回憶有過的相處，哀悼這份失去。
小小寵物如此，人何以堪?搞清楚這麼一個原理，再去重溫《石頭記》，你能加倍體會出作者寫出那麼一本書的深意，那是他在回溯整個人生的歲月，巨細靡遺記錄最瑣碎的人物故事，來進行懷念和哀悼，亦即所謂的“懷金悼玉”。傷感和滿紙眼淚，乃是應有的儀式主題。一生之中，誰也繞不過去這“最後的儀式”。
紙箋微薄情難抒，捻香入墨始為真
決定我們命運的陌生人
我願為你收藏一粒鹽
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| 金色中秋 願石榴傳播吉祥 |
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碩果累累飄香來，又是一年中秋時。
眼下，中秋節即將來臨，商場、街頭、集市、田野，五顏六色的水果，溢眼鮮亮，把節日的氛圍裝點得多姿多彩。眾多水果傢族中，當屬紅燈籠似的石榴，形態、色澤吸引眼球。這一好像是專為中秋節準備的佳品，正在以各種方式，向親情友情傳遞著紅火吉祥、團圓祝福。
石榴，原產於西域，漢代時傳入中國，深受華夏兒女的喜愛：她外表美觀，口味酸甜，生津止渴；她營養豐富，含有碳水化合物、蛋白質、鈣、磷及多種維生素；她具有幫助消化吸收，增進食欲，抑菌、抗病毒，防止細胞癌變，預防動脈粥樣硬化之功效；石榴葉子可制茶飲，潤燥解渴，如用以洗眼，還可明目、消除眼疾；更重要的是它寓意吉祥，象征瞭中國人希望的那種紅紅火火，多子多福的美好生活。
自古以來，文人墨客甚是喜愛石榴，並賦予瞭深厚情感，留下瞭非凡的華章。石榴花,色彩艷麗如火一般的顏色，“濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多.”（王安石）白居易:“閑折兩枝持在手，細看不似人間有。花中此物是西施，芙蓉芍藥皆嫫母。”
的確，石榴樹有它的獨特之處，她不與初春的杏、桃、李、梨爭鮮鬥艷，先花後葉。而是在天熱瞭，枝繁葉茂的時候，姍姍走來，鋪開艷麗的畫卷：濃綠的色彩中點綴著殷紅，花骨朵像寶葫蘆一樣神奇，或三五成簇，或一二獨處，綻開後如嗩吶般熱情奔放，鮮紅中透著金黃，就象閃起的一簇簇火苗，紅火、艷麗；像害羞的少女，面附粉脂，兩腮緋紅，輕舞翠綠羅裙；像初夏的太陽一樣如火如荼，蒸蒸日上。攢動有神的波瀾，使人看瞭青春溢動，心曠神怡！
石榴樹，喜陽耐旱，不畏貧瘠，奇崛而不枯膺，清新而不柔媚，剛強中充滿著熱情。正是這種“俏也不爭春”的性格，塑造瞭“萬綠叢中點點紅”的氣質，和感人至深的偉岸心胸。她是那樣的與眾不同，又是那樣的樸實純情。
石榴，展露花期冗長，五月份開始萌動、含苞、綻放，絡繹不絕，直至立秋。因此，人們稱她是整個盛夏的使者，偉大的文學傢郭沫若稱她是夏天的“心臟”。
石榴，雌花與果實結伴而生，果實和花一起生長，當花朵綻開的時候，果實也略見雛形，於花一起搖曳枝頭，同沐朝陽，共擔風雨。她給人留下的不是別離的傷感，而是收獲的喜悅，那燈籠似的石榴也是做人誠實的象征，而且那晶瑩剔透的籽粒，顆顆如寶石般光彩奪目，吃在嘴裡，更是沁人心脾。
提起石榴，當屬孩童時期對外婆傢石榴樹記憶深刻。時間倒回五十年代末，六十年代初，外婆傢在村東的高崗上，俗稱東莊。兩處房屋的周圍，房墻根，地?上，土坡上，地坪裡，稀稀拉拉地生長著叢叢形態怪異石榴樹，每叢有兩三棵主幹，根部孽生許多年輕枝條。主幹歷經滄桑，粗大龜裂，有的蛇屈盤旋，勢若蛟龍爭鬥，有的扭繞在一起，如同攀龍附鳳，有的形狀、粗細對稱，類似姐妹弟兄。主幹上枝條錯雜，交相生長。一個個大大的樹冠，遠看就象一個個綠色的山丘。外婆傢的石榴樹雖然古老，不施糞，不澆水，卻長得十分茂盛，年年抽出新枝，年年開花結果。記事起，外公外婆年事已高，行動不便，舅父舅母對我很好，表哥與我同歲，長我倆月，我經常隨母親看外婆，找表哥玩耍，夏天給我折枝石榴花，秋天給我摘隻紅石榴。記得有一次天冷瞭，母親帶我到舅母傢剃頭，我怕疼，說啥也不，舅母從瓦罐裡掏出一個石榴哄我，我才就范。八、九歲時，一到石榴發紅的時候，一些小夥伴就拱著我到舅母傢偷石榴，一天中午剛剛爬上樹，舅母出來瞭，一起來的幾個夥伴跑瞭，我被樹枝掛住逃脫不瞭，舅母上前不僅沒有訓斥，反而安慰說：“好孩子，想吃石榴，妗子給摘，爬樹摔著紮著瞭可瞭不得。”說著摘瞭一個大石榴塞給我。我覺得這比打罵訓斥還厲害，無地自容，深刻心靈。從此，我再也沒有去偷過石榴，而甜甜的石榴每年都能吃到。
中國人向來喜歡紅色，夏天滿枝的石榴花，秋天滿樹的紅燈籠，象征瞭繁榮、美好、紅紅火火的日子，大多數人都喜歡在自傢庭院裡種植一兩棵石榴。石榴也因人們美好憧憬而繁衍發展。
人們的需要就是市場，石榴也應市場需求得到快速發展，在我縣的西部山區丘陵，石榴栽植面積已成規模，加之培優選良，科學管理，石榴變成瞭金疙瘩。每年臨近中秋，車流人流湧進石榴園區，觀光賞景，采摘品嘗，訂貨單遍及各大城市。上乘石榴價格不菲，兩個裝、四個裝的大石榴，一盒競賣到一百元。
中秋節到瞭，石榴樹上的紅燈籠，將一個個插上翅膀，帶著滿腹一顆顆晶瑩剔透、小巧玲瓏，像瑪瑙，如寶石的心意，飛向四方，傳播吉祥，成就幸福夢想！
（2013年9月13日夜）
親疏隨緣
喂，你在聽嗎
幾朵小花在我身後探頭探腦
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| 希望·感動·簡樸 |
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希望
流雲過千山，人生就是腳下實實在在的路，重要的是給自己一個昂揚前行的理由。
在這個世界上，養活自己並不是什麼難事，但若讓自己生活得簡樸，生活得明智而詩意，卻並不容易。
人生的悲劇並不是事業的未竟或以平庸結束，而是人生信念的喪失。所以，堅持就不僅僅是一種勇氣，而是一種信仰。其實，當你走近成功者的身邊時，你會發現，他們每個人的身上，除瞭一往無前的堅持，無不散發著信念的熠熠光輝。
我們總是拿自己與別人比較，與傑出的人比讓自己慚愧，與失敗的人比容易讓自己驕傲。如果我們以欣賞的眼光看待他人呢？你會發現，每個人都有值得驕傲的優點，每個人的長處都有不同，大傢因為方向不同才走在不同的路上。
世界上最珍貴的東西都是免費的，希望、信念、友誼、堅持，還有藍天、空氣、陽光，隻要你想得到，就能得到。隻是很多人對這免費的珍貴視而不見，卻去苦苦追求昂貴卻並不需要的奢侈。
冬天來瞭，寒風也如約而至，樹葉飄零，花也敗盡，接著就是一場一場的雪瞭。大地就沒有希望瞭嗎？不，漫天的雪花，把大地裝扮得是何等妖嬈。凜冽的寒風裡那挺拔的松柏，寒冬臘月裡那怒放的梅花，沒有嚴寒我們哪裡能欣賞到這樣奇美的風景？
感動
“為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”每一次讀到艾青這句詩，我都禁不住在想，詩人的情感世界裡有著怎樣的感動，而這些感動又是怎樣一一化作澎湃的激情，我們才有瞭偉大的詩人？
有一天，俄羅斯著名的油畫傢列維坦獨自一人到森林裡去寫生。當他沿著森林走到一座山崖的邊上，忽然看到山崖上被初升的太陽照耀出他從來沒有見過的絢爛美景時，感動得淚如雨下。德國的著名詩人歌德，每一次聽貝多芬的交響樂，都被感動得涕淚俱下。而俄羅斯文學傢托爾斯泰，每一次聽柴可夫斯基《如歌的行板》，無不是熱淚盈眶。
還有普希金、惠特曼、徐志摩，還有許許多多的科學傢藝術傢，他們或被祖國的成就和苦難，或被自然界的神奇風景，或被熱烈的愛情，或被自己偶然的發現，感動得忘乎所以，感動得激情燃燒，因而誕生瞭偉大的科學發現和不朽的文藝作品。
一個人必須有這樣一種素質——一種能夠被生活和許多常人習以為常的事情感動的素質。
有一種人一生都在努力保持自己童真般的感動，努力使自己的感動不因閱歷的增加而減弱。因為事情是明擺著的，沒有瞭感動，無疑就是沒有瞭敏感，沒有瞭靈性，沒有瞭觀察的敏銳和深邃，也就沒有瞭奇異的發現和獨特的思考。
如果你聽到瞭風笛的聲音而沒有感動，說明你對音樂是多麼遲鈍。而一個人的生活中如果沒有音樂，就如同沒有甘泉的沙漠一樣荒涼。常常被這個世界感動著，也常常因自己的一些想法感動著，就一定會感動他人，也一定會感動這個世界。
簡樸
現今，簡樸的生活距離我們越來越遠瞭，奢侈正在成為社會的潮流和時尚。因此，我們看到的都是為瞭奢侈而正在失去自由、失去快樂、失去幸福的人們。一切的奢侈，都不過是他給自己提供瞭更多的不便。因為很顯然，一個人的生活每增加一份奢侈，就是給自己套上瞭一個枷鎖，也就失去瞭一份自由。
遇到那些成功的人，我就在想，這些人的成功經驗都是我的階梯，我將拾級而上，我必須越過他們，而不是僅僅做他們的聽眾，或者做他們的鄰居。我必將在他們所在的世界裡安居。
失之交臂是人生的常態，與一個敬仰的人失之交臂，錯過一件美麗的事情，眼看著一個大好的機遇匆匆流失。當我們有瞭一定的人生閱歷之後，我們就會明白，這是人生的常態，有得到的歡欣和喜悅，也有失敗的頹廢和憂傷。人生有差之毫厘的遺憾，也有絕處逢生的驚喜。
經歷過瞭，我們就會明白什麼叫失望，什麼叫絕望，什麼叫無可挽回的超出絕望的無望。這個時候，我們應該做的，是重建自己的信念，編織新的想象，在新的想象之上，構建新的希望。一個人什麼都可以放棄，就是不能夠放棄夢想。夜晚的氣味，土地的氣味，風的氣味，陽光的氣味，更有花朵的芬芳，你捕捉到瞭嗎？它們讓你感動，它們讓你熱淚盈眶，它們讓你的心靈充滿希望。
任何人都會有一些痛苦的經歷和失敗的頹喪。不同的是，有些人常常反省自己之所以產生這些經歷的原因，並在不斷的反省中收獲瞭經驗，使自己在後來的人生中成功地避開瞭失敗。有些人就不同瞭，總是在相同的地方摔跤，總是跌倒在同一個地方。這其實就是一個智者和一個愚蠢的人最本質的區別瞭。
生命的最大悲劇是不可重復，因此，我們就不要對已經發生的事情耿耿於懷瞭。無論成功還是失敗，過去瞭就永不再來。當我們在自己的窗口迎接清晨的第一縷陽光的時候，我們應該相信，這個世界上所有的人都與自己一樣，我們看到的陽光不比他人多一分一毫。
去劇院裡聽音樂會不過是去湊個熱鬧，在那裡你欣賞不到真正的音樂，真正的音樂隻適合獨自聆聽。
當我們讓自己安靜下來，當我們享受著一份寧靜的時候，我們就步入瞭自己的精神傢園。
沒野心隻能一輩子當窮人
君唱臣隨
服務其實是一種貼心
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| 跟蹤自己 |
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福克納寫一個人在進入大宅不知道在哪裡走的時候，是這麼寫的：“好像他在跟蹤自己。”跟蹤自己？我們的習慣不都是在跟蹤別人嗎？你看，那些諜戰片裡，不是這個跟蹤那個，就是那個跟蹤這個，靜悄悄地動人心弦。跟蹤自己？自己難道會丟失瞭自己？
哲人說，人不能兩次踏進同一條河流。今天的你可能就不是明天的你，此處的你可能就不是彼處的你。記得我的高中語文老師說過這樣的話，你現在心裡想什麼，你現在就是一個什麼樣的人。人的心在變，在走，可能在不知不覺中，我們就會丟失瞭原來的自己，變得平庸或出眾，高尚或卑鄙。
跟蹤別人走，有時會感到極輕松，但因沒瞭自己，你會體味不到開拓創造帶來的愜意。跟蹤別人走，有時會覺得很疲憊，因為你不是為自己內心的充實和幸福而活著，你淺薄地活在他人目光的衡量之中。“飄風不終朝”，跟風，你會瞬即庸俗得不值一提。
同一棵樹上也不會有兩片完全相同的綠葉，而那一片綠葉，它也是遵循著自己獨特的蹤跡長成的。那些擁有自己個性，成就一番事業的人，很大程度上，是在跟蹤著自己走，他把自己對生活和事物的獨特感受和發現，享受由自己創造而獲取的靜美和幸福，放在體現自己生命意義的首要位置。賈平凹曾說過，真正的大作傢不是靠培養產生的，隻要他是個人才，沒人培養他，他也會遲早脫穎而出，你不讓他成才也不行，他來到這個世界就是為寫作而來的。在這裡，矢志於寫作的人，跟蹤寫作，癡迷寫作，就是跟蹤自己，不易初衷，不丟掉自己的趣味和堅守，不把自己的夢想廢棄在世俗的荒蕪之中。
跟蹤自己，那個自己，其實就是我們的心靈，就是我們渴望的人生。在生活的散漫叢林中，時刻提醒跟蹤自己，漸次發現人生路途中假醜惡的陰暗和真善美的光輝，該是一個人精神乃至整個生命愉悅成長的要素之一。
一滴蜜
人情味與規則
我的劍道老師
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| 郭韶明：人際氣泡 |
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北京郭韶明
不止一次聽朋友說，地鐵裡即使有空座，他也選擇站著，因為，有太多人用身體侵犯別人的空間。
有人把對開的報紙伸到瞭鄰座的腿上，專心致志時甚至把頭也探過去；有人把胳膊往鄰座靠背上一放，扭頭去看窗外風景，殊不知被他圈住的大男人正如坐針氈；還有人似乎很焦慮，一會兒抓抓頭皮，一會兒摸摸膝蓋，一會兒雙手抱肩，碰到旁人時會迅速說“對不起”，但10分鐘內“對不起”別人超過3次，同樣讓人崩潰……
人人都有保護自己個人空間的本能，尤其是在公共場合，彼此都是陌生人，卻要保持良好的關系，心理學上有一個詞很形象，叫做“人際氣泡”，就是說，每個人為自己劃分瞭一塊“領地”，以氣泡包裹，這樣會覺得很安全；如果氣泡被侵犯瞭，就會感到不安甚至發怒。
心理學傢曾做過這樣一個實驗：一個剛剛開門的大閱覽室，裡面隻有一位讀者時，心理學傢進去坐在他的旁邊。試驗進行瞭80人次。結果證明，沒有一個被試者能夠容忍一個陌生人緊挨自己坐下。很多被試者會默默地移到別處，有人甚至問：“你想幹什麼？”
闖入“人際氣泡”不單指距離上的，還包括聽覺、視覺和嗅覺上的。每年夏天，總會聽到男同事抱怨：最怕上下班時間擠公車，前胸貼後背也就罷瞭，香水、脂粉夾雜著汗味，讓人直想打噴嚏。還有人在地鐵裡大嗓門兒講電話，有人任憑自己的手機在辦公桌上響個不停，有人在餐廳吃飯時與同伴相談甚歡，等等。
保證自己“氣泡”不被侵犯的最聰明方式是，不去觸碰別人的氣泡。美國作傢托馬斯·索威爾說，對別人有禮貌和體貼就像投資一分錢卻得到一塊錢的回報。如果人人都慎重投下這一分錢，或許人人都會愉快地得到這一塊錢。
可以在內心放一面鏡子，對照看自己就知道什麼地方需要保持，什麼地方需要改進。從細枝末節學起，讓“故意”成為習慣。比如，打電話時“喂”的音量直徑3米內可聽見即可，最多“喂”三次，三次還不行，死心瞭吧！再比如，在不同的場合穿適合的衣服。還有，排隊的時候，最好保持一定的間距，尤其是在銀行。
一句話，先補補禮儀課，再出入公共場合，就不會頻頻侵犯他人的“氣泡”瞭。
生命的硬度
好萊塢的禁忌
向死問善
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