美國只是立國二百多年, 長嗎? 跟中國比不長. 短嗎? 跟科索沃比不短. 當眼光放大一點兒, 就發覺雖然舊大陸的民族都有源遠流長的文化和帝國. 可是, 比起美國, 在世界上的地位便略為遜色了. 美國最初只是由一班殖民地居民聯合而成. 部份同學看教科書可能意為是英國人的第二個國家. 但事實上殖民地居民有很多都是歐陸裔, 而非英倫. 他們在舊大陸沒有生計, 抱著希望而來. 就是這樣, 美國立國不是由英國低下階層所造就的. 而是一群有共同夢想的人携手建立的.

今次,我不是要談伊拉克,不是要談北約. 我想說的是米高積遜------一個令英文老師瘋狂的已故偶像. 美國由夢想的人所建. 亦成了夢想之地. 思想的開放為日後領先世界的文化創造了良好的孕育環境. 還記得夢想是甚麼? 夢, 現實中沒有的, 但往往令人回味, 更希望實踐. 有夢想的人正正要有創造力. 創造才可實現夢想. 而創造正正要大家思想開明. 只有集百家之大成, 才可豐富文化花園. 牛仔電影, 英雄漫畫, 太空熱潮, 無不風靡全球, 亦都是美國的產物. 米高積遜被封為king of pop (不願胡亂翻譯了), 自然有他的一派風格, 成功的藝人必須有令觀眾崇拜你的理由, 除了要有台前幕後的支持, 更要有一派風格, 這才有資格, 才有機會在舞台上發出令人不能為之注目的光芒. 美國, 就有這個優勢. 她的文化往往有不同風格. 先進者, 傳統者(連一個二百多年的國家也能發展出牛仔品牌, 遠古文明國家請借借鏡), 飲食者, 音樂者, 語言者, 宣傳者, 都總有美國的參與. 米高積遜的舞步和歌聲, 都令世界年青人上起節拍來. 曾有人說香港的郭富城, 都是希望模仿米高積遜, 老爸有一句總結了他對郭富城的看法: 畫虎不成反類犬. 姑勿論郭天王有否模仿, 但你我都可以肯定的是郭天王沒有米高積遜那麼有名.

歷史是人類的足印, 應參考, 但決不應沉淪, 變成國家發展的伴腳石. 流行文化能夠成名, 單純的一條大道理: 有認同,有需求,有市埸. 事實上, 新舊文化的交接總會衍生一埸血戰. 有保守派對舊文化的鍾愛, 有創新者對新文化的熱情. 更為重要的是決不相讓. 前者因歷史緣故掌握著軍政大權, 對新文化窮追不捨. 文明就此斷裂了, 變得不倫不類.

要令國家有文化先鋒, 首要的是拼棄對新文化的打壓, 而不是舊文化. 舊文化的存在故之然有其道理, 但文化人亦有義務不斷反省, 力求改進. 因為文化的誕生在於調劑社會, 所以應該要無時無刻適應社會. 市埸的捨棄只會引來滅亡. 古時人類部落, 有不少文化圈衍生活人奉獻, 奉獻給誰? 就是太陽月亮, 山水雷電. 可是代價實在太大, 更意識到機會成本正正是強大部落戰鬥力的人口增長. "活人奉獻"這種舊文化就在不合社會的怨聲下消失了. 可是, 舊文化有時亦有可取之處, 決不可任意迫害. 因為文化的出現往往連著歷史的源頭, 或多或少反映我們的根. 貪新忘舊的背後亦有金錢的損失. 如果清朝這個跨長城南北的大國老早就毀了長城, 看看北京的旅客會不會少一大截. 然而, 長城也見證著中華民族過去的憂慮, 就是北方外族不時的進攻. 這些舊物都有太多的作用, 毀掉就太可惜了.

新文化的好我不說了, 反正個個也會說獸皮時代. 但我想說的只是單純的自由和包容. 香港的學校就正正決了這些. 六大產業中有一個是創意工業, 發錢寒的特區政府另一面忽視學校對創作發展的力度. 元朗哲學家韋沙蒂斯說過: It is impossible they (teachers) can give us an opportunity to interact.They just want to keep it constant. 反映對失敗教育的感慨. 歷史巨國, 欠的, 就是面向前方的勇氣.