人工智能 A.I.
在說這個問題前，我要先說一下我對於尼奧身份的看法，我不認為他是人類，他應該是個機器人或者是機器中程序的一部分，他是人工智能程序中被修改的部分。而關於世界，我認為矩陣、錫安和機器城都是虛擬出來的，其目的之一就是為了人工智能的進化。但是這些虛擬也不是憑空來的，因為任何的虛擬都是建構於真實的基礎之上，盡管也許是扭曲甚至完全顛倒的真實的反映。
在現在的生活中，很多人對於人工智能一類的片子沒什麼興趣，因為我們很多人對於機器能否達到人類這樣的智商高度表示懷疑，其實我們的認識基本建立於我們現有的電腦認識基礎之上的。而我們用的電腦還是馮諾依曼的馮式I型，而他自己也知道馮式I型算機有缺陷，很多東西做不了。馮本人後來又設計了一種II式計算機，擺脫了大信息量單個處理器串行處理的結構。可惜的是，II式計算機的實現一直是個問題，與此同時，研究人工智能的人也發現，I式機不能實現他們的目標。很多東西如果在I式機上做的話，會有不可克服的困難，（比如100個結點，每個有三個觸手與其他相連，構成一個連能的系統，要想讓它工作起來，僅僅是全系統交換一次信息，就夠就快的計算機計算幾百億年的）。但是有趣的是，在II式機上這個困難不存在。因為人工智能是前景是如此的誘人，以至很多人都在搞這個東西，而且也提出了許多理論模型，但是就是沒有機器。因此，發展出像電影中那樣會獨立思考的機器人並不是什麼難事。
人是如何具有智能的？我們的回答可能是他會思考，而思考的關鍵在於他具有知識，並且能夠理解他所掌握的知識。人後天學習而得的知識，以某種方式存儲在大腦中，並且在適當的時候被優化使用。而現在的計算機只是按指令行事，它根本不曉得執行格式化命令後自己將處於癱瘓狀態。顯然在矩陣中的人工智能已經走出了這種原始的狀態，他們不僅知道了刪除後的命運，而且開始避免自己被刪除。在片中，顯然人工智能已經學會了類似於人類思考的東西。
這裡就不得不說兩位導演對於人工智能領域的很多學說也有所了解。當機器大帝闡述人類社會時；用希臘神話、聖經故事、人類古代傳說等創造出錫安；用1999年的人類社會創造出Matrix；用人類的生物知識和對機器的理解創造出機器城，不由不讓人想起了人工智能領域關於計算機如何學習並掌握人類知識的看法，因為現在的計算機本身除了識別0,1外,並不知道我們現實世界中的任何一件事情。因此如何把我們的知識存儲於計算機，並如何讓它理解我們的知識如同人類的學習一樣重要。只有計算機掌握的我們人類的知識，它才有可能,有基礎去思考，並進一步發展出所謂的人工智能。關於如何存儲人類的知識,有一種方法：類似mfc,vcl的類庫結構,構建一個人類文明類庫(hcc:human civilization class),包容盡可能多的人類知識,由於有了繼承和重用，計算機將比較容易識別hcc的對像(object)，利用現有的技術，逐步發展出智能。這也就是為什麼電影中那些人名、地名和物品名稱來自於人類的古典著作的原因。（以上人工智能相關資料來自於網絡資源）在這裡，我們基本可以認為導演兩兄弟就是從這裡得到的靈感。
“—這就是為什麼我能呈現給它們一個更好的世界，這就是為什麼它們會改變信仰。
—但是我們展現給它們的世界是不真實的
—這不是問題
—我擔心它們能看出那些美好的世界只是來自於我們的大腦。
—它們無法分辨的。對於人工大腦來說，所有的真實不就是另一種模擬麼？”
這段對話引自動畫版中的“變節”
要讓一個人工智能進行主動的升級，提供的環境的真實性其實並不重要，關鍵的是他能否主動的接受和認可這個環境。所以，我們會發現電影中的世界裡存在著很多不合理性或者荒謬性，但是那樣的世界在用了上面的那段對話後，卻又是能夠自圓其說的，而關鍵只是讓機器能夠在其間根據引導主動探索到需要的東西。
人工智能只能寫這麼多了，這方面我的知識有限，僅僅就和電影中有關的談談了點皮毛，如有興趣可以繼續找相關資料閱讀。
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