到了有光的時候，就是使徒要行走，要工作的時候。留意，雖然每一個人都是耶穌的門徒，但並不是每一個都被神差遣到各城各鄉去，而是指定的七十二人，並且不是一個一個在耶穌面前被差遣，而是兩個兩個在耶穌面前被差遣的，這個條件是跟耶穌差遣十二使徒的時候是一樣的 (馬可福音 6:7)。這樣我們可以見到兩個很重要的被神差的引證，第一是比較抽象的一個，是耶穌的差遣，第二是你被差遣的時候是有同伴的。而且還有一點，就是每一個被差都有被指定的地點，這並不是自己選擇的，而是耶穌選擇的，最後一點，就是每一個被耶穌差遣的都能醫病，趕鬼的能力，為的是榮耀耶穌基督。
但是一點，就是神會差遣那類人的呢？我們先讀一段聖經：
他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人將有神蹟隨著他們：就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也不會受害；手按病人，病人就好了。」
馬可福音 16:15-18
原來每一個信而受洗的人必有神蹟隨著他們，於是我們就要想一想什麼是受洗，在新約中，洗禮有分水洗禮和靈洗禮，而耶穌是用聖靈與火給每一個信徒施洗的，但在耶穌在世 33 年，他並沒有給予任何一個人施洗，但每一個人都是受了水禮的門徒互相施洗 (約翰福音 4:2)。即是說，這 84人被耶穌差遣時並沒有經過靈洗。但是等一等，趕鬼、醫病、行異能並不是聖靈的恩賜。對，雖然我從前有這樣的說過，但現時我並不是否定我從前所說的東西，而是我對聖靈的恩賜有更深的了解。先看看有關功能性恩賜的經文。
恩賜有許多種，卻是同一位聖靈所賜。事奉有許多種，卻是事奉同一位主。工作有許多種，卻是同一位神在萬人中運行萬事。聖靈彰顯在各人身上，是要使人得益處。有人藉著聖靈領受智慧的言語；有人也靠著同一位聖靈領受知識的言語；又有人由同一位聖靈領受信心；還有人由同一位聖靈領受醫病的恩賜；又有人能行異能，又有人能作先知，又有人能辨別諸靈，又有人能說方言，又有人能翻方言。這一切都是由惟一的、同一位聖靈所運行，隨著自己的旨意分給各人的。
哥林多前書 12:4-11
原來一點，就是原來並不可以說每一種恩賜都必然靈洗的後果，智慧的言語、知識的言語、信心可以是父神一刻之間給予每一個信徒，也可以是當聖靈在信徒被聖靈充滿後活出不一樣的見證、說出不一樣的說話。當彼得知道耶穌是永生神的獨生子，這是父神一刻指示彼得的 (馬太福音 16:16-17)，可稱為知識的言語，這時他還未有經歷靈洗。但到了司提反，他對著其他人是以聖靈和智慧跟別人說話的 (使徒行傳 6:10)，這是因為他在耶穌裡面、耶穌在他裡面，他經歷了靈洗。同樣地，其餘的恩賜，既可以是父神所行的，也可以是聖靈透過人而行的。
這樣，我們便能解釋神差的是什麼的人。就是經歷了水洗或是靈洗的人，在被經歷了水洗的人他們的肉身有一個好處，就是沒有破口的池子 (耶利米書 2:13)，也不能被鬼附 (以西結書 36:26)，他們奉基督的名趕鬼、行異能時，不會像那個「奉保羅所傳的耶穌的名趕鬼」的人這樣，被他趕出來的鬼樸上身上 (使徒行傳 19:13-16)。同樣，在受了靈洗的信徒，他們內心常常被聖靈充滿，他們體內根本沒有空間讓邪靈進入，但他們一被父神收回聖靈，也許會比先前的更差 (馬太福音 12:43-45)。從這一個層面看來，水洗的確是一個恩典，這使人在這一個層面與靈洗的人同等。但受了靈洗的也當快求水洗，因為人的身體是聖靈的殿 (哥林多前書 6:19)，而且神何時收回聖靈是不知道的。
到了這 72 人回來，他們歡歡喜喜地說：「主啊，因你的名，就是鬼也服了我們。」 (路加福音 10:17) 這顯然是父神，或父神透過聖靈幫助他們，他們還沒有經歷靈洗。所以耶穌說：「然而，不要因靈服了你們就歡喜，而要因你們的名記錄在天上歡喜。」 (路加福音 10:20) 耶穌何等的渴望我們能經歷真正的洗禮，因為他渴求的是我們能與他的是同工的角色，並不是奴樸的角色，他所賜的是兒子的靈，並不是奴僕的靈 (羅馬書 8:15) ，但是有很多人受了水洗，思想依舊停留在埃及地裡的生活，沒有好好嘗試行神的命令，愛耶穌，讓耶穌能求父差遣另一位保惠師來到訪我們的生命 (約翰福音 14:16) ，使我們能結出聖靈果子 (約翰福音 15:16) 來。
約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的孽種啊，誰指示你們逃避那將要來的憤怒呢？你們要結出果子來，和悔改的心相稱。不要自己心裏說：『我們有亞伯拉罕為祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。
馬太福音 3:7-10
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻滿了貪婪和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯子的裏面，好使外面也乾淨了。「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾了的墳墓，外面好看，裏面卻滿了死人的骨頭和一切的污穢。
馬太福音 23:25-27
耶穌何等腦恨這些只有外面沒有裡面的人呢！
但當裡面是乾淨，外面無論是怎樣，從神的眼中也是乾淨的。
耶和華卻對撒母耳說：「不要只看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」
撒母耳記上 16:7
大衛回去要為家裏的人祝福，掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：「以色列王今日有好大的榮耀啊！他今日在臣僕的使女眼前露體，如同一個無賴赤身露體一樣。」大衛對米甲說：「這是在耶和華面前的。耶和華已揀選我，在你父和你父的全家之上，立我作耶和華百姓以色列的君王，所以我在耶和華面前跳舞，我也必更加卑微，自己看為低賤。至於你所說的那些使女，她們反而尊重我。」掃羅的女兒米甲，直到死的那日沒有孩子。
撒母耳記下 6:20-23
你問我為何要有見證，答案十分簡單，就是要在全地上，使一切地上的、地下的、地底下的無一不屈膝，宣稱耶穌基督是主，歸榮耀給父神，當福音傳遍天下，對萬民作見證，就是耶穌回來的日子 (馬太福音 24:14)。這時未必是每一個人都是耶穌的門徒，但至少每一個人都是甘心樂意敬畏的神的人，這是多麼美好的呢！
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