五千二千一千的比喻，神稱讚那賺了五千和二千的「又良善又忠心的僕人」。這兩人為什麼得稱讚呢?是因為主人看重那五千和二千的好處嗎?不是，因為他還有一句:「你在不多的事上有忠心...」。這五千和二千在主人看是極微小的事，並不是稱讚的重點，重點是良善、忠心。

到底怎樣才是良善、忠心呢?今天忽然覺得這裡是指一個會為主人求好處的人。想到如果我對主人愛理不理，他托負我的，我大可以放好，待他回來完完整整交還便是了，用不著去冒什麼險...就好像那得一千的。但是另外兩個就是會為主人求好處，他們在買賣中會有好處嗎?他們可是賺五千、奉五千...所以得著稱讚，也得賞賜。

那一千的就是一個不愛的表現。

再說，那一句「沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚。」也藉得好思想。主人這樣說:「你既然知道我....就把一千放在銀行裡，連本帶利給我。」那不是也指著他沒有為主人的好處嗎?再想多些，神真的是那沒有種的地方要收的嗎?我們知道不是，神不會向我們強取、苛索...祂要的是我們的心。只要我們有為神求好處的心，在任何一件事情上，神都撒了種、預備好叫我們去「收」、「聚」

今左做了一個星期的工作，開心嗎?我像開始不會為工作多或少開心，還是那句，即使沒有工作，神仍是那位有恩典的神，今天有很多工作，跟沒有工作那天的神是一樣的。

順帶一題的是我今天竟做了兩個walkin，公司有四個師傅做walkin，規距是十一點後才返工的沒walkin 做，我通常都會遲過十一點，第一是因為懶，又因我沒有受底薪所以不會虧欠人,二是因為我雖然好想努力走第二里路，但常失敗,三是安慰自己，不如多給機會另外一個較新的師傅，因為公司walkin 真的唔多...在公司唔多的walkin 裡(一個月可能一兩個左右)，我竟然都做到。像今天不是我有客要早返的話，即使輪到我也做不了第一個。若下午不是ivan 做緊兩個客(不能接walkin)，vincent 唔得閒，thomson 遲返的話，我也做不了第二個walkin。其實返而有點不好意思。

別人會怎樣看?他們雖然都好和洽，沒有敵意，但...唉....唔知.....專心做事便算。平時我面對好多情況我都會學習感謝神，這情況我竟然不好意思感謝神，我都好想他們有野做啊!

不過也有感謝的時候，今天客人雖多，但一個接一個，時間配合非常好呢。

有趣事，就是當我其中一個客準備做color 時，我以為我可以小睡，準備就緒之後，忽然想起其實有另一個坐在color 隔離等剪，我竟然忘記了，才十多分鐘之前我跟他聊過，洗完頭之後便忘了他，哈，怪不得剛才我的工具車被推了出來，我看見還把它推回去，不禁笑了。同事vicki也見識到我的「本事」

Out job...這次是九龍塘豪宅，八千萬左右...

對方有新的人加入，我是非的口吻同clara 講，這位 Ross似乎很鴻圖大志啊!Clara 很詑異地說，你才不一會就發現他...原來這位美指，的確不很受歡迎...才五分鐘不夠的時間，我便這樣論斷人了。竟然還有點飄飄然的感覺，覺得自己看人準得不得了...誰知心裡就馬上有提醒--你又論斷人了。

其實我真的幾衰，一開始便會看扁人。上一次接觸攝影叔叔，被我發現他很好色...今次美旨的為人有點輕挑並自信心爆滿之感，其實從他一開聲打招呼便發覺這人有d野...惡念是從心發出，即使我不說出口，但是心裡常這麼打量著人，能好到那裡呢。當然我又不會認為基督徒應該超單純,我認為這只是對神，可以絕對的相信、倚靠並傾心吐意。但愛篇的教導，又是實實在在的對人--不計算人的惡--。

人總不會完美，無知而愛，跟明知卻學習忍耐(愛)，後者的功課似乎比較實際。有些處世之道(經驗)，在生活上實在非常有效，不過這些不是基督所用的方法，當然基督徒也得機警，不然連人的詭計也識不穿，如何抵觸魔鬼的鬼計?不過在世界裡去學習愛的功課，談何容易。

癈話，愛人的功課當然在人身上實淺，愛神的學習也是要愛在弟兄姊妹身上啊!

得知一個不是太令人興奮的消息，雖然不至於痛心，但是就是感覺不好。挑戰神的後果不知會如何，箴言還是傳道書有提過呢?不過我就真的不希望那後果真的臨到她身上。只是另一個矛盾便來了，如果我祈盼她地上能有幸福，屬天的福氣又如何?

如果奢想神會在這情況賜福的話，那就太不認識神，神豈會容許罪，以色列人回轉豈不也是先離棄偶像才歸向神?
若說這算不上罪的話，那我想她能明白一件事，阿當為何會逐出尹甸園?豈不是他吃了分別善惡樹的果子嗎?吃，是罪嗎?不是，但是問題是那是神不準，吩咐不可的...明知故犯，便離開神了。

到底我是否有做得不足的地方?神要我學習什麼呢，守望的工作原來不一定會帶來好消息，到底神有多心痛?

神是不變的神，從古至今，祂沒有變。

魔鬼常變，不過只是它的姿態和技倆上，它的目的--搶靈魂，引人離開主--從來沒變

神跟魔鬼從來都是敵人，這是不變的真理。那麼為什麼從前的聖徒會面對大逼迫，而身在香港的信徒卻又那麼自在?或許會有人話時代不同了，現在文明了，香港是宗教自由的地方...似乎都很容易認同。等等...回到剛才的論點，神和魔鬼從來都是敵對的。難道神寬鬆了，或是魔鬼讓了步?想清楚點，是否世界真的變「好」了 ?

事實是什麼!聖經話，「凡立志在基督裡敬虔度日的都要受逼迫」。什麼才是逼迫，是火燒、石頭攻擊?追殺、禁止聚會?我認為魔鬼的戰略變了，逼迫的形式自然也改變了。今天的逼迫可能是言語上、群眾壓力、自由、奇異目光....當今天的人願意敬虔，有不一樣的目標，不一樣的追求，不一樣的表現，隨之而來可能是被取笑/被輕看，又或者變得「不能合群」...

又或者說，那是只因我們未能承受更大的逼迫。無論是孤獨、離群、沒享樂...總之一切讓你信仰讓步的東西，都是逼迫。
想想自己有時被問及信仰的問題，心裡有時也會怕得要死，怕得罪人，怕被看成另類，最好能保持中立，不表達意見(因為知道將會是幾把口問你一把口)...當然在環境許可的情況下仍是樂意為主作見證，適當的時候傳福音...但這是好嗎?是神的心意嗎?彼得在惡劣的環境下不認主，不是明智之舉嗎?他當時可能計劃在適當時候救耶穌，或安全時站出來講說話，誰會這時候衝動地做「愚蠢」事?但是主就是告訴他:「你不認我。」耶穌絕對知道那是什麼環境，但主是多麼的渴望人剛強、仁愛、和平地回應:「是的。我是主的門徒，我.....」

其實又不是想表達該怎麼作的問題，是想問自己的心，有覺得在爭戰嗎?還在祈禱求神加力我完成這工作、求神為我的前途開路、求神祝福我的事業，求神賜我......

是否應該問神一個問題，在這戰埸上，神你的心意如何?如果我還是不明白主的心意的話，恐怕我們還是營營役役的為自己而己。如果能得悉神的心意，計劃，那麼我就自然知道該怎樣禱告了。正如我知媽咪要煮咸魚蒸肉餅，那我就知道該買什麼才料，而不是在街市行行逛逛。