文字的演變過程

(一)原始的文字
文字的發展可以分成四級：(一)文字畫，(二)象形文字，(三)表意字，(四)表音字；但是也有人把文字的發展划分成表形的、表意的和表音的三個時期；也有人主張將它划分成三個階段：(一)形意文字，(二)意音文字，(三)拼音文字。這幾種分類可以分成兩類，一類承認“記事圖畫”(圖畫文字)是文字，另一類則不承認“記事圖畫”是文字。它們代表著關於原始文字的兩種不同的看法。
原始的文字是一種體系不完整的、象形的、沒有表音符號的文字。它只能“近似地表達語言，難於讀”(蘇聯大百科全書選譯《文字》)，用它來記錄語言，作用才發展成為一種有效的文化工具。
現在能夠看到的體系比較完整的早期漢字是四千年前的甲骨文，其中有五分之一是形聲字。這種文字是一種典型的意音文字。

(二)形聲制度
形聲制度是一切意音類型的文字從象形向更高一個階段發展的方向。所謂形聲制度是指“意符”(形符)和“音符”(聲符)結合運用的一種制度。凡是以意符加音符為基本造字原則的文字系統都是形聲制度的文字。
形制制度是文字制度的一種。古代的許多種文字採用過“形聲”的結構形式，不光是方塊漢字才採用這種制度。
形聲字的創造和使用是方塊漢字發展上一次質的變化，即由不標音的符號發展為標音的符號的變化。它的產生有下列三種方式：
(一)在一個象形符號旁邊(前後或上下)加注一個語音符號。加注音符是為了使這個象形符號和其他形體相近的象形符號區別開。
(二)在假借字的基礎上加注意符來確定這個符號所表的詞義。
(三)根據意符加音符的結合原則直接創造新字。
早期形聲字的產生大致有上述三種方式，其中(一)是最早的一種方式。
形聲字的出現不但使得後來新造的字都採取意符和音符結合運用的結構形式，而且也使得一部分在它出現以前就存在的不標音符號也轉化為這種結構形式，這也是形聲字的比重逐漸增加的一個原因。
在甲骨文裡，形聲字只佔百分之二十左右。到了春秋戰國時代，由於社會經濟、政治、文化的發展和需要，它在符號數量的比重上開始取得了優勢的地位。秦漢以後，形聲字大量增加，它的比重跟著大大增加。再經過二千年的發展，到目前，它的數量已經佔全部漢字的百分之九十以上。
形聲字的音符雖然沒有一個固定的位置,但是絕不能根據這種現象就一口咬定說，音符和意符結合運用是毫無規則的。相反，有一分意符和任何一個音符結合都有一個固定的位置，它的結構是有一定的系統的，不過系統不夠嚴密罷了。
形聲字的意符本身絕大多數是一個象形字，也有一小分是以象形為基礎的其他的符號。音符則純粹是表示語音的符號。任何一個字，只要它和某一個詞或語素的語音相同，它就可以借來作表達這個詞或語素的符號的標示語音成分。因此，從結構上說，這些所謂表示語音的符號，歸根究底還是一個不標音的象形字、會意字、指事字或以象形為基礎的形聲字。
形聲字的意符是不讀出音來的，它所起的是確定詞義範圍的指示作用。意符可以分成類，一類是表示一個粗疏的類屬的意符，另一類是表示確定的詞義的意符。前一類只能表示總類屬的性質，非不能細緻地把它們所代表的不同的詞義區別開來。
雖然擁有同一意符的字各自代表著意義不同的詞，但是它們所用的表示詞義的符號只有一種。也就是說，意符的作用只是表示一個粗疏的意義範疇，只是表示這些字都和其意符有關。即這一類意符有很大的局限性，它必須和音符相結合、依賴音符才能夠把不同的詞區別開來。
另一類意符是確定整個詞義的。這一類形聲字比較晚。在早期的形聲字裡，我們沒有發現這種意符。
這種意符有它的一定的好處，它在整個符號裡起著肯定詞義的作用，也就是說，它能夠把詞的意義明確地指示出來。但是它也有缺陷的一方面：如果每一個字都要使用這種意符，那就有許多字很難造出來了。
可是由於形聲字不是一個時代的產物，又由意符的選擇沒有一個統一的標准，加上某些意符與另外一些意符可以通用，某些意符古今含義不同，於是一個字就可以有兩種以上的意符，這些意符不但往往沒有系統性，而且缺乏邏輯性，這就大大地削弱了意符的指示作用。
其次，由於假借的使用，一部分形聲字被當作純粹表音的符號使用，這樣一來，原來的意符就完全失去了作用。但如果意符被借來表達另外一個詞或語時，它的意符就等於虛設。

參考資料: http://www.mfbmclct. edu.hk

我的感想 :

我覺得以前的人十分聰明 , 能夠把文字分得那麼仔細 , 令我們可以更容易理解文字和運用它。而最令我們中國人引以為傲的 , 便是中國文字沿用至今。從甲骨文到金文......再到現在的隸書,文字帶給我們的好處真是多不勝數。例如傳情達意,學習,記載重要的事情 , 讓我們的下一代可以知道等。如果沒有文字 , 我們的生活一定不會像現在那麼舒適, 而人類也會十分落後 , 人們仍然穿獸皮 , 錐木取火......所以我十分佩服古人 。