柏拉圖曾指出：“人類具有天生的智慧，人類可以掌握的知識是無限的。”人類大約有90％∼95％的潛能都沒有得到很好的利用和開發，我們每個人都有巨大的潛能等待發掘。

    所謂“潛能”通常是指一個人身體、心理素質等方面存在的發展可能性。根據人的生長規律，由於在生命成長的各個階段以及遺傳基因的不同，每個人都具有各種潛能。潛能開發的本質是把你天生的智慧潛能循循誘導出來，啟動你已擁有的知識和掌握新知識的能力。

    人的潛能是十分巨大的，我們能做的比我們想到的要多得多。所以在自我發展方面，“你想什麼，什麼就是你”!加拿大病態心理學家漢斯·塞耶爾在《夢中的發現》一書裡做出了一個十分驚人也極其迷人的估計：人的大腦所包容智力的能量，猶如原子核的物理能量一樣巨大。從理論上說，人的創造潛力是無限的，不可窮盡的。

    被尊為“控制論之父”的維納認為，每一個人，即使是做出了輝煌成就的人，在他一生中所利用大腦的潛能也還不到百億分之一。他還認為，人腦原則上能儲存大量資訊，每個人的大腦，能記憶世界上最大的圖書館儲存的全部資訊。

    因此，人的自我完善與道德超越是永遠沒有極限的，做事沒有終結，好事越多越好，貢獻越大越好。

    那麼，我們又該如何釋放自己的潛能呢？

  要釋放人的潛能，就需要進行潛能激發,讓人進入能量啟動狀態。如果一個組織中所有成員的能量都處於啟動狀態，那麼它可以帶來核聚變效應。

    潛能激發的前提是相信所有人都具有巨大的潛能，而且這些潛能還沒有被釋放出來。雖然人們可以通過自我激勵來開發潛能，但更可靠、更適用的方法是通過外因的激發帶來能量的釋放。因為自我激勵需要堅強的意志力，而外因的啟動則是人的一種本能反應，而且它的激發本身帶有一種競技遊戲的效果。

    “鯰魚效應”是最經典的潛能激發案例,所以一個組織中需要有幾條“鯰魚”,“鯰魚”本身未必有多大能量，但他可以給整個組織帶來能量釋放的連鎖反應。

「一白如流之文難見文釆，詰屈聱牙之句無知音，文字總要文白拌得有格調才是上乘。」

「我寫文章愛引資料，可惜資料太多，雜亂不堪，有的靠查筆記本，有的要翻一堆紙片，有的先找書再找書頁的折角，有的憑記憶，既無頭緒，也無把握。可是，我還是喜歡找些根據有所徵實，總覺得信筆議論，自說自話，易於踏空。文章穿插一些古今中外的人物與故事，只要不作獺祭，始終紮實得多。結果，天天這樣折騰，雖然免去虛驕恃氣，只呈詞鋒，畢竟稍形率爾，疏漏隨之。再說，閱歷不深，學養尚淺，知其一而不知其二的毛病欲蓋彌彰，事後有幸得到高明指點，徒覺悔恨已晚，感激不盡。」

「這幾天讀汪曾祺先生的《蒲橋集》，大好。他對文章的覲點尤其精到。他說，散文過度抒情，不知節制，容易流於傷感主義：『我覺得傷感主義是散文（也是一切文學）的大敵。挺大的人，說些小姑娘似的話，何必呢。我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，『家常』一點，但有時恐怕也不免『為賦新詞強說愁』，感情不那麼真實。」平淡真是談何容易。蘇軾說文章要寫得『如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。文理自然，姿態橫生』。這行雲，這流水，還是有文理的，還有姿態。汪先生說，他談結構的原則是『隨便』二字。有個作家朋友說小說最重結構，他對汪先生說：『我講了一輩子結構，你卻說：隨便！』汪先生後來糾正說法，改為『苦心經營的隨便』，那位朋友同意了。」

──《留住文字的綠意》