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2005 年 7 月 11 日  星期一  


太陽帝國 Empire of the Sun

 愚昧的讚揚 

 

首先是我對片中對比手法的精彩運用感到十分的佩服。對比在本片中應用的十分廣泛,這樣不但可以增強影片的感染力,還加強了影片的戲劇性。 

  當中在影片開頭教堂中神聖恬靜的讚美詩和之後戰爭世界的對比;所出現的戰爭發生前後人與人關係的對比;外國人和中國大眾生活水平的對比;東西方人之間乃至東方和西方內部不同民族對於戰爭態度的對比,都能使人對影片所要表達的主題留下極為深刻的印象。特別是影片的地點選在了上海這個社會構架最為複雜的城市,四處充斥著西方的汽車,租界,生活習慣,文化特色,在中國這個大背景中,就難免發生激烈的碰撞,激起火花。 

 

 另外,導演通過一個處在青春期甚至尚未變聲的聲音講述這樣的一個關於戰爭的故事著實讓我眼前一亮。用孩子的眼光來看待這一切,或許可以說,這樣做可以讓我們將整個事件看的更加真實。畢竟,孩子是受文化背景影響最為輕微的一群。他們往往可以用人類最原始的本能和思想來評判所看到的一切,而不是帶著偏見。

 

 半解的闡釋 

 

 看完太陽帝國之後,讓我印象最深的有兩個部份。
  
第一部份為Jim的日本朋友被貝斯一邦人開槍打中了,Jim像是瘋了一樣地幫他做心外壓及人工呼吸,而口中則不停的喊著我能救活所有得人。不停的不停的重複著。過程中,有一剎那,日本人的身軀變成Jim小的時候,當Jim消失,身體變回日本人的時候,血從日本人的嘴中流出,他死了。
 
也許,在這裡Jim要救的不僅僅是他的朋友,他要救的還有他的童年、他的童真,他所說的我能救活所有人中也包括童年時代的自己。Jim在現實生活中的用盡了所有力氣來掙扎,甚至沒有力氣停下來看一下自己。但在他經歷了這些苦難,以最頑強的毅力活了下來之後,當他有能力靜下來,好好看一下自己的時候,他已經沒有力氣去面對自己的改變,他甚至單純地希望這一切只不過是一場夢。 

 而第二個部份就是在大戰結束之後,當Jim在等待父母的那一段。當所有倖存兒都在急切的尋找自己的父母時,Jim眼視前方,一動不動。而當Jim的媽媽找到他,迫切地衝過去,激動地抱住他的時候,(其實Jim在他媽媽找到他之前,已經早一步看到媽媽了。)Jim不但沒有哭,而且也沒有大喊媽媽,而只是緩緩地將他那雙看透了世間的眼睛閉上。這好像是在告訴我們一切都結束了,過去了似的。Jim又可以過著那無憂無慮的生活了。但是事實上真的是這樣的嗎﹖並不是﹗﹗﹗Jim的反應告訴我們他已經不再是那個天真單純的小孩子,他已經不再渴望自己的童真生活了。在大戰的不斷的洗禮下他已經全然成熟。
 
史蒂芬史匹柏是以其電影的藝術性著稱的,而《太陽帝國》是一部典型的史蒂芬史匹柏的作品,這同時也是一部戰爭題材的電影。 

刊登時間:2008-05-16 06:54 PM  [ 訪客留言(0) ] [ 編輯日誌 ] [ 分享至FACEBOOK ]


2004 年 10 月 4 日  星期一  


導演研究期末報告墮落天使之人物分析

金城武﹕金城武在墮落天使與在跟重慶森林的角色,名字(何志武

 

)、編號(二二三)都是一樣的。雖然一個是警察,一個卻是在晚上偷偷去開別人的店來做無本生意的問題少年。

 

在重慶森林的何志武一切的起點,都在於他的失戀,(鳳梨罐頭)

 

而在墮落天使的何志武問題卻是從小慣成的,在孩童時期就失去了母親,身邊只有沈默寡言的父親的他,即失去了與外界溝通的主要橋樑,(這應該也是他失語的主因,亦是鳳梨罐頭。)

 

而他在獨白中所出現的語言,既非父親的語言,亦非母親的語言,象徵著他不但對世界其他人的不了解,甚至於他對他自己本身也不是完全了解的。雖然兩個何志武在本質上有著顯著的不同,不過

 

基本上,他們所面對的問題是一樣的。就是缺少了與人正常交往,正常溝通的能力。

 

生活的本質,即在於「對話」。人類最基本的相互關係就是由對話所建立的。在《墮落天使》一片中,金城武所扮演的啞巴,一心想與人交流,雖然這次他沒有了《重慶森林》中那樣的語言天賦,但我們仍能從他的身體語言以及肢體動作中,深切地感受到他發自內心的希望與他人溝通的迫切心情。「一切莫不歸結於對話,歸結於對話式的對立,這是一切的中心,一切都是手段,對話才是目的。單一的聲音什麼也結束不了,什麼也解決不了,兩個聲音才是生命的最低條件,生存的最低條件。」

 

而用啞巴何志武自己的話來說(亦是重慶森林的何志武出場時的第一段獨白。)------ 「每一天你都會跟許多人擦身而過,而那個人呢,可能會變成你的朋友,或者知己。」而啞巴的獨白更多了以下這一段比警察何志武更強烈的表達了要與別人溝通的心情。

 

「所以我從來都沒有放棄過任何跟人磨擦的機會。有時候會弄到頭破血流,管它呢,開心就好。」

 

可以說,正是為了達到這種「生命的最低條件,生存的最低條件」,《墮落天使》中的啞巴金城武才會不惜一切代價,以種種極端的方式(在他與他的客人的互動上,可見一斑),以求與他人擦出火花。

 

 

楊采妮﹕楊采妮亦可算是警察何志武的另一個延續,變奏。而她的起點,跟警察何志武是一樣的------ 失戀。在她與啞巴何志武初相遇的時候,她正是在打電話,在第一通的電話中,雖然她是有對象的,可是很明顯的,她完全傾向於自言自語的狀況,而在第二通的電話,就更是完全的自話自說了,(對方電話已轉到語音信箱)而在她與啞巴何志武的互動上,一開始時,好像是不錯的,啞巴何志武甚至覺得,他不用講出口,他們就可以心靈相通了,不過事實上,他們的付出都只是單向的(啞巴何志武的對象是楊采妮,而楊采妮的對象卻是johnny)啞巴何志武對楊采妮來說,就像是黎明的莫文蔚一樣,只是一個逃離現實,逃避自己的地方。所以當最後楊采妮再次出現時,雖然她所撥的電話是有回應的,她的感情付出不再是單向的,不過,她跟啞巴何志武已成陌路了。

 

 

黎明﹕雖然一般人都會認為黎明就是這部電影的男主角,不過,他卻是這部電影中,比較平面的角色。我們所知道關於他的,比起金城武要來得少很多,而且在他的獨白中,亦沒有像金城武一般的誠實,他依然將大部份的他隱藏著,另外,我覺得,他與王家衛片中大部份的角色一樣,孤獨而自閉,同時又渴望愛情,渴望交流,但又在選擇與逃避之間動搖不定。王家衛放在黎明身上的主題就是「拒絕」二字,更可笑的是,他更加為了害怕被拒絕,而拒絕一切。像是他對李嘉欣的感情是那麼的真實又強烈,可是到最後他卻在這段關係有進一步發展的可能性出現時,斷然抽身離開。又像是他對莫文蔚一樣,他一開始就不打算為她付出任何的感情,莫文蔚在他的生命中,不佔任何的意義,同一樣的角色,同一樣的人,就算再出現第三次第四次,相信黎明還是不會把莫文蔚認出來,因為他根本就沒有真正的,用心的看過她一眼吧﹗

 

 

另外他與其他角色一樣都是與世界上的所有人包括他自己本身都是疏離的,不了解的。(應該是不想去了解吧﹗)最明顯的就是他在公車上遇小學同學的相遇那一段,他們一個滔滔不絕的一直講,一個由始至終不發一言,形成了強烈的對比,不過這個對比更有趣的是,不禁讓我想到,像他同學這樣,不論對誰,不管在什麼情況下,都可以這樣暢所欲言的人,是否又真的能與身邊的人有很好的互動,或是對自己又或是自己身邊的人,有真正的深入的了解呢﹖

 

 

總結﹕在王家衛的電影中往往有大段大段的個人獨白,這同樣是一種對話,即個人自我意識中的對話。“個人真正的生活,只有對話滲入其中,只有它自身進行回答和自由地揭示自己時,才是可以理解的。”因為人的主體意識中原本就存在著矛盾性與多重性,這種矛盾性與多重性根源于人在現實中與他人的對話關係,根源於「人身上的人」。只有同他人對話,才能揭示他人,才能把握他人內心,才能理解他人。而當這一切進入自我意識,就必然構成自我意識自身的對話性,即個人的意識中的“我性”與“他性”的對話。這種對話又有兩種表現形式,即自己內心矛盾的衝突和把他人意識作為內心的一個對立的話語對話。人正是通過同現實和自我的不斷對話,探索並發現自我的。而當王家衛的影片中的主角的內心世界裸露在觀眾面前時,觀眾同樣與主人公達成了一種「對話」,從中對他們及他們的處世方式或認同或提出異議。這種「開放性」使得其作品永遠處於一種「未完成」狀態。這正是王家衛的作品總能吸引人的一個重要原因。

 

 

而這種個人內心獨白也構成了一種多重視角的效果。在一般的敍述中往往會產生一種催眠作用,你見到的是誰的視角,你就容易被這種視角所帶走,或者說與之發生「視角的融合」。這幾乎是人的一種本能的反應。在閱讀的大多時候(特別是影視作品),我們以為我們是在用自己的眼睛在看,實際上卻是借別人的眼睛在看,我們總是不善於運用自己的眼睛,總是把別人的眼睛誤以為是自己的眼睛。彌補的一個辦法就是採用多種視角,但這樣又容易帶來精神分裂。王家衛的影片無疑給我們提供了一個很好的從多重視角觀察的機會。我們能從不同人物的內心獨白中捕捉到他的自我意識,在不同視角的跳躍轉換中把握住故事脈絡,體悟到人物之間的愛恨情仇。

 

刊登時間:2008-05-16 07:05 PM  [ 訪客留言(0) ] [ 編輯日誌 ] [ 分享至FACEBOOK ]


2004 年 10 月 4 日  星期一  


記憶相簿

 

寫在報告前

 

 

 

要開始寫報告之前,用了很多時間去整理思緒,回憶別人的回憶。痛苦,卻又欲罷不能﹗

 

而別人的回憶裡又夾雜著我的回憶……

 

當看到那感傷的一幕,結伴的大手為我拭淚的觸感猶在。但是,等等﹗大手的主人不是也正在專心看戲的嗎﹖那…那暖暖的觸感到底真的有存在過嗎﹖還是…還是那只是我強烈的渴望所營造出來的幻覺﹖

 

於是別人的回憶變成了我的回憶、我的故事。

 

然而,我的回憶又牽涉著別人的回憶、別人的故事……

 

這到底是什麼一回事呢﹗﹖

 

 

 

前言

 

 

 

到底發生了什麼事﹗﹖

 

沒有人知道到底發生了什麼事,就連當事人亦絕對沒辦法用大家了解的語言或是文字去交代所謂的事實。因為根本就沒有所謂的事實﹗事情過去了,剩下來的就只有一大堆的情緒反應。然後劇作家把情緒加入大量相關的、相聯的資料、人物事件湊合成故事。再由故事去引發演員與觀眾等人士的情緒……

 

三段看似有著不能分割的關係,訴說著三個不同時代的故事,牽扯著國家歷史、童話、政治、殘破的回憶、幸福的定義、死亡、撤退、國族問題……

 

就這樣﹖就這樣﹗

 

 

 

回憶的證據

 

 

 

「這有什麼好懷疑的﹖有照片為證的,才是真實的。沒有照片為證的、沒有人看過的、就算你記得、我記得那又怎樣﹖他還不是會告訴你﹕『你怎麼跟這些照片裡不斷微笑的人爭辯記憶﹖』」

 

這令我想起電影“Hilary and Jackie”中的一段。

 

電影敘述一對感情要好卻又互相忌妒的姊妹,

 

其中一幕是說妹妹患了重病,

 

母親拿出一張照片叫姊姊去提醒妹妹說她們也有過快樂的一段。

 

那張照片是妹妹第一次的公開演奏後的記者會上拍的。

 

可是母親卻不知道那次落選了的姊姊在拍照時是如何的強顏歡笑……

 

難道回憶真的需要證據的嗎﹖

 

而如果照片也只不過是一個不夠誠實的證人,那我們又要以什麼為證呢﹖

 

 

 

傷痛創造真相、距離美化回憶

 

 

 

沒有零用錢的彩雲在整理照片時看著每張照片裡都在吃東西的自己感到莞爾﹔

 

醫生對十五歲就知道要去墮胎的病人感到懷疑﹔爸爸買給彩雲的到底是胖胖果﹖還是乖乖﹖

 

「你會以為,要讓那個年代的人看起來快樂,好像並不困難,如果你不去追究她們心裡想什麼的話﹖」

受了傷的人們,總會為傷口作出治療,為自己也好,為別人也好,他們總會找到掩飾、掩蓋、隱瞞傷痛的藉口、說法……

 

日子久了,別人聽多了,那些藉口、那些說法就會被稱為事實、真相。

 

而過去了的事,人們總得為它劃上句號,並且要加以美化。因為已經過去了,所以就不會再有人去追究……

 

這些被美化了的、經過處理的就會被稱為回憶。

 

於是,每個人都擁有不同的記憶﹔以不同的版本去說同一個故事……

 

但……到底發生過什麼事呢﹖這……這……重要嗎﹖

 

 

 

溫柔的諒解、遲來的告別

 

 

 

「我們從來不覺得你離開是為了逃避現實。」

 

「事情大概就是這樣吧。只是沒想到,我生命的一部份,也跟著一起離開……我這樣說,會不會讓你沒辦法全身而退﹖」

 

撤退過後的傷痛,是淚水﹖是無可奈何﹖是別無他選﹖

 

傷痛過後的釋懷,是諒解﹖是告別﹖結束﹖還是……﹖

 

刊登時間:2008-05-16 07:04 PM  [ 訪客留言(0) ] [ 編輯日誌 ] [ 分享至FACEBOOK ]